🔴إرث أمة الهوسا في البرازيل!
في أول زيارة لي إلى البرازيل في ٢٠٠٥ كنت على موعد مع زملاء دراستي البرازيليين الذين درسنا معا في كندا.
أحد أصدقائي كان له قريب مؤرخ، ولما عرف بأني من الهوسا أصر على لقائي. وبالفعل التقينا.
#مقالات_نبيل #صباح_الخير
في أول زيارة لي إلى البرازيل في ٢٠٠٥ كنت على موعد مع زملاء دراستي البرازيليين الذين درسنا معا في كندا.
أحد أصدقائي كان له قريب مؤرخ، ولما عرف بأني من الهوسا أصر على لقائي. وبالفعل التقينا.
#مقالات_نبيل #صباح_الخير
سرد لي الرجل جزءا من تاريخ إرث الهوسا في البرازيل، وما فعلوه من أجل تحرير الأفارقة المستعبدين هناك بجانب كون الهوسا رأس الحرية في نشر الإسلام في البرازيل.
كنت قد قرأت في وقت سابق عن (ثورة الماليين) في البرازيل، ولكن اتضحت لي الصورة عندما شرح لي بأن السود جميعا في البرازيل يطلق عليهم (ماليين)، وذلك بسبب رحلة "أبو بكر كيتا، أو أبو بكر الثاني" والذي كان إمبراطورا على (إمبراطورية مالي) في غرب أفريقيا
مانسا أبو بكر الثاني هو إبن شقيقة الإمبراطور مؤسس إمبراطورية مالي "سوندياتا كيتا".
وكلمة (مانسا) تعادل لقب ملك أو إمبراطور.
تربع أبو الثاني كإمبراطور على عرش مالي في العام ١٣٠٠م خلفا لخاله المؤسس سوندياتا، وكانت لديه الكثير من الثروة وكان شعبه سعيدا في عهده.
وكلمة (مانسا) تعادل لقب ملك أو إمبراطور.
تربع أبو الثاني كإمبراطور على عرش مالي في العام ١٣٠٠م خلفا لخاله المؤسس سوندياتا، وكانت لديه الكثير من الثروة وكان شعبه سعيدا في عهده.
كان مهووسا باستكشاف الطرف الآخر للمحيط الأطلسي.
لذا في أحد الأيام نظم ٢٠٠ قارب باللحوم المجففة والفواكه وأمرهم بالعودة فقط عندما يجدون الأرض الواقعة على الطرف الآخر للمحيط الأطلسي.
لذا في أحد الأيام نظم ٢٠٠ قارب باللحوم المجففة والفواكه وأمرهم بالعودة فقط عندما يجدون الأرض الواقعة على الطرف الآخر للمحيط الأطلسي.
بعد عدة أشهر، عاد قبطان القارب الأخير وكان يبدو مروعا.
قال إن القوارب ابتلعها المحيط الأطلسي في نقطة معينة، ولكنه ولأنه في مؤخرة القافلة إستطاع الالتفاف والنجاة.
قال إن القوارب ابتلعها المحيط الأطلسي في نقطة معينة، ولكنه ولأنه في مؤخرة القافلة إستطاع الالتفاف والنجاة.
ثم أمر أبو بكر الثاني بصنع ٢٠٠٠ قارب، حيث قسمها ١٠٠٠ قارب لرجاله و ١٠٠٠ قارب للطعام والإمدادات. ثم قام بتعيين مانسا موسى نائبا مؤقتا والملك في حالة عدم عودته وانطلق في رحلته في العام ١٣١١.
يُعتقد أنه اكتشف أمريكا وفقا لما ورد في مذكرات "كريستوفر كولومبوس" على ما جاء على لسان السكان الأصليين في أمريكا بأن قوما سود البشرة وصلوا وأهدوهم رماحا ذات رؤوس مصنوعة من الذهب.
