#ثريد فيه 20 اقتباسا ستجعلك أكثر وعيا وفهما للواقع من حولك.
👈🏼 اقرأها بتأمل، وحفظها عندك للرجوع إليها مرة أخرى.
👈🏼 اقرأها بتأمل، وحفظها عندك للرجوع إليها مرة أخرى.
”وإن الحقَّ ليُجمع عليه الناس كافةً ثم يُكابر فيه الواحد والاثنان والنفر والرهط، فتكون مُكابرتهم فيه وجها من الوجوه التي يثبت بها ويَغلب“.
كتاب: إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، الرافعي، ص 173
كتاب: إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، الرافعي، ص 173
”واعلم أن الأدب يُذهب عن ذي العقل الطيشَ، ويزيد الأحمق طيشا؛ كما أن النهار يزيد كل ذي بصر نظرا، ويزيد الخفاشَ سوء النظر“.
كليلة ودمنة، ابن المقفع، ص 86
كليلة ودمنة، ابن المقفع، ص 86
”أكدت دراسات هذا الحقل أن الإدمان الشبكي كثيرا ما يكون آلية هروب نفسي، للفرار من تعقيدات المهام والمطالب العلمية والعملية“.
الماجريات، إبراهيم السكران، ص 57
الماجريات، إبراهيم السكران، ص 57
”قد يكون الآخرون على خطأ حتى لو كانوا في مواقع مهمة، وحتى لو كانوا يتبنون معتقدات راسخة لقرون عند الغالبية العظمى. والسبب بسيط: هم لم يعمدوا إلى التمحيص في معتقداتهم على نحو منطقي“.
عزاءات الفلسفة، آلان دو بوتون، ص 28
عزاءات الفلسفة، آلان دو بوتون، ص 28
”ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولا عاما، يتعمد مخالفة رسول صلى الله عليه وسلم في شيء من سنته، دقيق ولا جليل؛ فإنهم متفقون اتفاقا يقينيا على وجوب اتباع الرسول“.
رفع الملام عن الأئمة الأعلام، ابن تيمية، ص 60
رفع الملام عن الأئمة الأعلام، ابن تيمية، ص 60
”إ ن في استطاعتنا أن نتحمل الطغيان والثورة والحرب، ولكننا عاجزون عن القتال بنجاح ضد التعس أو الرخاء، إن الفقر المدقع يضعف الفرد والشعب، وكذلك الثراء، إنه أيضا خطر“.
الإنسان ذلك المجهول، ألكسيس كاريل، ص 173
الإنسان ذلك المجهول، ألكسيس كاريل، ص 173
”السعادة عملية دينامية وظيفية لا يمكن أن تتوقف على عامل بعينه، أو تكون حكرا على عنصر واحد فقط، بل هي مزيج من عناصر متعددة نفسية واجتماعية“.
سيكولوجية المال، أكرم زيدان، ص 188
سيكولوجية المال، أكرم زيدان، ص 188
"والموضة، كما نعلم نحن عرب الخارج، اختراع غربي شيطاني، الهدف منه أن نغير ملابسنا وأذواقنا وهويتنا مرتين أو أكثر كل عام، وأن نبدد طاقتنا الجسدية والروحية والمالية دائما".
الإنسان والحضارة، عبد الوهاب المسيري، ص 31
الإنسان والحضارة، عبد الوهاب المسيري، ص 31
”إن العلم عِلمان، كما يقول ابن عبد ربه، علم حُمِلَ وعلمٌ استُعمِل، وهو يُفرق هذه التفرقة ليُقرر أن مجرد حمل العلم بغير استعماله أمر لا طائل وراءه“.
ص 335
ص 335
"والثقافة الأوربية تستقبل الأهواء بلا نكير ولا أنفة، بل هي تسوغ استعمالَ رذيلة الأهواء في الدنيا والناس بلا حرج، لأنها حضارة قائمة على المنفعة والسلب ونَهْب الأمم".
