#المنطق_الاجتماعي_العراقي
المنطق الأول/ علي غلام وشركة بوابة
عشتار مو حرامية!
1-قبل أكثر من شهر بتاريخ 7 آب حدثت
ضجة كبيرة في الرأي العام العراقي حول
الحكم القضائي الذي يُلزم مصرف الرافدين
بدفع تعويض قدره 600 مليون دولار لشركة
بوابة عشتار وصاحبها المدعو علي غلام...
يتبع...👇
المنطق الأول/ علي غلام وشركة بوابة
عشتار مو حرامية!
1-قبل أكثر من شهر بتاريخ 7 آب حدثت
ضجة كبيرة في الرأي العام العراقي حول
الحكم القضائي الذي يُلزم مصرف الرافدين
بدفع تعويض قدره 600 مليون دولار لشركة
بوابة عشتار وصاحبها المدعو علي غلام...
يتبع...👇
2-والكثير أصبح يطالب السلطة بحل
الموضوع والتعامل مع هذا الفساد
الواضح، وأيضا أصبح العديد يحسب
بما يمكن عمله بمبلغ 600 مليون دولار
للشعب العراقي!
ولكن في الواقع أن ما حدث يجب أن لا
يُحدث كل هذه الضجة ولا هذا الهجوم
لأنه تم وفق المنطق الاجتماعي العراقي!
فدعني أوضح ذلك...
يتبع...👇
الموضوع والتعامل مع هذا الفساد
الواضح، وأيضا أصبح العديد يحسب
بما يمكن عمله بمبلغ 600 مليون دولار
للشعب العراقي!
ولكن في الواقع أن ما حدث يجب أن لا
يُحدث كل هذه الضجة ولا هذا الهجوم
لأنه تم وفق المنطق الاجتماعي العراقي!
فدعني أوضح ذلك...
يتبع...👇
3-في السنوات السابقة وحتى في
الفترات الأخيرة أصبح المجتمع أثناء
حديثه حول الوضع السياسي سواء
في التجمعات الصغيرة أو في مواقع
التواصل الاجتماعي.إلخ يروج ويرسخ
منطق ومبدأ أو فتوى شعبية اجتماعية
تعطي تبرير وتصريح غير مباشر
للأحزاب والاقتصاديات المتنفذة بأن
تستمر بالسرقة!
يتبع👇
الفترات الأخيرة أصبح المجتمع أثناء
حديثه حول الوضع السياسي سواء
في التجمعات الصغيرة أو في مواقع
التواصل الاجتماعي.إلخ يروج ويرسخ
منطق ومبدأ أو فتوى شعبية اجتماعية
تعطي تبرير وتصريح غير مباشر
للأحزاب والاقتصاديات المتنفذة بأن
تستمر بالسرقة!
يتبع👇
4-وهذا المنطق الذي يعرفه وسمعه
الكثير وربما قد روجه له العديد بقصدٍ
أو بغير قصد هو:
مبدأ نصف الفاسد أو مبدأ نصف سرقة
ونصف عمل خدمات أو نصف بوك
ونصف فائدة للناس ...إلخ
أعرف الآن بأنك قد قلت بين نفسك
ما علاقة هذا المبدأ بصفقة علي غلام
فأرجوك أن تتأنى وتستمر معي للنهاية..
يتبع..👇
الكثير وربما قد روجه له العديد بقصدٍ
أو بغير قصد هو:
مبدأ نصف الفاسد أو مبدأ نصف سرقة
ونصف عمل خدمات أو نصف بوك
ونصف فائدة للناس ...إلخ
أعرف الآن بأنك قد قلت بين نفسك
ما علاقة هذا المبدأ بصفقة علي غلام
فأرجوك أن تتأنى وتستمر معي للنهاية..
يتبع..👇
5-فهذا المنطق عندما تنظر له بالبداية
تراه قد ظهر بحكم فقدان الناس للأمل
من التخلص من الطبقة السياسية ومن
الفاسدين إضافة لفقدانهم الأمل بحصول
على مشروع أو خدمة متكاملة فأصبحوا
يقولون نصف فاسد يسرق نصف تكلفة
المشروع ويقدم لنا مشروع يمشي الحال
أفضل من لا شيء...
يتبع...👇
تراه قد ظهر بحكم فقدان الناس للأمل
من التخلص من الطبقة السياسية ومن
الفاسدين إضافة لفقدانهم الأمل بحصول
على مشروع أو خدمة متكاملة فأصبحوا
يقولون نصف فاسد يسرق نصف تكلفة
المشروع ويقدم لنا مشروع يمشي الحال
أفضل من لا شيء...
يتبع...👇
6-سياسي فاسد ولكنه يقدم خدمات
للناس أفضل من سياسي نزيه ووحيد
غير قادر على القضاء على كل الفاسدين!!!
لأن النزيه ما يسوي شغل وهذا الفاسد
يبوك وبنفس الوقت يسوي شغل للناس
من تروح له وما يقصر وياها!
فشعرة من جلد خنزير أفضل من
كلشي ما كو...
...إلخ من كلام الناس...
يتبع...👇
للناس أفضل من سياسي نزيه ووحيد
غير قادر على القضاء على كل الفاسدين!!!
لأن النزيه ما يسوي شغل وهذا الفاسد
يبوك وبنفس الوقت يسوي شغل للناس
من تروح له وما يقصر وياها!
