تكمن مركزية الحياة حول :
- سقراط : حول الخير
- أفلاطون: حول المعرفة الأبدية
- ارويليوس : الوحدة مع العالم
- ابيقور: حول اللذة المتعقلة
- سبينوزا : فهم القانون الكلي
- دوستويفسكي : مركزية الألم
- سيوران : حول الموت
- كافكا : تقمص أنفسنا
- نيشة : الشجاعة على خلق العالم

يستطيع الإنسان اكتساب كثير من الأشياء و لكنها لا تستطيع أن تعبر عن جوهره كما تعبر الطريقة التي بها يتعامل مع الآلام ، الآلام وحدها من تستدعي حشد الإنسان لكل قوته و طبيعة الآلام تعبر عن جوهر الإنسان و حقيقته وهي اهم دلالات الطبيعة العقلية للإنسان والبواعث النفسية العميقة

يستطيع اي إنسان نقد كلامي و بكلام دقيق حين يقول ان المعرفة هي من تشكل طبيعة الآلام و لذلك الناس عندما يزداد وعيها تكون الآلام مرتبطة بالمعاني العقلية و الحياة والغاية و لذلك فإن المعرفة هي مركزية الحياة و الآلام مجرد ارهاصات و لذلك الفلسفة جميلة لأنها آراء و تأملات

تكمن مركزية الحياة حول :
-الفيثاغورية : حول فهم النموذج الرياضي
-الاورافية : حول التطهير
- هيراقليطس : حول الاضداد
- بروتاغوراس : حول نفسي
- كارل ماركس : الاقتصاد و أنماط الإنتاج
- سارتر : شجاعة اختيار القيمة والمعنى
- اوغسطينس : حول الكنيسة
- انشتاين : حول الخيال

لكل انسان مفهومه الخاص تجاه الحياة ، لكل إنسان فلسفته الخاصة ، مفهوم الحياة ليس ثابت بل في حالة من التغير ، يغيره الوعي والتجارب ، ولكن تبقى مفاهيم كبرى هي ضرورة و حتى تلك المفاهيم في حالة سيلان ، في مفهوم الحرية نبحث عن حق امتلاك الرأي في مرحلة و نتغير حتى نكافح لامتلاك حق الصمت