1
الفرق بين الوحدة والخلوة النفسية ..
سلسلة تغريدات ..
هناك فرقاً بين الشعور بالوحدة والرغبة في الخلوة النفسية، فالشعور بالوحدة إحساس عميق ومستمر بالعزلة،
يجد الإنسان نفسه بلا أصدقاء، بعيداً عن الأقرباء، عائشاً على هامش الحياة، وربما يكون ساقطاً من ذاكرة الآخرين،
الفرق بين الوحدة والخلوة النفسية ..
سلسلة تغريدات ..
هناك فرقاً بين الشعور بالوحدة والرغبة في الخلوة النفسية، فالشعور بالوحدة إحساس عميق ومستمر بالعزلة،
يجد الإنسان نفسه بلا أصدقاء، بعيداً عن الأقرباء، عائشاً على هامش الحياة، وربما يكون ساقطاً من ذاكرة الآخرين،
2
كما أن الآخرين يكونون ساقطين من ذاكرته. وهذا هو الشعور المؤسف بالوحدة الذي يُداهم البعض الآن في عالم الإيقاع السريع في الحياة والكد والتعب في العمل وأحياناً نتيجة المشاكل التي تصادف المرء وتجعله أسيراً لأزمات لا يشارك فيها آخرين ولا يرغب في مناقشاتها مع أحد، ويأخذ نفسه إلى عالم
كما أن الآخرين يكونون ساقطين من ذاكرته. وهذا هو الشعور المؤسف بالوحدة الذي يُداهم البعض الآن في عالم الإيقاع السريع في الحياة والكد والتعب في العمل وأحياناً نتيجة المشاكل التي تصادف المرء وتجعله أسيراً لأزمات لا يشارك فيها آخرين ولا يرغب في مناقشاتها مع أحد، ويأخذ نفسه إلى عالم
3
معزول وموحش، هذا هو الشعور بالوحدة.
أما الشعور بالخلوة النفسية فهو حالة طارئة أو استثنائية لا تستمر، وفيها يرغب المرء في الجلوس إلى نفسه ربما للمراجعة أو البحث عن القرار المناسب لقضية ما تخصه، أو نتيجة أزمة طارئة سرعان ما تنقشع سحابتها من سمائه، ربما يشعر المرء أيضاً بالرغبة
معزول وموحش، هذا هو الشعور بالوحدة.
أما الشعور بالخلوة النفسية فهو حالة طارئة أو استثنائية لا تستمر، وفيها يرغب المرء في الجلوس إلى نفسه ربما للمراجعة أو البحث عن القرار المناسب لقضية ما تخصه، أو نتيجة أزمة طارئة سرعان ما تنقشع سحابتها من سمائه، ربما يشعر المرء أيضاً بالرغبة
4
في الخلوة بنفسه للرغبة في إعادة هندسة حياته إذا واجهته معضلة أو فشل، أو رغبة في تجديد الرتيب والمتكرّر في أيامه، حيث تزداد حاجة الإنسان إلى طرق وأساليب يلجأ إليها عند مواجهة الضغوط والمشكلات التي تحتاج إلى الاسترخاء والهدوء وإعادة تنظيم التفكير..
بل وإعادة برمجة العقل حتى يصل
في الخلوة بنفسه للرغبة في إعادة هندسة حياته إذا واجهته معضلة أو فشل، أو رغبة في تجديد الرتيب والمتكرّر في أيامه، حيث تزداد حاجة الإنسان إلى طرق وأساليب يلجأ إليها عند مواجهة الضغوط والمشكلات التي تحتاج إلى الاسترخاء والهدوء وإعادة تنظيم التفكير..
بل وإعادة برمجة العقل حتى يصل
5
الإنسان إلى إعادة صياغة وترتيب أفكاره وأهدافه، وأيضاً إلى تخلّصه من المتاعب النفسية والانفعالات السلبية الناتجة عن ضغوط الحياة ومشاعر الإحباط والفشل واختلال التوازن الذي يصيبه في بعض الأحيان، ويستعيد القدرة على التوافق النفسي والاجتماعي.
