من عميق فهم الصحابة
عن ابن عباس {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال: الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير
وهذه كلمة عظيمة
فتصديق أبي بكر لحادثة الإسراء هو بسبب إيمانه أن الله على كل شيء قدير، وتكذيب قريش هو بسبب أنهم {ما قدروا الله حق قدره}!
يتبع…
عن ابن عباس {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال: الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير
وهذه كلمة عظيمة
فتصديق أبي بكر لحادثة الإسراء هو بسبب إيمانه أن الله على كل شيء قدير، وتكذيب قريش هو بسبب أنهم {ما قدروا الله حق قدره}!
يتبع…
والإيمان بقدرة الله على البعث وإعادة الخلق هو من هذا الباب ﴿بلى قادرين على أن نسوي بنانه﴾
وكذلك الإيمان بمراتب القدر (العلم،الإرادة،المشيئة،الخلق) مع الإيمان بأن الله جعل للعبد مشيئة واختيارا (لا تخرج عن مشيئة الله واختياره) هو إيمان بقدرةالله. وقال الإمام أحمد: القدر قدرة الله
وكذلك الإيمان بمراتب القدر (العلم،الإرادة،المشيئة،الخلق) مع الإيمان بأن الله جعل للعبد مشيئة واختيارا (لا تخرج عن مشيئة الله واختياره) هو إيمان بقدرةالله. وقال الإمام أحمد: القدر قدرة الله
وكذلك الإيمان أن الله ناصر دينه وأولياءه مع قلتهم وضعف حيلتهم
وكذلك الإيمان بأن الله قادر على رزقك إذا تجنبت المال الحرام
وكذلك الإيمان بأن الصدقة تزيد المال
والمشركون لم يؤمنوا بأن الله على كل شيء قدير، فأصبحوا يدعون الوسائط!
وكذلك الإيمان بأن الله قادر على رزقك إذا تجنبت المال الحرام
وكذلك الإيمان بأن الصدقة تزيد المال
والمشركون لم يؤمنوا بأن الله على كل شيء قدير، فأصبحوا يدعون الوسائط!
وكذلك خافوا أن يتخطفهم الناس إن هم آمنوا بالرسول وهذا قلة إيمان منهم بالله الذي جعل لهم حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم
والمعطلة لم يؤمنوا بذلك فقالوا أن الله لا يتكلم ولا يتحرك!
والقدرية نفوا تقدير الله
والمعطلة لم يؤمنوا بذلك فقالوا أن الله لا يتكلم ولا يتحرك!
والقدرية نفوا تقدير الله
وتكذيب الربوبية لإرسال الرسل هو لعدم تقديرهم لله ﴿وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}
وإنكار المعجزات هو لعدم الإيمان بقدرة الله
وإنكار إرسال الرسل من البشر وإلزام الله بإرسال رسل ملائكة هو عدم معرفة بقدرة الله
وإنكار المعجزات هو لعدم الإيمان بقدرة الله
وإنكار إرسال الرسل من البشر وإلزام الله بإرسال رسل ملائكة هو عدم معرفة بقدرة الله
وكذلك اقتراح المشركين بإنزال آيات
معينةوظنهم أن الله يلزمه أن يفعل ما يقترحون ليقيم عليهم الحجة هو لعدم تقديرهم لله الذي له الحجةالظاهرةالبالغة وقد أظهر لهم من الآيات ما مثله آمن عليه البشر: ﴿وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون﴾
معينةوظنهم أن الله يلزمه أن يفعل ما يقترحون ليقيم عليهم الحجة هو لعدم تقديرهم لله الذي له الحجةالظاهرةالبالغة وقد أظهر لهم من الآيات ما مثله آمن عليه البشر: ﴿وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون﴾
وكذلك ظن عبيد الغرب أن الله -سبحانه- يجب عليه أن يلتزم بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو لعدم تقديرهم لله
إنكار بعضهن لتفضيل الرجل هو لعدم إيمانهن أن الله على كل شيء قدير وأن الفضل بيده يؤتيه من يشاء
إنكار بعضهن لتفضيل الرجل هو لعدم إيمانهن أن الله على كل شيء قدير وأن الفضل بيده يؤتيه من يشاء
وكذلك ظن الإنسانيون أن إدخال المشركين النار هو ظلم، وأن الله لا يقدر أن يعذب أحدا = هو من قلة تقديرهم لله. قال ﷺ: (لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم)
تكملة الحديث:
تكملة الحديث:
وكثير مما ترى من إنحرافات وشبهات يعود إلى عدم الإيمان بأن الله على كل شيء قدير
والله أعلم
من عنده إضافة يشاركنا
والله أعلم
من عنده إضافة يشاركنا
جاري تحميل الاقتراحات...