وأيضا هذا ما أكده الكاتب والباحث الكبير "أيفان فان سيرتيما" في كتابه (هم وصلوا قبل كولومبوس)
وأيضا هذا ما أكده الكاتب والباحث الكبير "أيفان فان سيرتيما" في كتابه (هم وصلوا قبل كولومبوس)
ثم اتجهت القافلة جنوبا ووجد نفسه في البرازيل الحالية وبدأ التجارة مع السكان الأصليين في ذلك المكان.
وهنا انقطع أثره.
وهنا انقطع أثره.
نعود إلى تاريخ الهوسا في البرازيل..
هنا سألجأ إلى ذاكرتي وأيضا إلى ما يثبت مافي ذاكرتي من مصادر علمية وبحثية موثقة.
هنا سألجأ إلى ذاكرتي وأيضا إلى ما يثبت مافي ذاكرتي من مصادر علمية وبحثية موثقة.
كانت أهم الحركات الثورية في البرازيل هي سلسلة الانتفاضات الإسلامية في باهيا من ١٨٠٨ إلى ١٨٣٥.
وهي انتفاضة قادها رجال من قبيلة الهوسا وتعرف في البرازيل وفي الكثير من المصادر بإسم (انتفاضة الماليين) والسبب هو ما ذكرته في أعلاه.
تفاصيلها مليئة بالإثارة وممتعة. تعالو لنعيشها معا!!
وهي انتفاضة قادها رجال من قبيلة الهوسا وتعرف في البرازيل وفي الكثير من المصادر بإسم (انتفاضة الماليين) والسبب هو ما ذكرته في أعلاه.
تفاصيلها مليئة بالإثارة وممتعة. تعالو لنعيشها معا!!
تم تنظيمها جيدا من قبل المسلمين المستعبدين في الغالب في كل من المدن والمزارع.
حصل عدد كافٍ من المقاتلين من أجل الحرية على أسلحة، مما أدى إلى وقوع عدد كبير من القتلى وتدمير ممتلكات واسع النطاق. تم إعدام أكثر من مائة مسلم مستعبد.
حصل عدد كافٍ من المقاتلين من أجل الحرية على أسلحة، مما أدى إلى وقوع عدد كبير من القتلى وتدمير ممتلكات واسع النطاق. تم إعدام أكثر من مائة مسلم مستعبد.
في أوائل القرن التاسع عشر، كان مئات الآلاف من الأفارقة المستعبدين يصلون سنويًا إلى أرصفة سلفادور في ولاية باهيا. ما بين ثلثي وثلاثة أرباع هؤلاء جاؤا من خليج بنين أو ما أسماه البرتغاليون ساحل مينا.
عام ١٨٠٦ تم جلب أكثر من ٨٠٠٠ أفريقي من ساحل مينا،
فصار ميناء مدينة الوصول في البرازيل حتى اليوم يسمى (ميناوس).
جلبوهم إلى باهيا في البرازيل، كانو ٢٦٠ أنغولي، وأغلبية من مناطق متفرقة فيما هي اليوم (نيجيريا). تلك المناط كانت تسمى باهيا وناغو (يوروبا)، جيجي (أجا-فون)، أوسا (الهوسا)
فصار ميناء مدينة الوصول في البرازيل حتى اليوم يسمى (ميناوس).
جلبوهم إلى باهيا في البرازيل، كانو ٢٦٠ أنغولي، وأغلبية من مناطق متفرقة فيما هي اليوم (نيجيريا). تلك المناط كانت تسمى باهيا وناغو (يوروبا)، جيجي (أجا-فون)، أوسا (الهوسا)
كانت عملية (أسلمة) شعب الهوسا عنيفة جدا. عندما بدأ "عثمان دن فوديو" (جهاده) في أراضي ولايات الهوسا (هوسالاند) في العام ١٨٠٤ مما أدى إلى إنشاء مناطق واسعة تحت سيطرة قبائل الفولاني التي ينتمي إليها دن فوديو.
