33/01 الوهابية بين الشرك وتصدع القبيلة
هذا عنوان رسالة الدكتوراه المقدمة من الدكتور #خالد_الدخيل إلى جامعة كاليفورنيا. الناشر الشبكة العربية للأبحاث والنشر.2013م.
الدكتور الدخيل يرى أن الشرك لم يكن موجوداً في منطقة نجد إبان ظهور الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب ، فيقول:
هذا عنوان رسالة الدكتوراه المقدمة من الدكتور #خالد_الدخيل إلى جامعة كاليفورنيا. الناشر الشبكة العربية للأبحاث والنشر.2013م.
الدكتور الدخيل يرى أن الشرك لم يكن موجوداً في منطقة نجد إبان ظهور الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب ، فيقول:
33/02 (المجتمع النجدي قبل ظهور الحركة الوهابية لم يكن بطبيعته يتسع لأن تنتشر فيه ظاهرة الشرك .. ولم يكن في ثقافته من التيارات الإسلامية التي يمكن أن تتسع رؤاها لشكل من أشكال ما يعتبر شركاً .. ليس بحاجة إلى برهان أن نمط حياة البدوي لا يمكن أن يتسع للمقابر والمزارات والقباب ..
33/03 إلى جانب حياته اليومية القاسية. من الناحية الثقافية والدينية لم يكن يتسع المجتمع لأفكار أو سلوكيات شركية.
والواقع أن الدرعية، وهي منطلق الدعوة، ومنطلقة عملية التوحيد السياسي، كانت تحارب كيانات سياسية، وليس كيانات دينية تتبنى عقائد شركية.
والواقع أن الدرعية، وهي منطلق الدعوة، ومنطلقة عملية التوحيد السياسي، كانت تحارب كيانات سياسية، وليس كيانات دينية تتبنى عقائد شركية.
33/04 تكاد تجمع المصادر على أنه ليس في تاريخ الحاضرة النجدية قبل ظهور الحركة، ما يدعم الادعاء بأنه كان للشرك حضور ذو وزن).
هذه مقتطفات مما ذكره الدكتور الدخيل الذي يجزم أن الشرك لم يكن موجوداً في منطقة نجد،
هذه مقتطفات مما ذكره الدكتور الدخيل الذي يجزم أن الشرك لم يكن موجوداً في منطقة نجد،
33/05 وسوف أذكر للقارئ الكريم أكبر قدر ممكن من أقوال العلماء والمفكرين بأن الشرك الأكبر المخرج من الملة كان منتشراً في منطقة نجد وسائر بلدان الجزيرة العربية :
33/06 أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الشرك سيعود إلى جزيرة العرب، فقد روى الترمذي في صحيحه عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا تقومُ الساعةَ حتى تلحق قبائلٌ من أمّتي بالمشركينَ ، وحتى يُعْبَدَوا الأوثانُ..)الحديث.
33/07 وفي رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الشيخ عبدالرحمن السويدي -عالم من العراق- قال : ونهيتهم عن دعوة الأحياء والأموات من الصالحين، وغيرهم وعن إشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل،..
33/08 وهو الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم. وفي رسالة أخرى للشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى البكيلي صاحب اليمن، قال: وأما ما نهينا الناس عنه فنهيناهم عن الشرك الذي قال الله فيه: "ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار"2. [الرسائل الشخصية: 36، 166]
33/09 قال الشيخ حسين بن غنام -رحمه الله-: كان أكثر المسلمين– في مطلع القرن الثاني عشر الهجري– قد ارتكسوا في الشرك وارتدوا الى الجاهلية، وانطفأ في نفوسهم نور الهدى، لغلبة الجهل عليهم واستعلاء ذوي الاهواء والضلال. فنبذوا كتاب الله تعالى وراء ظهورهم، ..
33/10 واتبعوا ما وجدوا عليه آباءهم من الضلالة، وقد ظنوا أن آباءهم أدرى بالحق، وأعلم بطريق الصواب. فعدلوا إلى عبادة الأولياء والصالحين أمواتهم وأحيائهم، يستغيثون بهم في النوازل والحوادث، ويستعينونهم على قضاء الحاجات وتفريج الشدائد.
33/11 قال المؤرخ الشيخ عثمان بن بشر -رحمه الله-: وكان الشرك إذ ذاك قد فشا في نجد وغيرها، وكثر الاعتقاد في الأشجار والأحجار والقبور، والبناء عليها، والتبرك بها، والنذر لها ..
33/12 والاستعاذة بالجن والذبح لهم ووضع الطعام لهم وجعله لهم في زوايا البيوت لشفاء مرضاهم ونفعهم وضرهم والحلف بغير الله. وغير ذلك من الشرك الأكبر والأصغر.
