١- قال تعالى( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )
قال القاشانيّ: بيّن تعالى أن الإيمان الذي أقل مرتبته التوحيد والعمل، يقتضي الأخوة الحقيقية بين المؤمنين، للمناسبة الأصلية، والقرابة الفطرية، التي تزيد على القرابة الصورية، والنسبة الولادية هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين
( يتبع )
قال القاشانيّ: بيّن تعالى أن الإيمان الذي أقل مرتبته التوحيد والعمل، يقتضي الأخوة الحقيقية بين المؤمنين، للمناسبة الأصلية، والقرابة الفطرية، التي تزيد على القرابة الصورية، والنسبة الولادية هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين
( يتبع )
٢- سبحانه وتعالى( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) يقول محمد بن واسع: مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا شَيْءٌ أَلَذُّهُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي الْجَمَاعَةِ وَلِقَاءَ الْإِخْوَانِ.(يتبع)
٣-وقال عمر بن عبد العزيز: إياك ومن مودته على قدر حاجته إليك، فإذا قضيت حاجته انقضت مودته.
لكن الواقع المؤلم والحال المخزي، بخلاف ما ينبغي أن تكون عليه تلك العلاقة الجميلة والنعمة العظيمة، فتحولت من نعمة إلى نقمة! وانقلبت المنة إلى محنة!
المتأمل لأحوال كثير من الناس
( يتبع )
لكن الواقع المؤلم والحال المخزي، بخلاف ما ينبغي أن تكون عليه تلك العلاقة الجميلة والنعمة العظيمة، فتحولت من نعمة إلى نقمة! وانقلبت المنة إلى محنة!
المتأمل لأحوال كثير من الناس
( يتبع )
٤- والمتتبع لسلوكياتهم وعلاقاتهم " الأخوية في الظاهر" يجد المجاملة على حساب الدين والمودة عند الحاجة ( مع الاسف اصبح الشتم والتلفظ بالفاظ قبيحة اسهل من شرب الماء حتى ( يرضي الطرف المخطىء لمصلحة في نفسه فلا يضره ان يطعن في اعراض الناس التي رفضها الاسلام بجميع احوالها
( يتبع )
( يتبع )
٥- قال مالك ابن دينار: أخوة هذا الزمان مثل مرقة الطباخ في السوق؛طيب الريح لا طعم له!
قال ابن رجب (اعلم أن الألفة ثمرة حسن الخلق، والتفرق ثمرة سوء الخلق، فحسن الخلق يُوجب التحاب والتوافق. وسوء الخُلُق يثمر التباغض والتَّحاسد والنميمه، ومهما كان المثمر محمودًا كانت الثمرة محمودة)
قال ابن رجب (اعلم أن الألفة ثمرة حسن الخلق، والتفرق ثمرة سوء الخلق، فحسن الخلق يُوجب التحاب والتوافق. وسوء الخُلُق يثمر التباغض والتَّحاسد والنميمه، ومهما كان المثمر محمودًا كانت الثمرة محمودة)
٦- قال سبحانه وتعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم) اقرا وانتبه لكلامه سبحانه ( رحماء بينهم ) وقال سبحانه (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) كانوا يؤثرون انفسهم على اهم الاشياء واخص الاشياء لهم لاخوانهم تقربا لله سبحانه لا ينتظرون جزاءا ولا شكورا
٧- اخيرا قال صلى الله عليه وسلم ( قد يئس الشيطان ان يعبد في جزيرة العرب اشتغل في التحريش بينهم ) ومع الاسف هذا الحاصل والواقع سواءا في برامج التواصل الاجتماعي او في غيره بانواع القذف والسب ونسو قال النبي ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء ..
٨- استغفر الله واتوب اليه فإن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان. ( أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يجمع ويؤلف بين المسلمين سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين )
جاري تحميل الاقتراحات...