فشعرة من جلد خنزير أفضل من
كلشي ما كو...
...إلخ من كلام الناس...
يتبع...👇
7-وهذا المبدأ أيضا عاد للترويج وبصورة
قوية في فترة تشرين وما بعد خمود زخمها
للتغاضي عن هكذا فاسدين بتلك الفترة
وربما إلى الآن!
ومن السابق كنت انتبه لهذا المبدأ
الاجتماعي وحتى في الفترات الأخيرة
غالبا ما يخطر على بالي وأفكر به،
فقد قررت محاولة تذكر من يروج له
وأين...
يتبع..👇
قوية في فترة تشرين وما بعد خمود زخمها
للتغاضي عن هكذا فاسدين بتلك الفترة
وربما إلى الآن!
ومن السابق كنت انتبه لهذا المبدأ
الاجتماعي وحتى في الفترات الأخيرة
غالبا ما يخطر على بالي وأفكر به،
فقد قررت محاولة تذكر من يروج له
وأين...
يتبع..👇
8-وكذلك محاولة الانتباه له عندما يذكر
في الفترات الحالية لأتتبع منبعه الأصلي
وبالفعل فقد وجدت أن هذا المبدأ ينبع من
الطبقة الروتينة العامة والتي تشكل غالبية
الشعب أي الطبقة المستقرة أو الآمنة التي
يمكن لها التعايش مع أي نوع من الأنظمة
الحاكمة أي المتكيفة مع الواقع...
يتبع...👇
في الفترات الحالية لأتتبع منبعه الأصلي
وبالفعل فقد وجدت أن هذا المبدأ ينبع من
الطبقة الروتينة العامة والتي تشكل غالبية
الشعب أي الطبقة المستقرة أو الآمنة التي
يمكن لها التعايش مع أي نوع من الأنظمة
الحاكمة أي المتكيفة مع الواقع...
يتبع...👇
9-فطبقة عامة الشعب التي لا تصطدم
مع السلطة عن طريقة معارضة حقيقية
أو في احتجاجات وإنما تكفي بذمها في
المجالس وتقول لا نستطيع تغيرها!
وحتى وإن شارك بعض من أفرادها
في احتجاجات فأن مشاركتها ليست
حقيقة بل شكلية!!
وهي غير مستعدة ولسيت ذات نفس
طويل للتغيير لأنها لا تريد الخروج..
يتبع👇
مع السلطة عن طريقة معارضة حقيقية
أو في احتجاجات وإنما تكفي بذمها في
المجالس وتقول لا نستطيع تغيرها!
وحتى وإن شارك بعض من أفرادها
في احتجاجات فأن مشاركتها ليست
حقيقة بل شكلية!!
وهي غير مستعدة ولسيت ذات نفس
طويل للتغيير لأنها لا تريد الخروج..
يتبع👇
10-عن أعراف المجتمع الذي تربت عليه
فنحن مجتمعنا لديه الكثير من الأعراف
وهذه الأعراف مثلما يسير عليها أفراد
المجتمع فأن السياسيين يطبقونها والكثير
من هذه الأعراف تسهل نمو الفساد إن
لم تكن فاسدة من أساسها!!!
لذلك الكثير من هذه الطبقة العامة
ممكن أن تعارض السلطة لكن
يتبع...👇
فنحن مجتمعنا لديه الكثير من الأعراف
وهذه الأعراف مثلما يسير عليها أفراد
المجتمع فأن السياسيين يطبقونها والكثير
من هذه الأعراف تسهل نمو الفساد إن
لم تكن فاسدة من أساسها!!!
لذلك الكثير من هذه الطبقة العامة
ممكن أن تعارض السلطة لكن
يتبع...👇
11-من الصعب إن لم يكن مستحيلا
أن تكون قادرة على مواجهة تيار
الأعراف المستمر جيلاً بعد جيلا
وهذه الأعراف متجذرة بالأفراد دون
أن يعلموا ربما بعضا منهم لديهم نية
صادقة للتغيير ولكن عند التطبيق
يجد صعوبة كبيرة ومستحيلة!
فبالتالي يتوقف عن التطبيق
وهذه الطبقة العامة لا نقصد بها
يتبع👇
أن تكون قادرة على مواجهة تيار
الأعراف المستمر جيلاً بعد جيلا
وهذه الأعراف متجذرة بالأفراد دون
أن يعلموا ربما بعضا منهم لديهم نية
صادقة للتغيير ولكن عند التطبيق
يجد صعوبة كبيرة ومستحيلة!
فبالتالي يتوقف عن التطبيق
وهذه الطبقة العامة لا نقصد بها
يتبع👇
12-الطبقة الفقيرة بل الطبقة العامة
من الشعب أي تتمثل بالطبقة المتوسطة
والغنية وجزء قليل من الطبقة الفقيرة!
وهذه الطبقة تريد أن تحصل على
بقاء امتيازات بسيطة برأيها من دون
سرقة مثلا التوسط لتمشية معاملة
في الضريبة أو تعيين أحد الأبناء
أو التوسط لنقل منتسب من منطقة
لأخرى.إلخ
يتبع👇
من الشعب أي تتمثل بالطبقة المتوسطة
والغنية وجزء قليل من الطبقة الفقيرة!