الإنسان إلى إعادة صياغة وترتيب أفكاره وأهدافه، وأيضاً إلى تخلّصه من المتاعب النفسية والانفعالات السلبية الناتجة عن ضغوط الحياة ومشاعر الإحباط والفشل واختلال التوازن الذي يصيبه في بعض الأحيان، ويستعيد القدرة على التوافق النفسي والاجتماعي.
6
في واقع الأمر أن هذه الخلوة النفسية هي دأب المبدعين والكتّاب والأدباء والصحفيين الذين يكتبون ما يكتبوه سطوراً في الهواء قبل أن تتحوّل إلى سطور على الورق،
فالخلوة النفسية صفحة بيضاء يستمطر عليها الإنسان (الكاتب) الأفكار ولغة كتابتها، ومع ذلك يخلط البعض بين الوحدة كعَرَض اضطراب
في واقع الأمر أن هذه الخلوة النفسية هي دأب المبدعين والكتّاب والأدباء والصحفيين الذين يكتبون ما يكتبوه سطوراً في الهواء قبل أن تتحوّل إلى سطور على الورق،
فالخلوة النفسية صفحة بيضاء يستمطر عليها الإنسان (الكاتب) الأفكار ولغة كتابتها، ومع ذلك يخلط البعض بين الوحدة كعَرَض اضطراب
7
وبين الخلوة النفسية كمساحة للتفكير والمراجعة والإبداع، وإعادة تنظيم العالم الداخلي للمرء للتخلّص من الأفكار السلبية وإحلال الأفكار الإيجابية الخلّاقة.
انتهى الاقتباس من مقالة د. موزة المالكي.
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه
"خذوا بحظكم من العزلة"
جاء في كتاب الجامع لعلوم
وبين الخلوة النفسية كمساحة للتفكير والمراجعة والإبداع، وإعادة تنظيم العالم الداخلي للمرء للتخلّص من الأفكار السلبية وإحلال الأفكار الإيجابية الخلّاقة.
انتهى الاقتباس من مقالة د. موزة المالكي.
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه
"خذوا بحظكم من العزلة"
جاء في كتاب الجامع لعلوم
8
الإمام أحمد شرح الأحاديث والآثار - قول عمر بن الخطاب خدوا بحظكم من العزلة
فالاحتياطُ للمسلم الوقوف عند الشبهات؛ نحو هذِه العيبات التي احتال النَّاس فيها، أو الصيرف حين يُدخِلون بين الدنانير فضة أو بين الدراهم ذهبًا، لِيُحَللوا الحرامَ، والحيلُ لا تحلُّ حرامًا،
الإمام أحمد شرح الأحاديث والآثار - قول عمر بن الخطاب خدوا بحظكم من العزلة
فالاحتياطُ للمسلم الوقوف عند الشبهات؛ نحو هذِه العيبات التي احتال النَّاس فيها، أو الصيرف حين يُدخِلون بين الدنانير فضة أو بين الدراهم ذهبًا، لِيُحَللوا الحرامَ، والحيلُ لا تحلُّ حرامًا،
9
ولا تحرِّمُ حلالًا، وكذلك كل ما أشبه ذَلِكَ مِنْ نحو المسكر، والأشربةِ الخبيثة وما أشبهه مما تركنا فلم نصف فهو كما وصفنا، وإنما الشبهات هي نحو من المسائل التي وصفنا يشتبهن على أهلِ العلمِ بالكتاب والسنة لما انقطع العلم فيها بأعيانها،
ولا تحرِّمُ حلالًا، وكذلك كل ما أشبه ذَلِكَ مِنْ نحو المسكر، والأشربةِ الخبيثة وما أشبهه مما تركنا فلم نصف فهو كما وصفنا، وإنما الشبهات هي نحو من المسائل التي وصفنا يشتبهن على أهلِ العلمِ بالكتاب والسنة لما انقطع العلم فيها بأعيانها،
جاري تحميل الاقتراحات...