تجميعة لإحاديث عن صفات الاله الاسلامي
اولاً: خلق الله ادم على صورتهُ
"خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ علَى صُورَتِهِ...."
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6227 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841)
اولاً: خلق الله ادم على صورتهُ
"خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ علَى صُورَتِهِ...."
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6227 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841)
ثانياً: الله على هيئة شاب امرد في رؤية محمد في المنام وليس رؤية عين.
"رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء الوجه.."
کتاب: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية المؤلف: ابن تيمية
المجلد: 7 صفحة : 290
"رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء الوجه.."
کتاب: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية المؤلف: ابن تيمية
المجلد: 7 صفحة : 290
ثالثاً: يمتلك اصابع ويحمل فيها الاشياء.
جاء يهودي الى محمد فقال يا محمد "ان الله تعالى يمسك السموات يوم القيامة على إصبع والارضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الملك"
فضحك محمد تعجبا وتصديقاً لهُ...
جاء يهودي الى محمد فقال يا محمد "ان الله تعالى يمسك السموات يوم القيامة على إصبع والارضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الملك"
فضحك محمد تعجبا وتصديقاً لهُ...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2786 |
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
رابعاً: يمتلك عيون جميلة "فدوة للجمال"
"إن الله لا يخفى عليكم ان الله ليس بأعور وأشار بيده الى عينيه"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]....
"إن الله لا يخفى عليكم ان الله ليس بأعور وأشار بيده الى عينيه"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]....
*الترقيعة هنا (المراد التمثيل والتقريب للفهم لا إثبات الجارحة)
بالاضافة الى {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى} وايضاً {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى} وهي آيات تتكلم عن عين الله.
بالاضافة الى {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى} وايضاً {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى} وهي آيات تتكلم عن عين الله.
خامساً: يمتلك ارجل (اقدام)
"اما النار فلا تمتلئ فيضع قدمهُ عليها فتقول قط قط"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أما النار فلا تَمتلِئُ حتى يضعَ الجبار رجله فيها فتقول: «قط قط»، أي: كَفَى كَفَى
تكملة...
"اما النار فلا تمتلئ فيضع قدمهُ عليها فتقول قط قط"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أما النار فلا تَمتلِئُ حتى يضعَ الجبار رجله فيها فتقول: «قط قط»، أي: كَفَى كَفَى
تكملة...
كذلك حديث "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمهُ فتقول قط قط"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الحديث فيه اثبات لصفة الرجل والقدم لرب المسلمين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الحديث فيه اثبات لصفة الرجل والقدم لرب المسلمين.
سادساً: ساق الله
"يكشف ربنا عن ساقهُ فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة.."
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4919 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كذلك آية {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}.
"يكشف ربنا عن ساقهُ فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة.."
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4919 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كذلك آية {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}.
سابعاً: الكرسي حقه يطلع صوت اطيط (يحتاج دهن)
"إذا جلَسَ الرَّبُّ على الكرسيِّ، سُمِعَ له أَطيطٌ كأَطيطِ الرَّحْلِ الجديدِ."
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
"إذا جلَسَ الرَّبُّ على الكرسيِّ، سُمِعَ له أَطيطٌ كأَطيطِ الرَّحْلِ الجديدِ."
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ثامناً: يمتلك وجه ويرتدي رداء الكبر (مغرور الحلو😍)
"ما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجههُ"
"ما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجههُ"
تاسعاً: بارع في التنكر ويتجلى في اكثر من صورة (الشهرة صعبة) (ويحب المزح او المقالب)
"إن الله يتجلى لهم يوم القيامة ثم يأتيهم في صورة غير الصورة التي رأوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه. ثم يأتيهم في الصورةِ...
"إن الله يتجلى لهم يوم القيامة ثم يأتيهم في صورة غير الصورة التي رأوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه. ثم يأتيهم في الصورةِ...
التي رأوه فيها في أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا"
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عاشراً: فوقهُ هواء وتحتهُ هواء (يعيش في نظام فيزيائي)
"قلت يا رسول الله: اين كان ربنا قبل ان يخلق المساء والارض؟
قال في عما فوقه هواء وما تحتهُ هواء"
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : حسن
"قلت يا رسول الله: اين كان ربنا قبل ان يخلق المساء والارض؟
قال في عما فوقه هواء وما تحتهُ هواء"
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : حسن
إضافي: يمتلك ظل
"سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6806 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
"سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6806 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
إضافي: يطوي السماوات ويبدأ يتصرف بطريقة غريبة!!
"يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم يأخذهن بشمالهُ ويقولأين الجبارون؟ أين المتكبرون"
"يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم يأخذهن بشمالهُ ويقولأين الجبارون؟ أين المتكبرون"
الحديث يناقض حديث الايدي الايمين لكن البعض انكر لفظ بشمالهُ
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
إضافي: يصعد وينزل من السماء
"ينزل الله كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا ، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ ، فيقولُ: من يدعوني فأستجيبُ له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له"
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة | الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : متواتر
"ينزل الله كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا ، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ ، فيقولُ: من يدعوني فأستجيبُ له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له"
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة | الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : متواتر
جاري تحميل الاقتراحات...