من جماليات الفلسفة الاغريقية ما قال هيراقليطس
" من الحكمة أن ألا تصغو إليَّ بل إلى كلمتي "
هذي المقولة الغائرة في القدم تؤصل الى الضرورة أن نصغي إلى الكلمات " الأفكار " بمعزل عن الذات و عن الآخر حتى نفهمها ، إننا حين نصغي للآخر لا إلى كلماته فإننا لن نرى إلا تصوراتنا
" من الحكمة أن ألا تصغو إليَّ بل إلى كلمتي "
هذي المقولة الغائرة في القدم تؤصل الى الضرورة أن نصغي إلى الكلمات " الأفكار " بمعزل عن الذات و عن الآخر حتى نفهمها ، إننا حين نصغي للآخر لا إلى كلماته فإننا لن نرى إلا تصوراتنا
من جماليات الفلسفة الاغريقية ما قال هيراقليطس
" تؤثر الحمير التبن على الذهب "
برغم أنها تبدو بديهية و لا معنى لها إلا أنها من اكثر الأقوال أهمية لأنها تؤكد بأن كل الموجودات بما فيها الإنسان تبحث عن ما يعزز وجودها و يحفظ بقائها و تمنحه القيمة وفقاً لما تقتضيه مصلحتها
" تؤثر الحمير التبن على الذهب "
برغم أنها تبدو بديهية و لا معنى لها إلا أنها من اكثر الأقوال أهمية لأنها تؤكد بأن كل الموجودات بما فيها الإنسان تبحث عن ما يعزز وجودها و يحفظ بقائها و تمنحه القيمة وفقاً لما تقتضيه مصلحتها
هذي المقولة التي تبدو لا معنى لها هي ذاتها التي اعاد الفيلسوف الكبير سبينوزا فلسفته الخاصة بأن الموجودات جميعها بما فيها الإنسان تحت تأثير الضرورة و أنها لا حرية لها و أن ما يبدو لنا ثمين و قبيح و شر و خير هو وفقا حاجتنا بما في ذلك الوعي وهو ما يسقط عن الإنسان وهم التعالي الوجودي
من جماليات الفلسفة الاغريقية القديمة و أكثرها إثارة للجدل والتأثير حتى اليوم هي مقولة الفيلسوف بروتاغوراس
" الإنسان مقياس كل شيء "
هذا المقولة أن كنت معها او ضدها فإنك تملك أسباب وجيهه و كان تأثيرها عميق في تبني البراغماتية نموذج حياة اليوم
" الإنسان مقياس كل شيء "
هذا المقولة أن كنت معها او ضدها فإنك تملك أسباب وجيهه و كان تأثيرها عميق في تبني البراغماتية نموذج حياة اليوم
تأثير تلك المقولة هو اعتبار الإنسان الفرد محور كل شيء و أن عليه التعاطي مع الحياة بما يشعر و بما يبدو عليه واقعه و أن يكون محور الحقيقة و تجاهل ما يقع خارجه و كان لذلك اثر في المجتمعات الغربية اليوم في كل انماط الحياة من البراغماتية الفردية حتى السياسية
من جماليات الفلسفة الاغريقية القديمة ما قال الفيلسوف مليسوس
" لو لم يكن الوجود واحداُ ، لكان محدوداً بشيء آخر "
أن تلك الفكرة والتساؤل تعاظمت بقوة العقلانية حتى وجد العقل بأن الوجود و أن العدم ليس شيء في ذاته بل هو تصور عقلي لا يمكن تحققه في الواقع
" لو لم يكن الوجود واحداُ ، لكان محدوداً بشيء آخر "
أن تلك الفكرة والتساؤل تعاظمت بقوة العقلانية حتى وجد العقل بأن الوجود و أن العدم ليس شيء في ذاته بل هو تصور عقلي لا يمكن تحققه في الواقع
أن العقل عندما بحث في الوجود وجد بأن الوجود و هو مذهب عقلي و روحي حيث هناك من يعتقد بأن الإله يتخلل الوجود و ليس مفارق له و تلك من الأفكار تبلورت مع العقلانية و خاصة مع سبينوزا كما كانت موجوده في طرق روحية يمارسها البشر
من جماليات الفلسفة الرواقية تأكيدها على مبدأ مهم لأجل حياة طيبة و ينص على :
" إرادة الإنسان تكون على عقله فقط وليس على الكون وما يجري به من أحداث "
يتلخص ذلك المبدأ بأن لا شيء يؤثر فيما إلا بطريقة فهمنا و بمقدار من اهتمام و بمقدار ما نسمح له - الحياة هي أفكارنا لا العالم
" إرادة الإنسان تكون على عقله فقط وليس على الكون وما يجري به من أحداث "
يتلخص ذلك المبدأ بأن لا شيء يؤثر فيما إلا بطريقة فهمنا و بمقدار من اهتمام و بمقدار ما نسمح له - الحياة هي أفكارنا لا العالم
ليس بوسع الإنسان التحكم بالأحداث الخارجية من فقد وخسارة و الآلام و لكنه يستطيع التحكم بطريقة فهمه لها و لذلك يحرره من تاثيرها ، ذلك هو سبب إختلاف ردات الأفعال بين البشر لانها اتية من الفهم
يقول إبكيتيوس
"ليست الأشياء التي تكدر الناس ، و إنما الآراء التي يكونونها عن هذه الأشياء"
يقول إبكيتيوس
"ليست الأشياء التي تكدر الناس ، و إنما الآراء التي يكونونها عن هذه الأشياء"
