#سؤال_قانوني
- أحد الأثرياء كان في رحلة خارج المملكة فزار معرضاً للسيارات الفاخرة فرأى نموذج سيارة روز رايز 2021 كولينان فشغف بها، فحجز نسخة منها، واشترطوا الدفع، فدفع مبلغ 2,250,000 ريال، وقد وُعد بأن يتم شحن السيارة إلى المملكة، لكن من الضروري أن يتم ارسال بعض الوثائق.
- أحد الأثرياء كان في رحلة خارج المملكة فزار معرضاً للسيارات الفاخرة فرأى نموذج سيارة روز رايز 2021 كولينان فشغف بها، فحجز نسخة منها، واشترطوا الدفع، فدفع مبلغ 2,250,000 ريال، وقد وُعد بأن يتم شحن السيارة إلى المملكة، لكن من الضروري أن يتم ارسال بعض الوثائق.
- قدّر الله أن يتوفى هذا الثري، ولم يتم ارسال الوثائق، ولم يعلم أحد من ورثته عن الصفقة.
- تباطأ البائع تأخر المشتري فحاول الاتصال بهذا الثري فلم يدل عليه فاتصل بالسفارة.
- وبعد عناء استطاع أحد منسوبي السفارة أن يستعين بشخص توصل لورثته ليتم أمر إحضار الوثائق والوكالة لشحن السيارة.
- تباطأ البائع تأخر المشتري فحاول الاتصال بهذا الثري فلم يدل عليه فاتصل بالسفارة.
- وبعد عناء استطاع أحد منسوبي السفارة أن يستعين بشخص توصل لورثته ليتم أمر إحضار الوثائق والوكالة لشحن السيارة.
- الشخص الذي استعانت به السفارة بذل جهداً في إخراج الوثائق والوكالات وحصر الإرث والترجمة وتصديقها وتكلف مصاريف الشحن والسفر والاقامة حتى وصلت السيارة للورثة.
- لم يشترط مبلغًا نظير جهده، ولم يتفق معهم على شيء.
السؤال:
هل يستحق هذا الشخص شيئاً مقابل جهده ولهذه المصاريف وكيف تقدّر؟
- لم يشترط مبلغًا نظير جهده، ولم يتفق معهم على شيء.
السؤال:
هل يستحق هذا الشخص شيئاً مقابل جهده ولهذه المصاريف وكيف تقدّر؟
الجواب:
- إن كان تكليفاً رسمياً فإن جرت عرف العمل أجراً معينا ونسبة أعتبرت ، وإن لم تجر عرفاً استحق أجرة المثل على السفارة وهي تعود به على الورثة.
- إن لم يكن تكليفاً رسمياً وإنما اجتهاداً شخصياً واشترط الورثة عدم الدفع قبل العمل فلا يستحق أجرة المثل لأنه أشبه بالفضولي والمتبرع.
- إن كان تكليفاً رسمياً فإن جرت عرف العمل أجراً معينا ونسبة أعتبرت ، وإن لم تجر عرفاً استحق أجرة المثل على السفارة وهي تعود به على الورثة.
- إن لم يكن تكليفاً رسمياً وإنما اجتهاداً شخصياً واشترط الورثة عدم الدفع قبل العمل فلا يستحق أجرة المثل لأنه أشبه بالفضولي والمتبرع.
- إن لم يكن تكليفاً رسمياً وإنما اجتهاداً سكت الورثة عن عمل العامل أو لم يحصل إذن فهنا يستحق أجرة على الورثة.
قال ابن القيم: فمن عمل في مال غيره عملاً بغير إذنه ليتوصل بذلك العمل إلى غيره أو فعله حفظاً للمال وإحرازاً له من الضياع؛ فالصواب أنه يرجع عليه بأجرة عمله، نص عليه أحمد.
قال ابن القيم: فمن عمل في مال غيره عملاً بغير إذنه ليتوصل بذلك العمل إلى غيره أو فعله حفظاً للمال وإحرازاً له من الضياع؛ فالصواب أنه يرجع عليه بأجرة عمله، نص عليه أحمد.
قال ابن تيمية: من استنقذ مال غيره استحق أجرة المثل، ولو بغير شرط, في أصح القولين, وهو منصوص أحمد وغيره.
قال ابن عثيمين: على من أنقذ مال المعصوم فإنه يستحق أجرة المثل، كأن يرى الحريق قد اتجه إلى متاع شخص فينقذ المتاع، فيعطى أجرة المثل، لتشجيع الناس على إنقاذ أموال المعصومين؛ لأننا لو قلنا: لا يعطى شيئاً؛ لأنه لم يتفق مع صاحبه بعقد، توانى الناس عن المبادرة في إنقاذ الأموال.
جاري تحميل الاقتراحات...