إستمر القتال ست سنوات وأسفر عن أعداد كبيرة من الأسرى المهزومين مسلمين وغير مسلمين تم بيعهم في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي عبر ميناء لاغوس.
أدى التوسع الإسلامي أيضا إلى إطلاق سلسلة من الحروب داخل ممالك اليوروبا والتي أدت إلى بيع آلاف السجناء في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي.
أدى التوسع الإسلامي أيضا إلى إطلاق سلسلة من الحروب داخل ممالك اليوروبا والتي أدت إلى بيع آلاف السجناء في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي.
تقول المصادر (أحدها مرفق في الأسفل)
بأنه في باهيا في البرازيل، لوحظ أن شعب الهوسا يتميزون بالبشرة الداكنة السواد، والبنية الضخمة، والطول، والعضلات المفتولة، والجرأة"
وتم الاعتراف بأن معظم رجال الهوسا كانوا أقوياء جسديا وأقل استعدادا للاستسلام للأسر.
بأنه في باهيا في البرازيل، لوحظ أن شعب الهوسا يتميزون بالبشرة الداكنة السواد، والبنية الضخمة، والطول، والعضلات المفتولة، والجرأة"
وتم الاعتراف بأن معظم رجال الهوسا كانوا أقوياء جسديا وأقل استعدادا للاستسلام للأسر.
بدأ الهوسا مقاومة استعبادهم في وقت مبكر من عام ١٨٠٦
تم اكتشاف خيوط مؤامرة تفاصيلها أن ينتخب الهوسا الذين وقعوا في الأسر "حاكمًا" من بينهم، كان ذلك بمساعدة رجل أسود متحرر عمل كسكرتير لإقامة اتصالات مع الهوسا الآخرين.
وأشار مصدر آخر إلى أنه تم تعيين "نقباء" في كل منطقة من المدينة.
تم اكتشاف خيوط مؤامرة تفاصيلها أن ينتخب الهوسا الذين وقعوا في الأسر "حاكمًا" من بينهم، كان ذلك بمساعدة رجل أسود متحرر عمل كسكرتير لإقامة اتصالات مع الهوسا الآخرين.
وأشار مصدر آخر إلى أنه تم تعيين "نقباء" في كل منطقة من المدينة.
تم بالفعل جمع الأسلحة وتنسيق العملية مع المستعبدين الآخرين في المدينة وفي المزارع. واختاروا أن تتم الثورة في (كوربوس كريستي)، حيث من المحتمل أن تكون اليقظة فيها متراخية.
تصرف الحاكم البرتغالي بسرعة باعتقال القادة وإعدامهم وجلد العشرات من المستعبدين علانية. وفُرض حظر تجول على جميع المسعبدين في المدينة، كما تم تقييد حركة المفرج عنهم.
خلال هذه الفترة هربت مجموعة من الهوسا من سلفادور وشكلت محمية بإسم (كويلومبو).
خلال هذه الفترة هربت مجموعة من الهوسا من سلفادور وشكلت محمية بإسم (كويلومبو).
في أوائل يناير ١٨٠٩ هاجم حوالي ثلاثمائة من الهوسا وبعض المستعبدين مدينة (ناذتريس داس فاريناس) التي قمعها جيش الميليشيا بإراقة دماء كثيرة. تم اعتراض المئات من المناضلين من أجل الحرية الذين حاولوا الانضمام للانتفاضة، وتم القبض على خمسة وتسعين منهم وتمت معاقبتهم بشكل شنيع مرة أخرى.
في عام ١٨١٠ قام المسلمون الهوسا بانتفاضة أخرى. وفي فبراير ١٨١٤ إندلعت انتفاضة كبرى في مرافيء صيد الحيتان وصيد الأسماك في (إيتابوا). حيث هاجمت مجموعة من ٢٥٠ مقاتلا من الهوسا من (محمية كويلومبو) القريبة المحطات. قامت المجموعة هذه بتحريض المستعبدين العاملين هناك على التمرد.