33/13 ذكر الأمير عبدالعزيز بن محمد بن سعود -رحمه الله- في رسالته إلى جازان، جاء فيها : (فنحن قبل ذلك على ما عليه الناس من الشرك بالله من عبادة أهل القبور والاستعانة بهم والتقرب إلى الله بالذبح لهم وطلب الحاجات منهم ..)، فلما جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ..
33/14 ..فبين لنا أن الذي نحن عليه، وهو دين غالب الناس من الاعتقادات في الصالحين وغيرهم ودعوتهم، والتقرب بالذبح لهم والنذر لهم والاستعانة بهم في الشدائد وطلب الحاجات منهم، أنه الشرك الأكبر الذي نهى الله عنه، وتهدد بالوعيد الشديد عليه).
[تاريخ البلاد، منير العجلاني : 216]
[تاريخ البلاد، منير العجلاني : 216]
33/15 ذكر الشيخ عبدالله البسام -رحمه الله- رسالة من تلميذين من تلاميذ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وهما الشيخ محمد بن غيهب والشيخ محمد بن عيدان أرسلا إلى الشيخ عبد الله المويسي –أحد علماء منطقة سدير- توضح تفشي الشرك في نجد، وسكوت العلماء، وعدم قيامهم بالإنكار على العامة، ..
33/16 جاء فيها : (فديننا قبل هذا الشيخ المجدد لم يبق منه إلا الدعوى والاسم، فوقعنا في الشرك، فقد ذبحنا للشياطين، ودعونا الصالحين ونأتي الكهان، ولا نفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، ولا بين توحيد الربوبية الذي أقر به مشركو العرب، ..
33/17 وتوحيد الألوهية الذي دعت إليه الرسل .. هذا وأضعافه من البدع لم ينهنا عنه علماؤنا بل أقرونا عليه وفعلوه معنا فلا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر) [علماء نجد خلال ثمانية قرون : 4/367])
33/18 كان قاضي الدرعية الشيخ عبد الله بن عيسى -رحمه الله-، من العلماء الذي جهلوا حقيقة التوحيد ولم يعرفه إلا بعد أن تقدم به العمر، وبعد أن قابل الشيخ محمد بن عبدالوهاب. يقول عن نفسه :
33/19 (فالله الله عباد الله لا تغتروا بمن لا يعرف شهادة أن لا إله إلا الله وتلطخ بالشرك وهو لا يشعر؛ فقد مضى أكثر حياتي ولم أعرف من أنواعه ما أعرفه اليوم، فلله الحمد على ما علمنا من دينه) [الرسائل الشخصية : 193]
33/20 شهادة مفتي مكة وعلماء المذاهب الأربعة في الحرم المكي في عام 1218هـ: الحمد لله رب العالمين. نشهد ونحن علماء مكة الواضعون خطوطنا وشهاداتنا وأختامنا في هذا الرقيم أن هذا الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، ودعا إليه إمام المسلمين سعود بن عبدالعزيز ..
33/21 ..من توحيد الله ونفي الشرك الذي ذكره في هذا الكتاب أنه هو الدين الحق الذي لا شك فيه ولا ريب. وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقا ومصر والشام وغيرها من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكور في هذا الكتاب أنه الكفر المبيح للدم والمال والموجب للخلود في النار.
33/22 ومن لم يدخل في هذا الدين ويعمل به ويوالي أهله ويعادي أعداءه فهو عندنا كافر بالله وباليوم الآخر واجب على إمام المسلمين والمسلمين جهاده وقتاله حتى يتوب إلى الله مما هو عليه ويعمل بهذا الدين. أشهد بذلك. وكتبه الفقير إلى الله تعالى عبد الملك بن عبد المنعم القلعي الحنفي..
33/23 ..مفتي مكة المكرمة عفي عنه وغفر له آمين (ختم). أشهد بذلك وأنا الفقير إليه سبحانه محمد صالح بن إبراهيم مفتي الشافعية بمكة تاب الله عليه (ختم). أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد عربي البناني مفتي المالكية بمكة عفا الله عنه وأصلح شانه (ختم)
33/24 شهد بذلك الفقير إلى الله محمد بن أحمد المالكي عفا الله عنه (ختم). أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله تعالى محمد بن يحيى مفتي الحنابلة بمكة عفا الله عنه آمين (ختم). أشهد بذلك وأنا الفقير إليه تعالى عبد الحفيظ العجيمي عفا الله عنه (ختم). شهد بذلك زين العابدين جمل الليل (ختم)
33/25 شهد بذلك علي بن محمد البيتي (ختم). أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله تعالى عبد الرحمن جمال عفا الله عنه (ختم). شهد بذلك الفقير إلى الله سبحانه وتعالى بشر بن هاشم الشافعي عفا الله عنه (ختم) [الدرر السنية في الأجوبة النجدية : 1/314]
جاري تحميل الاقتراحات...