الشاعر قاسم حدّاد: نعيش مرحلة أسوأ من عهد خليفة بن سلمان.. فأين "القضية" من شعره؟
عباس بوصفوان
٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢
1-16
عباس بوصفوان
٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢
1-16
لم يذكر الشاعر العربي الكبير، في ندوته الشعرية -الحوارية، التي استضافها مجلس بن رجب الثقافي، قبل نحو أسبوع، اسم رئيس الوزراء البحريني الراحل، خليفة بن سلمان (١٩٣٥- ٢٠٢٠)..
2-16
2-16
بيد إن أيقونة البحرين الشعرية، قاسم حدّاد، قال صراحة: "نحن نعيش فترة أسوأ من تجربتنا مع قانون أمن الدولة"، المرحلة التي قادها العم الراحل للملك حمد، الذي كان ينظر إليه باعتباره الحاكم الفعلي للجزيرة الصغيرة، طوال الربع الأخير من القرن العشرين..
3-16
3-16
تخللت الندوة، التي حملت عنوان "فتنة السؤال"، استفسارات عدة عن لغة قاسم "الغامضة والمرمّزة"، وهي أسئلة متوقعة..
ما أفزعني هي تلك الجرأة في الالحاح على الشاعر بـ "وجوب" تبني "قضية"، وإلا اعتبرت كلماته أقرب إلى اللغو والهذر..
4-16
ما أفزعني هي تلك الجرأة في الالحاح على الشاعر بـ "وجوب" تبني "قضية"، وإلا اعتبرت كلماته أقرب إلى اللغو والهذر..
4-16
لكن الشاعر ظل يؤكد، بثقة ورحابة صدر، طوال الجلسة التي امتدت نحو ساعتين، رفضه أن يكون "بوقا" لحزب أو جهة.
مع ذلك، لا أرى أكثر صراحة مما أدلى به الشاعر، صاحب الخمسين كتابا.. بل إن ما ردده من نقد للحكومات العربية "دون استثناء"، يكاد لا يتداول على ألسنة أعتى المعارضين!
5-16
مع ذلك، لا أرى أكثر صراحة مما أدلى به الشاعر، صاحب الخمسين كتابا.. بل إن ما ردده من نقد للحكومات العربية "دون استثناء"، يكاد لا يتداول على ألسنة أعتى المعارضين!
5-16
أوضح قاسم: "بعد الربيع العربي، شعرت الأنظمة العربية، قاطبة، ان شعوبها لا تريدها. بعد هذا الاكتشاف الخطير صارت (الحكومات) تنتقم من شعوبها".
6-16
6-16
"كل الأنظمة التي أعلنت علاقة بـ "إسرائيل" أم لم تعلن، لا تكترث برأي شعوبها"، يضيف قاسم، الذي أصدر ديوانه الأول، "البشارة"، مع اعلان الانجليز مغادرة منطقة الخليج، الواعدة حينها.
7-16
7-16
بالمقابل، "الشعوب العربية (هي الأخرى) ما عادت تكترث بالسلطات، التي جثمت على أنفاسها كل هذه القرون والسنوات".. كما علّق قاسم على أسئلة طرحت عليه عن حلمه القديم، بل إن "الشاعر سيظل قتيلا طوال الوقت في هذه الأنظمة”!
8-16
8-16
مدخلات قاسم حول "القضية" وردت في الجزء الحواري من الأمسية، التي بدأت بالقائه شعرا مدهشا، واختتمتها بقصيدة أخّاذة، تحتفي بالمناضل الوطني الكبير عبدالرحمن النعيمي، وليس شخصية رسمية تجزل "العطاء"، كما يفعل شعراء البلاط.
9-16
9-16
قاسم يكتب مقالا دوريا، في "القدس العربي"، يدلي فيه بما لا يمكن للقصيدة أن تعبر عنه… وهو الذي يعرف كيف يحكي سيرته، ويعطي تفاصيلها "العادية" معنى..
10-16
10-16
يصر على أن يكتب القصيدة المستندة على المعرفة، لا الموهبة، حصرا..
القصيدة التي تعي التراث وتنهل منه، ولا تتعالى عليه، كما اعتقد جيل الستينات..
القصيدة التي يكتبها القلب، لتُحس أكثر مما تفهم أو تفسر!
11-16
القصيدة التي تعي التراث وتنهل منه، ولا تتعالى عليه، كما اعتقد جيل الستينات..
القصيدة التي يكتبها القلب، لتُحس أكثر مما تفهم أو تفسر!
11-16
كثيرا ما سمعتُ ما يفيد الترحم على فترة أمن الدولة، مقارنة بالأحوال شديدة القسوة التي تعيشها المنامة راهنا..
ربما، كما يترحم المصريون على عهد مبارك.. حتى ونحن نعلم أن نظام خليفة بن سلمان سجن قاسم، الشاعر.
12-16
ربما، كما يترحم المصريون على عهد مبارك.. حتى ونحن نعلم أن نظام خليفة بن سلمان سجن قاسم، الشاعر.
12-16
ذاك العهد دُشن بحل البرلمان البحريني في العام ١٩٧٥، وإصدار قانون أمن الدولة ومحاكمها، التي أدخلت البلاد في عنق زجاجة، توقعنا خطأ اننا تجاوزناها بوصول الملك حمد إلى القصر في ١٩٩٩، لكننا اكتشفنا أننا "نعيش مرحلة أسوأ".
13-16
13-16
وقد فصلت ذلك في بعض كتاباتي، واعتبرت ان الملك قام بأمور تفاداها عمه الراحل، مثل: إلغاء دستور دولة البحرين، واخصاء المؤسسة التشريعية، وإغراق البلاد بالمجنسين، واحتكار الهوية البحرينية، وزيادة جرعة التمييز، وتبني التطبيع، ومحاربة "التفكير"، والبعد الأخير ورد على لسان الشاعر.
14-16
14-16
ولعل حداد “قاسم مشترك” بين البحرينيين، كما قال مدير الندوة، الشاعر كريم رضي، الذي وصف الأمسية بــ “الاستثنائية"، وهي كذلك، ليس فقط لجهة قلة حضور قاسم في أمسيات عامة في البحرين.. أما غناها فهو متوقع!
15-16
15-16
الحضور نوعي، ومتنوع، على نحو نادر، في الأمسية المثيرة، التي استحق مجلس بن رجب الثناء على تنظيمها.
ولعلي لم ألحظ شبانا كثيرين، أو ربما لم تظهرهم الكاميرا.. لا أدري! أليس قاسم ملهما شعريا للجيل الشاب؟
16-16
ولعلي لم ألحظ شبانا كثيرين، أو ربما لم تظهرهم الكاميرا.. لا أدري! أليس قاسم ملهما شعريا للجيل الشاب؟
16-16
جاري تحميل الاقتراحات...