وهذه الطبقة تريد أن تحصل على
بقاء امتيازات بسيطة برأيها من دون
سرقة مثلا التوسط لتمشية معاملة
في الضريبة أو تعيين أحد الأبناء
أو التوسط لنقل منتسب من منطقة
لأخرى.إلخ
يتبع👇
13-بالتالي تريد هذه الطبقة المحافظة
على هذه الأعراف الفاسدة وتسميها تارة
بتسهيل أمر وتارة أخرى براوسها وتارة
أخرى بديلا مشيها بقت علينا على هاي
الصغيرة الدولة تبوك مليارات.إلخ وتارة
أخرى صلافة عين يعني يعرفون قضية
تشرع الفساد ويبلعها وكأنه ما عامل شيء!
يتبع...👇
على هذه الأعراف الفاسدة وتسميها تارة
بتسهيل أمر وتارة أخرى براوسها وتارة
أخرى بديلا مشيها بقت علينا على هاي
الصغيرة الدولة تبوك مليارات.إلخ وتارة
أخرى صلافة عين يعني يعرفون قضية
تشرع الفساد ويبلعها وكأنه ما عامل شيء!
يتبع...👇
14-بالتالي هذه الطبقة لا تريد أن تفقد
هذه المميزات ومستعدة لدعم أو التغاضي
عن أي فاسد ما دام الفاسد عندما يزورونه
يوفر لهم هذه الأمور البسيطة ومنها قد
بدأت هذه الطبقة بصناعة مبدأ نصف
الفاسد وتقول صحيح فلان تابع للحزب
الفلاني لكنه يعمل كذا وكذا صحيح
هو فاسد ولكن يسوي شغل
يتبع.👇
هذه المميزات ومستعدة لدعم أو التغاضي
عن أي فاسد ما دام الفاسد عندما يزورونه
يوفر لهم هذه الأمور البسيطة ومنها قد
بدأت هذه الطبقة بصناعة مبدأ نصف
الفاسد وتقول صحيح فلان تابع للحزب
الفلاني لكنه يعمل كذا وكذا صحيح
هو فاسد ولكن يسوي شغل
يتبع.👇
15-وهذه الطبقة التي تحدثنا عنها لا
ترتبط ارتباط مباشر بالأحزاب ولكنها
عندما تحتاج الفاسدين تصل لهم من
خلال سلسلة من الأشخاص...
والفئة الثانية التي ساعدت على
انتشار هذا المبدأ هم رديف الأحزاب
أو الأشخاص الذين لديهم علاقات
مع الفاسدين أو لديهم مصالح معهم
وهذه الفئة..
يتبع...👇
ترتبط ارتباط مباشر بالأحزاب ولكنها
عندما تحتاج الفاسدين تصل لهم من
خلال سلسلة من الأشخاص...
والفئة الثانية التي ساعدت على
انتشار هذا المبدأ هم رديف الأحزاب
أو الأشخاص الذين لديهم علاقات
مع الفاسدين أو لديهم مصالح معهم
وهذه الفئة..
يتبع...👇
16-تروج بكشل كبير وواضح لهذا المبدأ
كي لا يحاسب صاحبها أو من يرتبط بها
الذي ينطبق عليه هذا المبدأ...
وبالتالي هاتين الفئتين يمثلون طبقة كبيرة
من الشعب وعندما تسير الطبقة الكبيرة
بعرف فيصعب التخلص منه!
فالتخلص من طبقة حكم نظام سياسي
أسهل من التخلص من عُرف اجتماعي
متجذر!!
يتبع👇
كي لا يحاسب صاحبها أو من يرتبط بها
الذي ينطبق عليه هذا المبدأ...
وبالتالي هاتين الفئتين يمثلون طبقة كبيرة
من الشعب وعندما تسير الطبقة الكبيرة
بعرف فيصعب التخلص منه!
فالتخلص من طبقة حكم نظام سياسي
أسهل من التخلص من عُرف اجتماعي
متجذر!!
يتبع👇
17-وكلا هاتين الفئتين ساهتما بنشر
هذا المبدأ وترسيخه بل هذه الطبقة
العامة مستعدة أن تستقتل وتعادي
من يحاول التخلص منه وستحاربه
وتخرج من منطقة أمانها التي هي
بالأساسغير مستعدة للخروج منها
لمحاربة رأس الفساد والسلطة!!!
والأسوأ من ذلك عندما تحدث
انتفاضة أو احتجاجات...
يتبع...👇
هذا المبدأ وترسيخه بل هذه الطبقة
العامة مستعدة أن تستقتل وتعادي
من يحاول التخلص منه وستحاربه
وتخرج من منطقة أمانها التي هي
بالأساسغير مستعدة للخروج منها
لمحاربة رأس الفساد والسلطة!!!
والأسوأ من ذلك عندما تحدث
انتفاضة أو احتجاجات...
يتبع...👇
18-يقوم الكثير من أفراد هاتين الفئتين
بنشر سم هذا المبدأ ما بين المحتجين
كي يجعلوهم منهم وكذلك كي يحموا
هذا المبدأ الاجتماعي من خلال صناعة
محتجين ومعارضين يسيرون بهذا النهج
وفق تبريرات ظاهرها منطقية وواقعية
وباطنها فاسدة!
وينضم لهاتين الفئتين من دون أي قصد
أو غاية فاسدة!
