ما الحكمة من تكرار الصلاة في اليوم ...
١-من نعمة الله على الإنسان أن يشغله بالدين ويجعله يفكر في حكمه وتعاليمه.
٢-الصلاة عماد الدين وأساس العبادة وقد دعا أبو الأنبياء إبراهيم ربه فقال : ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠].
٣-فيها معنى الطاعة المطلقة لله تبارك وتعالى وتحقق العبودية من الإنسان.
٤-استمرار مناجاة الله من وقت إلى وقت.
٤-استمرار مناجاة الله من وقت إلى وقت.
٥-إذا هم الشيطان بأن يُنسى الإنسان ذكر ربه فرغ إلى الصلاة فناجى بها خالقه ومولاه.
٦-تُبقي صلة الإنسان وارتباطه ببديع السموات والأرض قائمة وثيقة قال ﷺ: «وجعلت قرة عيني في الصلاة ».
٦-تُبقي صلة الإنسان وارتباطه ببديع السموات والأرض قائمة وثيقة قال ﷺ: «وجعلت قرة عيني في الصلاة ».
٧-أكبر معين لتحمل المشاق والمصائب كان ﷺ إذا اشتد به الكرب أو استفحل الخطب قال لمؤذنه بلال في شأن الصلاة : أرحنا بها يابلال.
٨-استجمام روحي وشحن معنوي إذا تكاثرت شواغل الحياة حول الإنسان وغلبت عليه الناحية المادية.
٨-استجمام روحي وشحن معنوي إذا تكاثرت شواغل الحياة حول الإنسان وغلبت عليه الناحية المادية.
٩-معراج يومي يتكرر في حياة المؤمن فيحس بروح التسامی والمناجاة ولعل من سر ذلك أن الصلاة هي الفريضة الوحيدة التي فرضت ليلة الإسراء والمعراج.
١٠-الصلوات الخمس تتكرر لتكون معوانا على يقظة الروح و طهارة القلب وتزكية النفس ولذلك أخبر ﷺ أن هذه الفرائض الخمس يمحو الله بهن الخطايا ما دامت تستوفي شروطها وأركانها وخشوعها.
١١-تحقيق للوحدة فالجميع يعبدون ربا واحدا ويتجهون لقبلة واحدة.
١٢-تذكير أنه ليس في الصلاة غني ولا فقير كبير ولا صغير ولا أماكن محجوزة ولا صفوف خاصة ولا أماكن مميزة فالله فوق الجميع فيخرجون من دنيا ذاتهم إلى ربهم.
١٢-تذكير أنه ليس في الصلاة غني ولا فقير كبير ولا صغير ولا أماكن محجوزة ولا صفوف خاصة ولا أماكن مميزة فالله فوق الجميع فيخرجون من دنيا ذاتهم إلى ربهم.
١٣-تذكير بأن النظافة فرض ديني مرتبط بالصلاة فلا صلاة بغير طهارة للجسم والثوب والمكان.
١٤-تعلمنا روح النظام فالله لم يجعل الصلاة كلها في وقت واحد بل جعلها خمس صلوات موزعة على اليوم والليلة ولكل فريضة منها ميقات له بداية لا تسبقها وله نهاية لا تتأخر عنها.
جاري تحميل الاقتراحات...