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص 78
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص 78
إليك واحدا من أفضل مواقع بيع الكتب في المملكة مع التوصيل السريع والمضمون، لطلب الكتب الرائعة والمتميزة من دار ألسن مع الاستفادة من خصم مهم، استعمل:
1️⃣ كود الخصم: bk123
2️⃣ ادخل عبر الرابط التالي:
daralsun.com
1️⃣ كود الخصم: bk123
2️⃣ ادخل عبر الرابط التالي:
daralsun.com
"إن الدين الحق واحد لم يتعدد، وإن كلمة (الأديان السماوية) التي تكثر على ألسنة عوام الناس اليوم، كلمة خاطئة فليس ثمة إلا دين حق سماوي واحد".
كبرى اليقينيات الكونية، البوطي، ص 72
كبرى اليقينيات الكونية، البوطي، ص 72
"والعقلانية المادية هي: نزع القداسة عن العالم (الإنسان والطبيعة) والإيمان بفعالية القانون الطبيعي في كافة مجالات الحياة، وإنكار أي غيب".
الجمعيات السرية في العالم، المسيري، ص 94
الجمعيات السرية في العالم، المسيري، ص 94
"إن القاعدة العامة تنص على أن الأجنبي القوي عندما يغزو بلدا، فإن الضعفاء في هذا البلد يصبحون فورا من أنصاره وأتباعه، يدفعهم إلى ذلك حسدهم لأولئك الذي كانوا يتحكمون في شؤونهم".
الأمير، ميكيافيلي، ص 75
الأمير، ميكيافيلي، ص 75
"والإنسان قد يعتقد صحةَ قضية من القضايا وهي فاسدة، فيحتاج أن يعتقد لوازمها، فتكثر اعتقاداته الفاسدة".
مع ابن تيمية، راشد العبد الكريم، ص 60
مع ابن تيمية، راشد العبد الكريم، ص 60
"أكثر ما يخيفني هو أن الناس العاديين لا يريدون أن يعرفوا تلك الحقيقة، وهي أن البنوك تستطيع صناعة الأموال والقضاء عليها متى شاءت".
استعباد العالم، فالنتين كاتاسونوف، ص 43
استعباد العالم، فالنتين كاتاسونوف، ص 43
"عندما يعجز الخطاب الفلسفي عن التعبير عن موضوع النظر والبحث، فلا بد أن نقنع بالتعبير عنها بخرافة مقبولة. لذلك نجد أفلاطون يستعين بأسطورة التناسخ حين كان يكتب عن الروح".
تاريخ الأسطورة، كارين أرمسترونغ، ص 92
تاريخ الأسطورة، كارين أرمسترونغ، ص 92
"إن قيمة المرء على المستوى المعنوي تكمن في نوعية ما يطلبه، ويتمنى الحصول عليه، أما على المستوى التنفيذي؛ فإن قيمته تكمن في درجة إحسانه وإتقانه لعمله".
مسار الأسرة، عبد الكريم بكار، ص 38
مسار الأسرة، عبد الكريم بكار، ص 38
ومحاولة نزع عنصر الانتماء من الباحث، في تناوله لتاريخ قومه، هو جزءمن عملية تحْييده، أي عزله عن قضايا وطنه وشعبه.
التبعية الثقافية، عبد الغظيم الديب، ص 11
التبعية الثقافية، عبد الغظيم الديب، ص 11
”نرى الإعلانات نفسها تتكر يوميا وبين كلِّ برنامج وآخر؛ بطريقة تجعل عقولنا تبني علاقة اعتياد مريحة مع المنتوج، وهو ما سيؤثر في قراراتنا مستقبلا في أثناء التسوق“.
رجل القش، يوسف بوحايك، ص 226
رجل القش، يوسف بوحايك، ص 226
"إن الإمتاع الشعبي كثيرا ما يحتوي على صور ورسائل لا شعورية عن الفردية، وحرية الاختيار للمستهلك، وقيم أخرى لها آثار سياسية مهمة“.
القوة الناعمة، جوزيف ناي، ص 80
القوة الناعمة، جوزيف ناي، ص 80
إن كنت قد وصلت إلى هذا الحد فإنك نظرتك لبعض الأمور لم تعد كما كانت، أصبحت مدركا لبعض الحقائق التي لا يعرفها غيرك، شارك المعرفة ليكون لك دور في نشر الوعي وإنارة العقول.
#اقتباس
#اقتباس
جاري تحميل الاقتراحات...