أحرقوا المحطة وقتلوا قرابة مئة شخص، وأحرقوا أكثر من مئة منزل. قاد هذه الانتفاضة أحد رجال الهوسا (المالام أو الداعية المسلم) عبدالكريم، الذي ألهم المناضلين من أجل الحرية للسير نحو (ريكونسافو)، قلب مزارع قصب السكر.
تم اعتراضهم من قبل ميليشيا برتغالية أرسلت من مدينة (سلفادور)، ما أسفر عن مقتل خمسين منهم.
نتج عن هذه الانتفاضة هذه المرة أن قام بعض المناضلون بشنق أنفسهم حين أيقنوا بوقوعهم في. وتم القبض على العديد وتعرضوا لعقوبات وحشية، لكن آخرين هربوا إلى الغابة وأعادوا تشكيل أنفسهم من جديد.
نتج عن هذه الانتفاضة هذه المرة أن قام بعض المناضلون بشنق أنفسهم حين أيقنوا بوقوعهم في. وتم القبض على العديد وتعرضوا لعقوبات وحشية، لكن آخرين هربوا إلى الغابة وأعادوا تشكيل أنفسهم من جديد.
ووقعت خمس انتفاضات أخرى بين عامي ١٨١٦ و ١٨٣٥ في كل من الريف والمدينة.
ففي عام ١٨٣٠ على سبيل المثال هاجم ٢٠ مستعبدًا مسلحًا سوقًا للعبيد في المناطق الحضرية وأطلقوا سراح مائة أسير وصلوا حديثًا من أفريقيا.
ففي عام ١٨٣٠ على سبيل المثال هاجم ٢٠ مستعبدًا مسلحًا سوقًا للعبيد في المناطق الحضرية وأطلقوا سراح مائة أسير وصلوا حديثًا من أفريقيا.
قبل ستة أشهر من انتفاضة عام ١٨٣٥ تلقى المحتلون البرتغاليون بعض المعلومات عن اندلاع انتفاضة كانت تحت قيادة (مالام بوبكر أهونا)، وهو باحث مسلم من الهوسا بارز في جميع أنحاء باهيا، وهو الذي نظم أحداث الجالية الإسلامية في المنفى.
قام بالتخطيط سرا وتم الانتهاء من خطط الانتفاضة وتوزيعها على المسلمين في جميع أنحاء باهيا.
كان من المقرر أن تتم الثورة بعد صلاة الفجر ليوم الأحد في ٢٥ يناير ١٨٣٥ وهو اليوم الذي يصادف ٢٧ رمضان ١٢٥٠ في التقويم الهجري الإسلامي.
كان من المقرر أن تتم الثورة بعد صلاة الفجر ليوم الأحد في ٢٥ يناير ١٨٣٥ وهو اليوم الذي يصادف ٢٧ رمضان ١٢٥٠ في التقويم الهجري الإسلامي.
يعتبر بعض المسلمين أن اليوم السابع والعشرين هو التاريخ الأكثر ترجيحًا ل(ليلة القدر)، التي نزل القرآن على النبي محمد.
إختار مسلمو باهيا هذا التاريخ على أمل أن تؤدي الحالة الروحانية المتصاعدة للمجتمع إلى فرص أكبر للنجاح.
إختار مسلمو باهيا هذا التاريخ على أمل أن تؤدي الحالة الروحانية المتصاعدة للمجتمع إلى فرص أكبر للنجاح.
في يوم السبت ٢٤ يناير ١٨٣٥ الموافق ٢٦ رمضان ١٢٥٠ بدأت الناس تسمع شائعات عن انتفاضة قادمة. وهناك روايات متعددة عن أن بعض السود المحررين باتوا يخبرون مستعبديهم وأسيادهم السابقين عن الثورة. وقد تأكد بأن واحدا أبلغ المحتل البرتغالي بذلك، الذي اتخذ الاحتياطات اللازمة.