يتبع👇
بنشر سم هذا المبدأ ما بين المحتجين
كي يجعلوهم منهم وكذلك كي يحموا
هذا المبدأ الاجتماعي من خلال صناعة
محتجين ومعارضين يسيرون بهذا النهج
وفق تبريرات ظاهرها منطقية وواقعية
وباطنها فاسدة!
وينضم لهاتين الفئتين من دون أي قصد
أو غاية فاسدة!
يتبع👇
19-فئة المعارضين السابقين الذين
تعرضوا للقمع وخذلان المجتمع فيرون
بأن نصف الشيء أفضل من عدم الحصول
على شيء لذلك عندما تنظر لهذا المبدأ
الاجتماعي ستجده متجذر لمستوى عميق!
(لكن ما علاقته بعلي غلام)
أرجوك انتظر ولا تستعجل ما رح
تغرك السفن مالتك فخذ نفساً عميقا
وأكمل
يتبع...👇
تعرضوا للقمع وخذلان المجتمع فيرون
بأن نصف الشيء أفضل من عدم الحصول
على شيء لذلك عندما تنظر لهذا المبدأ
الاجتماعي ستجده متجذر لمستوى عميق!
(لكن ما علاقته بعلي غلام)
أرجوك انتظر ولا تستعجل ما رح
تغرك السفن مالتك فخذ نفساً عميقا
وأكمل
يتبع...👇
20-لذلك فعند العمل على ضد
هذا المبدأ ومحاولة الإطاحة بالفاسدين
كلهم سواء من قبل الثوار أو المتظاهرين
أو آخرين يقول أصحاب هذه الطبقة
لا تكونوا مثاليين وهذه مثالية وتطرف
وشيء غير واقعي ويسبب الإقصاء!!!
ولا يجب أن يكون التغيير على حساب
إقصاء الآخرين!!!
يتبع...👇
هذا المبدأ ومحاولة الإطاحة بالفاسدين
كلهم سواء من قبل الثوار أو المتظاهرين
أو آخرين يقول أصحاب هذه الطبقة
لا تكونوا مثاليين وهذه مثالية وتطرف
وشيء غير واقعي ويسبب الإقصاء!!!
ولا يجب أن يكون التغيير على حساب
إقصاء الآخرين!!!
يتبع...👇
21-بالتالي ينجحون في تمرير هذا
السم داخل الحركات الاحتجاجية
فهم يقولون من الصعب التغيير
في حين المحتجين وصلوا إلى أعلى
مستوى يحقق النصر وهم يرون
ذلك سيتحقق لاحقاً فيدسون هذا
السم كي لا يمحوا هذا العرف أو
يحموا من لديهم علاقة به من
الفاسدين.
وحتى المحتجين أو المعارضين
يتبع...👇
السم داخل الحركات الاحتجاجية
فهم يقولون من الصعب التغيير
في حين المحتجين وصلوا إلى أعلى
مستوى يحقق النصر وهم يرون
ذلك سيتحقق لاحقاً فيدسون هذا
السم كي لا يمحوا هذا العرف أو
يحموا من لديهم علاقة به من
الفاسدين.
وحتى المحتجين أو المعارضين
يتبع...👇
22-فعندما يرجعون من معارك الاحتجاج
بالتأكيد يعودون لحياتهم في المجتمع
وبالتالي يذوبون داخل الطبقة العامة
التي تؤمن بهذا المبدأ وربما يصاب
الكثير منهم إن لم يكونوا مصابين
قبل أن يتخذوا المعارضة!!!
ومبدأ النصف أحيانا يتخذ شكلاً
أو مسمى آخر ويتم تمريره داخل
المجتمع...
يتبع...👇
بالتأكيد يعودون لحياتهم في المجتمع
وبالتالي يذوبون داخل الطبقة العامة
التي تؤمن بهذا المبدأ وربما يصاب
الكثير منهم إن لم يكونوا مصابين
قبل أن يتخذوا المعارضة!!!
ومبدأ النصف أحيانا يتخذ شكلاً
أو مسمى آخر ويتم تمريره داخل
المجتمع...
يتبع...👇
23-على سبيل المثال تجد مجموعة من
الناس يتحدثون عن إحدى المحافظات
بهذه الصيغة تدرون أن المحافظة
الفلانية وفلان الفلاني خلاها كُلش
حلوة وشوراعها كلها مبطلة وصايرة
جنة أفضل من منطقتنا وصحيح هذا
فاسد بس يشتغل 70 بالمية ويبوك
الباقي أحسن من ربعنا يبوكون
المشروع كله...
يتبع...👇
الناس يتحدثون عن إحدى المحافظات
بهذه الصيغة تدرون أن المحافظة
الفلانية وفلان الفلاني خلاها كُلش
حلوة وشوراعها كلها مبطلة وصايرة
جنة أفضل من منطقتنا وصحيح هذا
فاسد بس يشتغل 70 بالمية ويبوك
الباقي أحسن من ربعنا يبوكون
المشروع كله...
يتبع...👇
24-ويكملون حديثهم بأنه حتى في خارج
العراق يسرقون 25% ويعملون المشروع
بال75 بالمية الباقيات وحياتهم ماشية؟!!
وهنا لا أعرف من أين عرفوا بأن المشاريع
بالدول تسير بهذا النمط من السرقة!!!
وهذه الحكاية أصبح تنتشر بالمجتمع بأن
دول الخارج يبوكون بس يشتغلون
وينجزون!!!!!!
