2-1
الشرك بالله أعظم من القول على الله بغير علم، وإن كانت الآية ختمت به {قُل إنّمَا حرّم رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهرَ منهَا ومَا بَطَنَ والإِثمَ والبَغيَ بِغَيرِ الحقِّ وأَن تُشركُوا بِاللَّهِ ما لَم يُنَزِّلْ بِهِ سُلطَانًا وأَنْ تقُولُوا على اللَّهِ ما لا تَعلمُون}[الأعراف:33]..
الشرك بالله أعظم من القول على الله بغير علم، وإن كانت الآية ختمت به {قُل إنّمَا حرّم رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهرَ منهَا ومَا بَطَنَ والإِثمَ والبَغيَ بِغَيرِ الحقِّ وأَن تُشركُوا بِاللَّهِ ما لَم يُنَزِّلْ بِهِ سُلطَانًا وأَنْ تقُولُوا على اللَّهِ ما لا تَعلمُون}[الأعراف:33]..
2-2
وأهل العلم يقررون أن الآية سيقت على سبيل الترقي، فكل مرتبة من هذه المراتب الأربع أعظم من التي قبلها، لكن حُمل قوله: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} على القول على الله بغير علم بإثبات الولد له، وهو نوع من الكفر، نسأل الله العافية.
#العلامة_الخضير
وأهل العلم يقررون أن الآية سيقت على سبيل الترقي، فكل مرتبة من هذه المراتب الأربع أعظم من التي قبلها، لكن حُمل قوله: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} على القول على الله بغير علم بإثبات الولد له، وهو نوع من الكفر، نسأل الله العافية.
#العلامة_الخضير
جاري تحميل الاقتراحات...