معلومة:
فقه الشيوخ (بقتل شارب الخمر) إذا حدث ذلك منه 4 مرات
والإشكالية أنهم اختلفوا في الخمر المقصود، فأبي حنيفة يقول أن التحريم لعلة الإسكار لا العين نفسها، وبالتالي فلو شربت دون السكر فهو جائز..ومشهور رأي أبي حنيفة في جواز شرب النبيذ.
السؤال هنا: قتل شارب الخمر على مذهب من؟

مشكلة مفهوم الشريعة أنه غامض ومطاطي، فالشرع (عمليا) ليس واحدا، بل متعدد وكثير بتعدد الأفهام والمذاهب، فلو قالوا أن قتل شارب الخمر على رأي الجمهور فهو إذن ليس شريعة بل اجتهاد مذهبي مما يفرض على المسلمين اتباع مذهبا معروفا كي يستطيعوا التطبيق، وهذه مشكلة مفهوم الشريعة بشكل عام..

كذلك مشهور عن أبي حنيفة قوله بعدم جواز ضرب وقتل شارب الخمر إلا إذا وصل في سُكرِه لحد عدم التفريق بين الرجل والمرأة وبين السماء والأرض..أي غياب كلي للعقل..ومعنى ذلك أنه حتى الغياب الجزئي للعقل عند أبي حنيفة ليس موجِبا للحدّ..المصدر كتاب (المغني لابن قدامة 8/ 312)
#نقد_الموروث

الخلاصة: نحن لسنا أمام شريعة واحدة متفق عليها، هذه مذاهب مختلفة بشدة وبينهم صراع يصل لحد الدماء، والجماعات الإسلامية حين رفعت شعار الشريعة منذ السبعينات حرصت على (التعميم) كي لا يُفتضح أمر هذا التناقض والسذاجة التي تُلزمهم وقت التطبيق باتباع أحد المذاهب جَبرا والكُفر بالبقية..