بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
زلزلة البديهيات (نظرية الصدمة)
عندما تريد جهة ما أن تستهدف معتقدات مجتمع معين فإنها تثير الجدل بخصوص البديهيات لأن اول الهدم إهتزاز
زلزلة البديهيات (نظرية الصدمة)
عندما تريد جهة ما أن تستهدف معتقدات مجتمع معين فإنها تثير الجدل بخصوص البديهيات لأن اول الهدم إهتزاز
البديهية هي فكرة واضحة و بسيطة فلا تحتاج إلى دليل حتى تتجلى أمام العقول مثلا من البديهيات الفزيائية "أن البرد هو غياب للحرارة" هذا القانون معلوم بحكم أنك تعيشه أيا كان موقعك و مستواك العلمي.
فلما كانت فكرة كون " اللباس غير المحتشم أحد أهم أسباب زيادة إحتمالية وقوع تحـ رش بالفتاة" فكرة بديهية أصبح يثار الجدل حولها في سياق أخر تماما و هو أن اللباس ليس مبررا للتحـ رش و هكذا أصبحت الفكرة البديهية جدلية !
و وقع إهتزاز في معايير التوازن بين الحرية و المسؤولية بعدما كان الستر مسؤولية المرأة و غض البصر مسؤولية الرجل و الخطأ يقع على من يخل بمسؤوليته تجاه الأخر .
و قس على هذا في بقية المواضيع من نفس النوع
و قس على هذا في بقية المواضيع من نفس النوع
إن إحداث صدمة في النظام القيمي للمجتمع الذي يستهدف قصد تحويل معتقداته يجعله دوما في حالة دفاع و تبرير .
إذ أن تطبيق زلزلة البديهيات هو مثل عملية إنزال قوات المغاوير خلف خطوط العدو لإستهداف المراكز الحيوية أثناء الحرب ،
إذ ان هذه العملية تحدث إرباكا لدى الخصم فهنالك فرق كبير بين وجود جبهة صراع حيث تستشعر الندية و بين إنعدام الأمن و الثقة عندما يتم ما لا ترتاح له خلف ما تعتبره خطوط حمراء في حياتك
يعني لما الشخص العادي يعتبر أن التعري و الخروج للشارع سلوك غير مسؤول بالنسبة لأي شخص عاقل
يعني لما الشخص العادي يعتبر أن التعري و الخروج للشارع سلوك غير مسؤول بالنسبة لأي شخص عاقل
و يأتي شخص يمثل قيمة في المجتمع و يقول أنه : "من المقبول في سياق الحرية الشخصية أن يتعرى الإنسان"
فهنا تم تجاوز الأفكار الأساسية حول الحياة عند الشخص العادي و تم إيقاعه في حالة تشكيك و شعور بالريبة تجاه أمر كان يعتقد بأنه بديهية واضحة.
فهنا تم تجاوز الأفكار الأساسية حول الحياة عند الشخص العادي و تم إيقاعه في حالة تشكيك و شعور بالريبة تجاه أمر كان يعتقد بأنه بديهية واضحة.
و بالتالي "النتيجة" يقع إرتباك لدى الشخص العادي و يشك في الخطوط العريضة لمعتقداته طالما تم جعله يناقش تفصيل بديهي في الحياة بصعوبة .
وبما أن المستهدف بالحرب الفكرية هم عوام الناس فإن الجهة المؤثرة التي تستهدفهم تجعلهم من خلال وسائل الإعلام خصوصا يقعون في ردة الفعل العفوية أي بدل أن يعيد الناس تحصين معتقداتهم و إستهداف الأسس في طرح الأخر كما يفعل الخصم بهم ببساطة سوف يرتبكون و يحاولون "رد الإعتبار"
من خلال مناقشة القضية المطروحة على ضوء تصورات خاطئة و مغلوطة و غير واضحة و غير موضوعية في سياق فرعي تماما و هذا هو الأثر المراد إيقاعه و هنا يمكن للخصم أن يحرك الرموز الشهيرة التي قام بصنعها لقيادة الرأي العام بمحاولة تقديم ما يفترض أنه الرأي الراجح
و هنا قد يكون الرمز شخصا محبوبا لدى العامة أو شخصية مصطنعة مثل "رجل دين يمنح رأي فقهي يلعب على عاطفة الجماهير" فتأتي الجماهير ضد الرأي الموضوعي الذي يتجاوز عواطفها الساذجة و يقصد إظهار الحق سواء أحبه الناس أم لا
فالواضح هنا أن فئة معتبرة سوف تقع في التشويش و الإضلال إذا لم يوجد طوال الوقت فئة ممن يعلمون الناس و يحصنون عقولهم و أنفسهم .
#الحرب_الفكرية
#عرض_ونقد
#فكر
@rattibha
#الحرب_الفكرية
#عرض_ونقد
#فكر
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...