2
1- حديـث أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: لما بلغ رسـول الله -صلى الله عليه وسـلم- أن أهـل فارس قد مَلَّكُوا عليهم بنت كسـرى، قال: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً». رواه البخاري (٤٤٢٥).
1- حديـث أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: لما بلغ رسـول الله -صلى الله عليه وسـلم- أن أهـل فارس قد مَلَّكُوا عليهم بنت كسـرى، قال: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً». رواه البخاري (٤٤٢٥).
3
وجه الاستدلال: بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدم فلاح من يسند أمراً من الأمور العامة إلى امرأة، مما يدل على ذمه وتحريمه، وعضوية المجالس التشريعية تعد من الولايات العامة.
وجه الاستدلال: بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدم فلاح من يسند أمراً من الأمور العامة إلى امرأة، مما يدل على ذمه وتحريمه، وعضوية المجالس التشريعية تعد من الولايات العامة.
4
٢- لأن طبيعـة المـرأة وتكوينها لا تتناسب مع توليها عضوية المجالس التشريعية الرقابية؛ لأنها مطالـبة بالحضور فـي محافل الرجـال والاختلاط بهم، وقد تحتـاج إلى الخلوة بهـم، والمرأة منهية شرعاً عن الخلوة بالرجـال الأجانب والاختلاط بهـم، حتـى لا تُعرِّض أخلاقهـا وعفتها للفسـاد،
٢- لأن طبيعـة المـرأة وتكوينها لا تتناسب مع توليها عضوية المجالس التشريعية الرقابية؛ لأنها مطالـبة بالحضور فـي محافل الرجـال والاختلاط بهم، وقد تحتـاج إلى الخلوة بهـم، والمرأة منهية شرعاً عن الخلوة بالرجـال الأجانب والاختلاط بهـم، حتـى لا تُعرِّض أخلاقهـا وعفتها للفسـاد،
5
فالشـريعة الغـراء المنزلـة مـن العليـم الخبيـر الحكيم أعـفـت المرأة مـن كثير من التكاليف العمليـة كالكسـب وغيـره إكرامـاً لهـا وحفظـاً لأخلاقها، وصيانـةً لعرضهـا، ولذلك نهت الشـريعة المرأة عن تولي الولايات العامة؛ لتتحقق المصالح وتندفع المفاسد.
فالشـريعة الغـراء المنزلـة مـن العليـم الخبيـر الحكيم أعـفـت المرأة مـن كثير من التكاليف العمليـة كالكسـب وغيـره إكرامـاً لهـا وحفظـاً لأخلاقها، وصيانـةً لعرضهـا، ولذلك نهت الشـريعة المرأة عن تولي الولايات العامة؛ لتتحقق المصالح وتندفع المفاسد.
جاري تحميل الاقتراحات...