#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
كنت أتأمل في قول النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف: "وقال [أي الله تعالى]:
"إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ".
صحيح مسلم/5240
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
كنت أتأمل في قول النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف: "وقال [أي الله تعالى]:
"إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ".
صحيح مسلم/5240
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
هذاالحديث كان من أوائل ماتعلمت وهو بالنسبةإلي كأحاديث النووية في القرب من النفس والتكوين ودروسه كثيرة
وأرجو أن يعينني ربي فأتخلق بمافيه اعتقاداوسلوكا حتى أموت على التوحيدالخالص
لكن الجملةالسالفةانقدحت في ذهني لشيءمن عجب الأقدار
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
هذاالحديث كان من أوائل ماتعلمت وهو بالنسبةإلي كأحاديث النووية في القرب من النفس والتكوين ودروسه كثيرة
وأرجو أن يعينني ربي فأتخلق بمافيه اعتقاداوسلوكا حتى أموت على التوحيدالخالص
لكن الجملةالسالفةانقدحت في ذهني لشيءمن عجب الأقدار
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
فإن مايحدث للإنسان قد يكون لابتلائه هو نفسه، وقد يكون للابتلاء به، أو لكليهما معا.
وليس كل مايحدث يكون ابتلاء في النفس وحدها أو ابتلاء للغير دون النفس
والمطلوب دوما هو التسليم
والعمل لإصابةالأجر في الابتلاءالمقدر في النفس والغير
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
فإن مايحدث للإنسان قد يكون لابتلائه هو نفسه، وقد يكون للابتلاء به، أو لكليهما معا.
وليس كل مايحدث يكون ابتلاء في النفس وحدها أو ابتلاء للغير دون النفس
والمطلوب دوما هو التسليم
والعمل لإصابةالأجر في الابتلاءالمقدر في النفس والغير
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
وكثير مما يحصل لغير المكلفين؛ يكون لابتلاء غيرهم بهم
ولكن هذا قد يخفى على بعض الناس فيقول: هذا الصغير لم يفعل ذنبا ليبتلى بالألم!
وما درى أن ذلك قد يكون من ابتلائه هو في هذا الصغير، وربه أرحم منه.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
وكثير مما يحصل لغير المكلفين؛ يكون لابتلاء غيرهم بهم
ولكن هذا قد يخفى على بعض الناس فيقول: هذا الصغير لم يفعل ذنبا ليبتلى بالألم!
وما درى أن ذلك قد يكون من ابتلائه هو في هذا الصغير، وربه أرحم منه.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
وقد يخفى الابتلاء في النفس كما في الصورة التي في الحديث
فكثير منا لا يتبادر إلى ذهنه ابتلاء النبي ﷺ نفسه ببعثته، رغم أنه قاسى شتى الابتلاءات على أثرها!
ويكون شاغلنا فقط هو ابتلاء الناس ببعثته ﷺ .
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
وقد يخفى الابتلاء في النفس كما في الصورة التي في الحديث
فكثير منا لا يتبادر إلى ذهنه ابتلاء النبي ﷺ نفسه ببعثته، رغم أنه قاسى شتى الابتلاءات على أثرها!
ويكون شاغلنا فقط هو ابتلاء الناس ببعثته ﷺ .
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
وقديكون ظاهرالابتلاء أنه في النفس لكن يسقط فيه من هو بعيد عنه وقد كان الأقرب أن ينجو!
وهذه من الصورالمخيفةالتي نتعوذبالله منها ومن غيرها.
ومثاله: حادثة الإفك؛ وموقف زينب بنت جحش في مقابل موقف أختها حمنة رضي الله عنهما.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
وقديكون ظاهرالابتلاء أنه في النفس لكن يسقط فيه من هو بعيد عنه وقد كان الأقرب أن ينجو!
وهذه من الصورالمخيفةالتي نتعوذبالله منها ومن غيرها.
ومثاله: حادثة الإفك؛ وموقف زينب بنت جحش في مقابل موقف أختها حمنة رضي الله عنهما.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
ومثاله من عصرنا: موقف امرأة صابرة محتسبة من حلب، في مقابل فتاة أنكرت وجود الله بسبب ما كان يحدث لهم هناك!
وهي حينئذ معافاة من هذه الآلام.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
ومثاله من عصرنا: موقف امرأة صابرة محتسبة من حلب، في مقابل فتاة أنكرت وجود الله بسبب ما كان يحدث لهم هناك!
وهي حينئذ معافاة من هذه الآلام.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
كان ابن الجوزي يعد التسليم بما جرى به القدر مع عدم معرفة الحكمة منه من أصعب التكليف، في مقابل أداءالعبادات الظاهرة، والصبر على ألم البدن أهون من الصبر على حيرة العقل
ولهذا قال الرجل الصالح لموسى:"وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا"
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
كان ابن الجوزي يعد التسليم بما جرى به القدر مع عدم معرفة الحكمة منه من أصعب التكليف، في مقابل أداءالعبادات الظاهرة، والصبر على ألم البدن أهون من الصبر على حيرة العقل
ولهذا قال الرجل الصالح لموسى:"وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا"
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
ولكن يبقى [إيقاف العقل عند حده]
من أبلغ ما يُعرف به [صدق العبودية للهﷻ]
فالعقل الذي يرفض التسليم لله في قدره إلا عند انكشاف أعيان الحِكَم له في كل موطن، إنما ينازع الله في بعض ما اختص به نفسه من علم الغيب.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
ولكن يبقى [إيقاف العقل عند حده]
من أبلغ ما يُعرف به [صدق العبودية للهﷻ]
فالعقل الذي يرفض التسليم لله في قدره إلا عند انكشاف أعيان الحِكَم له في كل موطن، إنما ينازع الله في بعض ما اختص به نفسه من علم الغيب.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
ولو غلبت عليه عبوديته لسلّم بحكمةالحكيم ورحمةالرحيم وإن لم يدركها عقله
كذا لايتلبس بالصبر مقابل الفرج؛ لأنه بهذه المعادلة إن لم يتحصل له الفرج انتكس!
فالمطلوب دوما التسليم، والعمل لإصابةالأجر في الابتلاء، بصبر المحسن الظن بالله.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
ولو غلبت عليه عبوديته لسلّم بحكمةالحكيم ورحمةالرحيم وإن لم يدركها عقله
كذا لايتلبس بالصبر مقابل الفرج؛ لأنه بهذه المعادلة إن لم يتحصل له الفرج انتكس!
فالمطلوب دوما التسليم، والعمل لإصابةالأجر في الابتلاء، بصبر المحسن الظن بالله.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
#صبر_جميل_ثم_جبر_عظيم
والله سبحانه وتعالى المسؤول أن يرضينا ويرضى عنا، ويعيننا على ما يرضيه منا، وأن يتوفنا مسلمين ويلحقنا بالصالحين.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
والله سبحانه وتعالى المسؤول أن يرضينا ويرضى عنا، ويعيننا على ما يرضيه منا، وأن يتوفنا مسلمين ويلحقنا بالصالحين.
#ومضة_حرف
#المجموعة_الدعوية
جاري تحميل الاقتراحات...