فتم تعزيز حرس القصر، وتنبيه الثكنات العسكرية، ومضاعفة الدوريات الليلية، وأمرت القوارب بتطويق الخليج.
وفي حوالي الساعة ١ من صباح يوم الأحد، تم تفتيش منزل رجل حيث ورد بلاغ بأن هناك اجتماعًا لأفارقة في منزله.
ومع ذلك تمكن هذا المناضل من خداع ملازم الشرطة.. والبدء في التمرد.
وفي حوالي الساعة ١ من صباح يوم الأحد، تم تفتيش منزل رجل حيث ورد بلاغ بأن هناك اجتماعًا لأفارقة في منزله.
ومع ذلك تمكن هذا المناضل من خداع ملازم الشرطة.. والبدء في التمرد.
وفي تلك الليلة إنطلق ما يقرب من ستمائة مقاتل من أجل الحرية في الشوارع للقتال ودمروا عددا من المباني البلدية.
أصيب عدة أشخاص وقتل واحد على الأقل.
وبعد تأمين المنطقة، إنقسم مقاتلو الحرية للذهاب في اتجاهات مختلفة في جميع أنحاء المدينة.
أصيب عدة أشخاص وقتل واحد على الأقل.
وبعد تأمين المنطقة، إنقسم مقاتلو الحرية للذهاب في اتجاهات مختلفة في جميع أنحاء المدينة.
ومع ذلك توجهت المجموعة الأكبر نحو ساحة القصر لمهاجمة السجن في محاولة لإطلاق سراح زعيم مسلم يدعى "باسيفيكو ليكوتان".
تحت نيران كثيفة، إضطروا إلى الانسحاب من السجن والتراجع إلى "لارغو دي تيترو".
تحت نيران كثيفة، إضطروا إلى الانسحاب من السجن والتراجع إلى "لارغو دي تيترو".
عندما وصلت التعزيزات، هاجموا نقطة قريبة للجنود من أجل أخذ أسلحتهم. ساروا نحو الثكنات وخاضوا معركة شجاعة وشرسة، لكن الجنود تمكنوا من البوابة التي تحرس الثكنات لإغلاقها.
بعد فشل السيطرة على المواقع الرئيسية، قرر الأفارقة التوجه للمدينة القريبة (كابريتو)، وهو مكان الإجتماع المحدد.
بعد فشل السيطرة على المواقع الرئيسية، قرر الأفارقة التوجه للمدينة القريبة (كابريتو)، وهو مكان الإجتماع المحدد.
بين (كابريتو) و(سلفادور دا باهيا) كان يوجد سلاح الفرسان البرازيلي. وعندما التقيا في (أوغوا دي مينينوس)، وقعت المعركة الأكثر حسماً في الثورة.
في حوالي الساعة ٣ صباحا، القرابة ٦٠ مقاتلا أفريقيا إلى (أوغوا دي مينينوس) وقرروا عدم مهاجمة الثكنات وسعوا إلى إيجاد طريقة للتغلب عليها.
في حوالي الساعة ٣ صباحا، القرابة ٦٠ مقاتلا أفريقيا إلى (أوغوا دي مينينوس) وقرروا عدم مهاجمة الثكنات وسعوا إلى إيجاد طريقة للتغلب عليها.
قوبلوا بنيران من الثكنات، تبعها هجوم من سلاح الفرسان.
وصل المزيد من المناضلين الأفارقة، وبعد تقييم الوضع، قرروا أن أملهم الوحيد هو الهجوم والاستيلاء على الثكنات. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل وسرعان ما قرر المقاتلون التفرق.
وصل المزيد من المناضلين الأفارقة، وبعد تقييم الوضع، قرروا أن أملهم الوحيد هو الهجوم والاستيلاء على الثكنات. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل وسرعان ما قرر المقاتلون التفرق.
