للمداخلة دينان: دين للعامة ودين للأسياد (الحكام ووزراؤهم)
المداخلة يكيلون بمكيالين ويَزِنون بميزانين اليك بعض قواعدهم:
العامي : إن توسل او طاف او ذبح عند القبر، فهو مشرك كافر خارج من الملة
والسيد: إن طاف بالقبر أو حمى تلك الأضرحة أو عطّل الشرع أو حارب الدين فهي مجرد معاصي
👇👇
المداخلة يكيلون بمكيالين ويَزِنون بميزانين اليك بعض قواعدهم:
العامي : إن توسل او طاف او ذبح عند القبر، فهو مشرك كافر خارج من الملة
والسيد: إن طاف بالقبر أو حمى تلك الأضرحة أو عطّل الشرع أو حارب الدين فهي مجرد معاصي
👇👇
العوام: إن والوا الكفار فهي خيانة وقد اتوا ناقضا من نواقض الاسلام
والأسياد: إن تآمروا مع الكفار على المسلمين فهي سياسة وايش تعرف انت في السياسة
العامي: إن حلق لحيته أو تعامل بالربا أو اتى الكبائر فهو فاسق ساقط العدالة لاتقبل شهادته
السيد: إن حلق لحيته وأفسدفي الأرض وفرض الربا👇
والأسياد: إن تآمروا مع الكفار على المسلمين فهي سياسة وايش تعرف انت في السياسة
العامي: إن حلق لحيته أو تعامل بالربا أو اتى الكبائر فهو فاسق ساقط العدالة لاتقبل شهادته
السيد: إن حلق لحيته وأفسدفي الأرض وفرض الربا👇
ونشر الموبقات والزنا فلا تثريب عليه بل يُمدح ويُدعى له بالخير
العوام: إن طالبوا بحقوقهم او احتجوا او تظاهروا فهم غوغاء وهوام وأهل فتن وخوارج ينبغي تأديبهم
والأسياد: إن بطشوا وقتّلوا وجوعوا وشرّدوا فهو حقهم وواجبهم وإن مات الثلث والوزر كل الوزر على أهل الفتن
العامي: إن شارك👇👇
العوام: إن طالبوا بحقوقهم او احتجوا او تظاهروا فهم غوغاء وهوام وأهل فتن وخوارج ينبغي تأديبهم
والأسياد: إن بطشوا وقتّلوا وجوعوا وشرّدوا فهو حقهم وواجبهم وإن مات الثلث والوزر كل الوزر على أهل الفتن
العامي: إن شارك👇👇
في الانتخابات او ترشح أو انضم لحزب سياسي فهو ديموقراطي حزبي والديموقراطية شرك وكفر ومنازعة لله في حكمه
والسيد: إن جاء عن طريق الديموقراطية أو حمى الديموقراطية أو فرضها فهو ولي أمر شرعي لا يشك في شرعيته الا خارجي فتّان
العامي: إن سرق هاتفا أو بضعة دنانير فهو لص سارق لا يؤتمن👇
والسيد: إن جاء عن طريق الديموقراطية أو حمى الديموقراطية أو فرضها فهو ولي أمر شرعي لا يشك في شرعيته الا خارجي فتّان
العامي: إن سرق هاتفا أو بضعة دنانير فهو لص سارق لا يؤتمن👇
على الأموال والأرزاق
المدخلي يحاكم العامي على الكلمة والحرف وقد يفسّقه أو يبدعه او يكفره بالظن والتوهم
يسقط كل ذلك إن كان المعني من الأسياد أو من أصحاب المسدس والرشاش أو من أصحاب الوجاهة والأموال
👇👇
المدخلي يحاكم العامي على الكلمة والحرف وقد يفسّقه أو يبدعه او يكفره بالظن والتوهم
يسقط كل ذلك إن كان المعني من الأسياد أو من أصحاب المسدس والرشاش أو من أصحاب الوجاهة والأموال
👇👇
ملاحظة: الأسياد إن كانوا محسوبين على الإخوان او في خصام مع آل سعود يُلحقون بالعوام ويجوز عند ذلك سبّهم ولعنهم وحتى الخروج عليهم ولا حرج في ذلك حسب المدخلي" أبو مكيالين "
#إقتباس
#إقتباس
جاري تحميل الاقتراحات...