يتبع...👇
العراق يسرقون 25% ويعملون المشروع
بال75 بالمية الباقيات وحياتهم ماشية؟!!
وهنا لا أعرف من أين عرفوا بأن المشاريع
بالدول تسير بهذا النمط من السرقة!!!
وهذه الحكاية أصبح تنتشر بالمجتمع بأن
دول الخارج يبوكون بس يشتغلون
وينجزون!!!!!!
يتبع...👇
25-ويكمل الناس حديثهم ليرسخونه
أكثر...
أوكف جديات وبيبيات شنو علاقة هذا
الموضوع بعلي غلام وشركة بوابة عشتار؟
ممتاز علاقة هذا الموضوع هو أنه غالباً
العراقيين وحتى المعارضين وغيرهم
يقولون مو مهم الآليات والطرائق المهم
الهدف والنتيجة النهائية فيجب أن نتقبل
الاختلاف...
يتبع...👇
أكثر...
أوكف جديات وبيبيات شنو علاقة هذا
الموضوع بعلي غلام وشركة بوابة عشتار؟
ممتاز علاقة هذا الموضوع هو أنه غالباً
العراقيين وحتى المعارضين وغيرهم
يقولون مو مهم الآليات والطرائق المهم
الهدف والنتيجة النهائية فيجب أن نتقبل
الاختلاف...
يتبع...👇
26-فلو أخذنا هذا الأمر وطبقناه على
سبيل المثال على مشروع قطار بغداد
المعلق الذي تقدر تكلتفه التخمينية ب4
تريليون دينار عراقي وطبقنا مبدأ ال75%
شغل والباقي بوك فأنه ال25% البوك
تعادل 1 تريلون عراقي أي ما يقارب
680 مليون دولار أمريكي وهو نفس
المبلغ وأكثر بقليل من مبلغ...
يتبع...👇
سبيل المثال على مشروع قطار بغداد
المعلق الذي تقدر تكلتفه التخمينية ب4
تريليون دينار عراقي وطبقنا مبدأ ال75%
شغل والباقي بوك فأنه ال25% البوك
تعادل 1 تريلون عراقي أي ما يقارب
680 مليون دولار أمريكي وهو نفس
المبلغ وأكثر بقليل من مبلغ...
يتبع...👇
27-ال600 مليون التي حاول علي غلام
وشركته الحصول عليه... لذلك هذا مثال
بسيط لمبدأ النصف كيف أنه يشرع الفساد
ويهدر المال العام بقدر صفقة علي غلام
التي تم البكاء والنوح عليها!
أعرف الآن ستقول مبدأ النصف على
الأقل يسوي مشروع مو مثل علي غلام
يريد ياخذ 600 مليون بدون شغل!
يتبع...
وشركته الحصول عليه... لذلك هذا مثال
بسيط لمبدأ النصف كيف أنه يشرع الفساد
ويهدر المال العام بقدر صفقة علي غلام
التي تم البكاء والنوح عليها!
أعرف الآن ستقول مبدأ النصف على
الأقل يسوي مشروع مو مثل علي غلام
يريد ياخذ 600 مليون بدون شغل!
يتبع...
28-يا عزيزي يا روحي يا بعد كلبي
مو من صاحبك أبو النصف أو أبو
الربع أو أبو الخمس أو أبو ال10%
تطالبه يحاسب علي غلام أو غيره
فهنا أبو حسين رح يروح للجهة
المستند عليها وهاي الجهة تفضح
صاحبك على ال680 مليون الأخذها
وهنا صاحبك رح يهوس شوية ويسكت
وتنتهي السالفة لأن يعرف...
يتبع..👇
مو من صاحبك أبو النصف أو أبو
الربع أو أبو الخمس أو أبو ال10%
تطالبه يحاسب علي غلام أو غيره
فهنا أبو حسين رح يروح للجهة
المستند عليها وهاي الجهة تفضح
صاحبك على ال680 مليون الأخذها
وهنا صاحبك رح يهوس شوية ويسكت
وتنتهي السالفة لأن يعرف...
يتبع..👇
29-رح يتحاسب هو أيضا لذلك كل
جهة تقول للثانية غطيلي وأغطيلك
طمطملي وأطمطم لك وأيضا خلي
نبقى واحد يحجي على الثاني والناس
تلتهي بحجينا ومن تحتاجنا الناس
بموضوع صغير نتفضل عليهم
بي ونكسبهم على وفق مبدأ النصف!!!
وشغلة ثانية عزيزي الوردة هاي ال600
مو من فلوسك ولا فلوس الخلفك
يتبع..👇
جهة تقول للثانية غطيلي وأغطيلك
طمطملي وأطمطم لك وأيضا خلي
نبقى واحد يحجي على الثاني والناس
تلتهي بحجينا ومن تحتاجنا الناس
بموضوع صغير نتفضل عليهم
بي ونكسبهم على وفق مبدأ النصف!!!
وشغلة ثانية عزيزي الوردة هاي ال600
مو من فلوسك ولا فلوس الخلفك
يتبع..👇
30-بكيفك تشرعها وتعطيها لجهة هاي
فلوس البلد وفلوس الشعب لازم تصرف
وفق سياسة عادلة لتنمية البلد أو للعدالة
الاجتماعية وشفنا بفترة كورونا أنه الدولة
ما عندها فلوس تعطي رواتب!!!