المصادر:
١- kentakepage.com
١- kentakepage.com
أصر المستعبدون الأفارقة تحت قيادة الهوسا على عدم إلقاء المنديل ورفع الراية البيضاء، وأبلغوا الحكومة البرازيلية وتجار العبيد بأن حريتهم هي مسألة حياة أو موت.
وبالفعل وبعد ثورات استمرت على مدى ٨٢ عاما ومئات الآلاف من القتلى والجرحى، تم الإعتراف بحرياتهم وإلغاء حكومة البرازيل العبودية رسميا في ١٣ مايو ١٨٨٨م
نتج عن هذا الإعتراف أن قرر الكثير من الأفارقة العودة إلى أفريقيا. وبالفعل أعيدوا إلى الميناء الذي تم شحنهم منه (لاغوس).
نتج عن هذا الإعتراف أن قرر الكثير من الأفارقة العودة إلى أفريقيا. وبالفعل أعيدوا إلى الميناء الذي تم شحنهم منه (لاغوس).
واليوم عندما تزور مدينة لاغوس في نيجيريا ستجد أن أحد أشهر أحيائها يحمل إسم Little Brazil (الحي البرازيلي المصغر).
كما أن هناك حيا آخر يسمى Umma Ahia (أُمّا آهيا) وهو مستوحى من ولاية باهيا في البرازيل حيث قامت جميع الثورات التي ذكرناها في هذا المقال.
theculturetrip.com
كما أن هناك حيا آخر يسمى Umma Ahia (أُمّا آهيا) وهو مستوحى من ولاية باهيا في البرازيل حيث قامت جميع الثورات التي ذكرناها في هذا المقال.
theculturetrip.com
تمكن الأفارقة السود من جلب ثقافاتهم ومزجها مع ثقافة السكان الأصليين في البرازيل وأيضا مع ثقافات الأوروبي المحتل وثقافات الآسيويين هناك. فنتج عن ذلك مزيج جميل جدا وغني.
هذا الغنى جعل ولاية باهيا البرازيلية تتربع على عرش أغنى ولاية برازيلية، ما جعلها العاصمة الرسمية للبلاد لمدة قرنين تقريبا قبل أن تتحول العاصمة إلى مدينة ريو دي جانيرو ومن ثم تم بناء مدينة برازيليا لتصبح العاصمة الجديدة.
بمجرد دخولك مدينة سلفادور في ولاية باهيا البرازيلية، تقسم أنك في أفريقيا.
جميع الوجوه والسحنات يغلب عليها الطابع الأفريقي. والموسيقى مثل الكاليبسو ورقصة الكابويرا (هذه الرقصة ابتكرها الأفارقة كلغة تواصل بينهم أثناء فترة استعبادهم، حيث كان محرم عليهم التواصل بلغاتهم الأفريقية)
جميع الوجوه والسحنات يغلب عليها الطابع الأفريقي. والموسيقى مثل الكاليبسو ورقصة الكابويرا (هذه الرقصة ابتكرها الأفارقة كلغة تواصل بينهم أثناء فترة استعبادهم، حيث كان محرم عليهم التواصل بلغاتهم الأفريقية)
وأيضا إذا كنت محظوظا قد تتمكن من حضور مهرجان (باهيا) العالمي والمقام سنويا وفيه تستعرض البرازيل جمالها الأفريقي والرقصات والأطعمة والموسيقى الأفريقية-البرازيلية.
الروحانية الأفريقية تنتشر في باهيا. ولقوة تأثير الثقافة الأفريقية صارت لغة اليوروبا من ضمن المقررات الدراسية هناك.
الروحانية الأفريقية تنتشر في باهيا. ولقوة تأثير الثقافة الأفريقية صارت لغة اليوروبا من ضمن المقررات الدراسية هناك.
جاري تحميل الاقتراحات...