((الدْكوريون يبيحون ظلم النساء عبر نشر الأحاديث الصْعيفة))
ملاحظة: اتفق الفقهاء على حرمة خروج الزوجة لغير ضرورة أو واجب شرعي بغير إذن زوجها
ملاحظة: اتفق الفقهاء على حرمة خروج الزوجة لغير ضرورة أو واجب شرعي بغير إذن زوجها
(عن ابن عمر عن النبی ﷺ أن امرأة أتته فقالت : ما حق الزوج على امرأته. . . )
مصطفى العدوي: صْعيف في إسناده ليث وهو ابن أبي سليم صْعيف مختلط
مصطفى العدوي: صْعيف في إسناده ليث وهو ابن أبي سليم صْعيف مختلط
(عن ابن عمر: أن امرأة قالت : يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته . . . ))
الذهبي: الحديث من مناكير ليث
الذهبي: الحديث من مناكير ليث
((عن ابن عمر قال: أتت امرأة نبي الله ﷺ فقالت : يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته. . . ))
ابن حبان: ليث اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم
تركه يحيى القطان واحمد بن حنبل وابن مهدي ويحيى بن معين.
ابن حبان: ليث اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم
تركه يحيى القطان واحمد بن حنبل وابن مهدي ويحيى بن معين.
((حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطي شيئاً إلا بإذنه. . . ))
الالباني: إسناده صْعيف ليث هو ابن أبي سُليم صْعيف مختلط
وقد روي الحديث بنحوه من طريق أخرى وفيه حسين وحسين هذا هو الملقب بـ (حنش)
الحافظ: متروك
البخاري: لا يُكتب حديثه
الالباني: إسناده صْعيف ليث هو ابن أبي سُليم صْعيف مختلط
وقد روي الحديث بنحوه من طريق أخرى وفيه حسين وحسين هذا هو الملقب بـ (حنش)
الحافظ: متروك
البخاري: لا يُكتب حديثه
((وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من خثعم أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالـت. . . ))
((صْعيف جدًا))
((صْعيف جدًا))
((عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه أتته امرأة فقالت : ما حق الزوج على امرأته. . . ))
((وهذا الاختلاف من ليث بن أبي سُليم وهو صْعيف))
((وهذا الاختلاف من ليث بن أبي سُليم وهو صْعيف))
جاري تحميل الاقتراحات...