فلو ما كو عندنا مبدأ النصف كان هسة
الميزانية مفولة ولا تكون الدولة رهينة
الديون والمصارف!
يتبع...👇
فلوس البلد وفلوس الشعب لازم تصرف
وفق سياسة عادلة لتنمية البلد أو للعدالة
الاجتماعية وشفنا بفترة كورونا أنه الدولة
ما عندها فلوس تعطي رواتب!!!
فلو ما كو عندنا مبدأ النصف كان هسة
الميزانية مفولة ولا تكون الدولة رهينة
الديون والمصارف!
يتبع...👇
31-هسة رح دكول عليَّ إنسان متحجر
ومثالي على منطق أرسطو القديم اللي
بي أبيض وأسود صح وخطأ وأنه الحياة
والأشخاص بيها هواي اختلافات ولازم
تكون أكو مرونة حتى تستمر الحياة...
يا عزيزي قبل ما تكمل انزع قبعة
المثقفين وسوالف علي الوردي وكلمن
ينظر من منظوره الخاص والمنطق
الرمادي..
يتبع👇
ومثالي على منطق أرسطو القديم اللي
بي أبيض وأسود صح وخطأ وأنه الحياة
والأشخاص بيها هواي اختلافات ولازم
تكون أكو مرونة حتى تستمر الحياة...
يا عزيزي قبل ما تكمل انزع قبعة
المثقفين وسوالف علي الوردي وكلمن
ينظر من منظوره الخاص والمنطق
الرمادي..
يتبع👇
32-والمنطق الضبابي للعالم الإيراني
لطفي زاده ونظرية أبن خلدون بأن
يجب أن تستمر عجلة التغيير وليس
هنالك شيء ثابت... خوية ذني مو
تريد تغلفهن للفساد اللي طيح حظ
حظنا وطلعهن بصورة منطقية
متطورة ومثقفة... فقبل لا تغلف
أقول لك يجب أن نفرق ما بين
الأفكار والحريات...
يتبع👇
لطفي زاده ونظرية أبن خلدون بأن
يجب أن تستمر عجلة التغيير وليس
هنالك شيء ثابت... خوية ذني مو
تريد تغلفهن للفساد اللي طيح حظ
حظنا وطلعهن بصورة منطقية
متطورة ومثقفة... فقبل لا تغلف
أقول لك يجب أن نفرق ما بين
الأفكار والحريات...
يتبع👇
33-وطريقة التفكير والمرونة بالحياة
الخاص وما بين الحقوق وترسيخ الاضرار
بالمصلحة العامة!
فأنا معك بالمنطق الضبابي في الحريات
والأفكار والحياة الخاصة وطبق مبدأ النصف
والربع والمراوس والمرونة بحايتك الخاص
ما دام لا يؤثر القرار على الأخذ شيء من
المصلحة العامة ويضر بها...
يتبع...👇
الخاص وما بين الحقوق وترسيخ الاضرار
بالمصلحة العامة!
فأنا معك بالمنطق الضبابي في الحريات
والأفكار والحياة الخاصة وطبق مبدأ النصف
والربع والمراوس والمرونة بحايتك الخاص
ما دام لا يؤثر القرار على الأخذ شيء من
المصلحة العامة ويضر بها...
يتبع...👇
34-يعني تريد تشتري قميص أو تردين
تشترين فستان واللي مصنوعات من
الكونية اللي كانوا مخلين بيها مطال
الهوايش السويسرية الضاحكة وسعر
القميص أو الفستان فد30ألف دولار
وتطبق مبدأ ال75%وتشري الحذاء ب5
آلاف دينارعراقي وساعة بألفين
دينار من التنزيلات أنت حر هنا
بحياتك ورواسها بكيفك!
يتبع👇
تشترين فستان واللي مصنوعات من
الكونية اللي كانوا مخلين بيها مطال
الهوايش السويسرية الضاحكة وسعر
القميص أو الفستان فد30ألف دولار
وتطبق مبدأ ال75%وتشري الحذاء ب5
آلاف دينارعراقي وساعة بألفين
دينار من التنزيلات أنت حر هنا
بحياتك ورواسها بكيفك!
يتبع👇
35-مو جايني أبو درب وتريد توزع
ميزانية الدولة على الفاسدين على
هذا المنطق اللي يستخدم بغير محله
حتى يتم التبرير للفساد وترسيخه
بالمجتمع لمصالح شخصية...
فمن تطبق هذا المبدأ على سياسي
يمكن يبلط لك شارع ولكن يتغاضى
عن صفقة فساد بمستشفى واللي
ورة فترة يصير بيها حريق
يتبع...👇
ميزانية الدولة على الفاسدين على
هذا المنطق اللي يستخدم بغير محله
حتى يتم التبرير للفساد وترسيخه
بالمجتمع لمصالح شخصية...