من جماليات الفلسفة الاغريقية ما ذكرته الفلسفة الفيثاغورية و في جملة عند تفكيكها تبدو أنها بذرة نظرية التطور كما تحمل فكرة المساواة و وحدة العالم و التي تنص على :
" لا شيء جديد كل الجدة "
كل ما هو موجود و أن بدأ لنا جديد هو ولادة جديدة لشيء قديم و لكنه بسمات اخرى جديدة
" لا شيء جديد كل الجدة "
كل ما هو موجود و أن بدأ لنا جديد هو ولادة جديدة لشيء قديم و لكنه بسمات اخرى جديدة
تلك الفكرة و أن كانت تعزز لفكرة بأن كل المخلوقات هي أسرة بين الجميع و رغم تاثرها بفكرة التطهير الاورافية إلا أن نظرية التطور بعد اكثر الفين عام أتت بذات الفكرة و هي تطور الانواع لما تقتضيه الضرورة و التأقلم بأن تولد انواع جديدة بسمات متطورة ولكنها ليست جديدة بل امتداد لشيء قديم
جائحة كورونا كانت تعزز لتلك الفكرة حيث كان الفيروس يتطور و يحمل أسماء جديدة و خصائص جديدة تساعده على تعطيل تأثير اللقاحات إلا كل تطور لا يستطيع أن يتركه شيء جديد بل امتداد لذلك القديم و عليه قس كل شيء في هذا العالم
من جماليات الفلسفة الاغريقية هو ما حاولت التفريق بين حب الجمال و ومعرفة الجمال
" أن الرجل الذي يحب الأشياء هو رجل يحلم ، على حين يكون الرجل الذي يعرف الجمال المطلق يقظاناً غاية اليقظة ، الأول لا يكون لدية إلا رأي ، اما الثاني فتكون لدية معرفة "
" أن الرجل الذي يحب الأشياء هو رجل يحلم ، على حين يكون الرجل الذي يعرف الجمال المطلق يقظاناً غاية اليقظة ، الأول لا يكون لدية إلا رأي ، اما الثاني فتكون لدية معرفة "
نحن نصف أشياء كثيرة بالجمال و لكننا لا نعرف لماذا هي جميلة و ذلك يعبر إننا نستجيب لصور ذهنية ترتبط بذواتنا الجزئية و ليس بوسعنا تعميم احكامنا الخاصة فيما من يعرف الجمال فإنه يتجاوز الصورة الى جوهر الجمال و لذلك فقد يرى الجمال في ما يبدو باهت لانه يقظ بقوة العقل
لا شك بأن الفكرة متأثرة بفكرة الجمال المطلق و المُثل الافلاطونية و انا العقل اليقظ يستطيع رؤية الجمال في كماله في عالم الخلود و الأبدية و يتعذر علينا في عالمنا الحسي لأننا لا نرى إلا ظل العالم الحقيقي حيث نحلم فقط حيث تتصف الأشياء الجزئية بالتضاد
من جماليات الفلسفة الاغريقية ما قاله ارسطو عن في مفهوم الفن حين قال :
" الحيوان يقف عند حدود التخيل والتذكر و لا يكاد يوجد عنده التجربة اما الإنسان فيرتفع إلى مرتبة الفن والاستدلال "
الفكرة هو أن الخيال رتبة عقلية بكونه من أدوات المعرفة و درجة لابد من صعودها في الطريق للعلم
" الحيوان يقف عند حدود التخيل والتذكر و لا يكاد يوجد عنده التجربة اما الإنسان فيرتفع إلى مرتبة الفن والاستدلال "
الفكرة هو أن الخيال رتبة عقلية بكونه من أدوات المعرفة و درجة لابد من صعودها في الطريق للعلم
كلمة " الفن " في افهامنا المتداولة محصورة في الفنون الكلاسيكية بينما في معناها عند ارسطو كل المهارات التي يتقنها الإنسان فكل إنسان ينتج شيء بالعقل والتجربة والاستدلال هو فنان في فنه مهم اختلفت الأعمال من فن النجارة الى فن الطب
من جماليات الفلسفة القديمة ما قاله الفيلسوف سينيكا
"إن الأشياء التي تخيفنا أكثر من تلك التي لها القدرة على سحقنا، فنحن عادة ما نعاني في الخيال أكثر من الواقع "
لا شيء يهدد حياة الإنسان مثل القلق ، مثل الترقب ، القلق هو ثمرة الإفراط في التفكير ، التفكير في اشياء كثيرة لن تحدث
"إن الأشياء التي تخيفنا أكثر من تلك التي لها القدرة على سحقنا، فنحن عادة ما نعاني في الخيال أكثر من الواقع "
لا شيء يهدد حياة الإنسان مثل القلق ، مثل الترقب ، القلق هو ثمرة الإفراط في التفكير ، التفكير في اشياء كثيرة لن تحدث
من جماليات الفلسفة الاغريقية ما قاله الفيلسوف بوئثيوس التي تؤكد على ضرورة فحص أدوات الفكر والمعرفة قبل النظر إلى المواضيع خارجنا و اهمها التصورات المسبقة و إسقاط الشك عنها حين قال :
" إن كل موضوع للمعرفة، لا يعرف بفضل طبيعته هو ، بل بفضل طبيعة أولئك الذين يُدركونه "
" إن كل موضوع للمعرفة، لا يعرف بفضل طبيعته هو ، بل بفضل طبيعة أولئك الذين يُدركونه "
جاري تحميل الاقتراحات...