فمن تطبق هذا المبدأ على سياسي
يمكن يبلط لك شارع ولكن يتغاضى
عن صفقة فساد بمستشفى واللي
ورة فترة يصير بيها حريق
يتبع...👇
36-وتموت الناس ومن ضمنهن أم
جيرانكم وتجي تعزيهم وتقوم بالواجب
وتسب الحكومة والسياسيين الفاسدين
اللي قتلوا الناس
صدك هنا راد إلها شني هاي
أي غير أحنا الشعب مشرعين
الفساد للسياسيين هم مجرد يسيرون
على منطقنا واحد يعطونه والثاني
يحركونه
فطبق هذا المنطق براحتك ضمن
دائرتك وحياتك
يتبع👇
جيرانكم وتجي تعزيهم وتقوم بالواجب
وتسب الحكومة والسياسيين الفاسدين
اللي قتلوا الناس
صدك هنا راد إلها شني هاي
أي غير أحنا الشعب مشرعين
الفساد للسياسيين هم مجرد يسيرون
على منطقنا واحد يعطونه والثاني
يحركونه
فطبق هذا المنطق براحتك ضمن
دائرتك وحياتك
يتبع👇
37- الخاصة زبل براحتك في
بيتك ما دام ما زبل بالشارع وما مأذي
جارك وما مخلي منظر الشارع وصخ!
عندك حرية كاملة تطبقه على خيارات
حياتك ما دام أنت ما رح تدمر المصلحة
العامة بصورة غير مباشرة أنت هنا
توب التوب وأستاذ بالمرونة والتكيف
بس من تريد تبقيه عرف اجتماعي
سياسي لا هنا أوكف
يتبع👇
بيتك ما دام ما زبل بالشارع وما مأذي
جارك وما مخلي منظر الشارع وصخ!
عندك حرية كاملة تطبقه على خيارات
حياتك ما دام أنت ما رح تدمر المصلحة
العامة بصورة غير مباشرة أنت هنا
توب التوب وأستاذ بالمرونة والتكيف
بس من تريد تبقيه عرف اجتماعي
سياسي لا هنا أوكف
يتبع👇
38-أكيد رح تقول مو أحنا نريد نقسم
معركتنا لمراحل أول مرحلة نتعاون
ضد قوى السلاح وبعدين نتعاون
ضد قوى الفساد
واو هاي كلنا الشعب من نريد نتمنطق
نكول مثل هذا الكلام على أساس خبراء
عسكريين وبيدنا مقاليد الحكم وعندنا
تنظيم قوي وحاسب لكل خطوة بحيث
من تتحالف مع فاسد ضد قوى السلاح
يتبع👇
معركتنا لمراحل أول مرحلة نتعاون
ضد قوى السلاح وبعدين نتعاون
ضد قوى الفساد
واو هاي كلنا الشعب من نريد نتمنطق
نكول مثل هذا الكلام على أساس خبراء
عسكريين وبيدنا مقاليد الحكم وعندنا
تنظيم قوي وحاسب لكل خطوة بحيث
من تتحالف مع فاسد ضد قوى السلاح
يتبع👇
39-الفاسد يدري بينا مستقبلا نطيح
بي فهو مفكر لخطوة القادمة لينتصر
علينا وأحنا نعرف بخطوته القادمة
فمجهزين خطة محكمة لخطوته
يعني مثل لعب الشطرنج وهذا
الشيء ما عندنا هو مجرد كل
واحد يتمنطق أو أقصي شيء
توجد مجموعة بيها 100 نفر
ورديف الفاسدين مخترقينها!
فيا تقسيم معركة؟!!
يتبع...👇
بي فهو مفكر لخطوة القادمة لينتصر
علينا وأحنا نعرف بخطوته القادمة
فمجهزين خطة محكمة لخطوته
يعني مثل لعب الشطرنج وهذا
الشيء ما عندنا هو مجرد كل
واحد يتمنطق أو أقصي شيء
توجد مجموعة بيها 100 نفر
ورديف الفاسدين مخترقينها!
فيا تقسيم معركة؟!!
يتبع...👇
40-وثاني شغلة الفاسد أو أبو النصف مثل
ما تسميه من مصلحته يبقى أبو السلاح
يمحيه ويكون متقاسم وياه حتى دائما
أكو جهة أكثر شراً منه يرمي اللوم عليها
ومن مصلحة أبو السلاح أن تبقى قوى
فاسدة تخترق الناس وتخليهم فاسدين
حتى الفساد يخلق أجواء تنمي
قوى السلاح!
فالفساد يولد الإرهاب!
يتبع👇
ما تسميه من مصلحته يبقى أبو السلاح
يمحيه ويكون متقاسم وياه حتى دائما
أكو جهة أكثر شراً منه يرمي اللوم عليها
ومن مصلحة أبو السلاح أن تبقى قوى
فاسدة تخترق الناس وتخليهم فاسدين
حتى الفساد يخلق أجواء تنمي
قوى السلاح!
فالفساد يولد الإرهاب!
يتبع👇
41-وهناك أمر آخر من تتحالف مع
فاسد مصداقيتك مع الناس رح تفقدها
والناس تفقد الثقة بيك ويصير سجالات
مجموعة تدافع لك ومجموعة تذم بيك
وممكن الفاسد يعلمك على الفساد وتصير
مثله!
ووووووووإلخ
كذلك هناك أمر هام يجب التطرق له
ضمن هذا الموضوع فأنه غالباً ما
يتم الترويج لشعار...
يتبع👇
فاسد مصداقيتك مع الناس رح تفقدها
والناس تفقد الثقة بيك ويصير سجالات
مجموعة تدافع لك ومجموعة تذم بيك
وممكن الفاسد يعلمك على الفساد وتصير
مثله!
ووووووووإلخ
كذلك هناك أمر هام يجب التطرق له
ضمن هذا الموضوع فأنه غالباً ما
يتم الترويج لشعار...
يتبع👇
42-"المحرض قاتل" عندما يتكلم أحدهم
كلام طائفي أو يقوم شخص من إحدى
الجهات بمهاجمة أحد الآطراف من
الجهة الأخرى واتهامه بأمر يحرض
الآخرين على إيذائه أو قتل...
فهنا الكل يعرض عضلاته على
من قام بالاتهام والتحريض بأنه
إرهابي وطائفي يحرض على
القتل وسفك الدماء بغير حق!!!
يتبع👇
كلام طائفي أو يقوم شخص من إحدى
الجهات بمهاجمة أحد الآطراف من
الجهة الأخرى واتهامه بأمر يحرض
الآخرين على إيذائه أو قتل...
فهنا الكل يعرض عضلاته على
من قام بالاتهام والتحريض بأنه
إرهابي وطائفي يحرض على
القتل وسفك الدماء بغير حق!!!
يتبع👇
43-في حين الكثير من الشعب يتمنطق
أو يغلس أو يسير على مبدأ النصف
ويحرض عليه أي أن الكثير يحرض
على الفساد والسرقة مثلما يحرض
أحدهم على القتل فلماذا الأول جريمة
والثاني عادي وواقعي!
أ ليس الفساد يولد الفقر والجهل
ويسبب بكوارث في المستشفيات
ويولد الإرهاب!!!
يتبع...👇
أو يغلس أو يسير على مبدأ النصف
ويحرض عليه أي أن الكثير يحرض
على الفساد والسرقة مثلما يحرض
أحدهم على القتل فلماذا الأول جريمة
والثاني عادي وواقعي!
أ ليس الفساد يولد الفقر والجهل
ويسبب بكوارث في المستشفيات
ويولد الإرهاب!!!
يتبع...👇
44-لذلك الكثير منا يحرض على الفساد
وفق هذا المنطق الاجتماعي وبالتالي
نحن بمنزلة من يحرض على القتل
ويشجع على الفساد والإرهاب!!!
فهذا المنطق الذي نتداولها متجذر
بشكل عميق بالمجتمع ومترسخ فينا
وربما حتى من لا يعمل به ومن ينتقده
قد تجده ذائب ويسير بهذا العرف
الاجتماعي!!!
يتبع...👇
وفق هذا المنطق الاجتماعي وبالتالي
نحن بمنزلة من يحرض على القتل
ويشجع على الفساد والإرهاب!!!
فهذا المنطق الذي نتداولها متجذر
بشكل عميق بالمجتمع ومترسخ فينا
وربما حتى من لا يعمل به ومن ينتقده
قد تجده ذائب ويسير بهذا العرف
الاجتماعي!!!
يتبع...👇
45-فهذا الموضوع ليس جلد ذات
وليس لوم الضحية فهنا لا يوجد
ضحية بل شركاء ومفتين للفساد!
هنا الكثير من الشعب ممكن أن
تستمر حياته بهذا الواقع دون أي
ضرر ما دام يؤمن بهذا المبدأ للتغيير
فالسطة سترحب به وتفتح له أبوابها!
والضرر يكون على الناس البسطاء
والفقراء...
يتبع...👇
وليس لوم الضحية فهنا لا يوجد
ضحية بل شركاء ومفتين للفساد!
هنا الكثير من الشعب ممكن أن
تستمر حياته بهذا الواقع دون أي
ضرر ما دام يؤمن بهذا المبدأ للتغيير
فالسطة سترحب به وتفتح له أبوابها!
والضرر يكون على الناس البسطاء
والفقراء...
يتبع...👇
46- وبالتالي أي تغيير حقيقي وجذري
وعادل في العراق لن يحدث مهما تغيرت
رجالات الطبقة الحاكمة ما لم يقم
المعارضون للنظام والمنتفضون أو
الثوار أو المحتجون أو الساعين
لتغيير مبني على العدل للتخلص
هذا المبدأ الذي نخر المجتمع والسلطة
والاحتجاجات...
يتبع👇
وعادل في العراق لن يحدث مهما تغيرت
رجالات الطبقة الحاكمة ما لم يقم
المعارضون للنظام والمنتفضون أو
الثوار أو المحتجون أو الساعين
لتغيير مبني على العدل للتخلص
هذا المبدأ الذي نخر المجتمع والسلطة
والاحتجاجات...
يتبع👇
47-والعمل بمعيار ومنطق جديد للتغيير
يعطي المرونة الفكرية ويعطي الحريات
ولكنه يكون حازماً تجاه أي إخلال أو
تبرير لفساد تجاه المصلحة العامة للبلد!
نحن فاسدون وحرضنا الإرهابيين بالسلطة
على تدمير البلد!
لذلك علينا التعاون للتخلص من
الفتوى الشعبية للفساد!
مع خالص الود والاحترام🌹
يعطي المرونة الفكرية ويعطي الحريات
ولكنه يكون حازماً تجاه أي إخلال أو
تبرير لفساد تجاه المصلحة العامة للبلد!
نحن فاسدون وحرضنا الإرهابيين بالسلطة
على تدمير البلد!
لذلك علينا التعاون للتخلص من
الفتوى الشعبية للفساد!
مع خالص الود والاحترام🌹
جاري تحميل الاقتراحات...