🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال
🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال

@Khalid_Al_Kamal

13 تغريدة 6 قراءة Aug 30, 2022
1
الصراع الدامي والأزلي ما بين التشــيع العربي والتشـيع الفارسي.
سلسلة تغريدات ..
لا بد لنا أن نأخذ بعين الاعتبار السلسلة التاريخية المتواصلة للصراع ما بين مرجعيات النجف وهويتها القومية فلا تزال النجف تحافظ على هويتها الشعوبية التي تكمن في تولي المرجعية في العراق لا بد أن تكون
2
إما فارسية أو أفغانية أو هندية والخ.
نكرر المقولة
المرجعية في العراق لا بد أن تكون إما فارسية أو أفغانية أو هندية والخ.
وان ما حصل بعد خطبه الصرخيين على منابرهم ومن بعض خطبائهم.
إن رده الفعل على الصرخيين هي ردة فعل ليست مبرره سوى إنها استهداف لفئة معينة من باطن المذهب نفسه
3
والسبب هو تبني مرجعية الصرخي للقومية ويعتبر نفسه مرجع عربي خلفا لمرجعية للصدر الثاني الذي يعتبر نفسه كذلك مرجعية عربية.
يعتبر في أزقة النجف وقوانين المرجعيات الشيـعيه تبني القومية كمرجع عربي شيء خارج إطار المألوف بل أصبح هذا الأمر يغيب الكثير من المرجعيات لكونهم مراجع أو
4
شيوخ من أصول عربية حيث أدى ذلك إلى كتمان أو التخلي عن القول بكونهم عرب والاعتراف بمذهبيتهم فقط فأصبح كونه رجل دين عربي بداخل هذا المذهب يعيبه عروبته .
أكبر التحديات التي واجهتها المرجعيات الشعوبية في النجف المكونة من عناصر ليست عربية
5
كالأفغانية والإيرانية والباكستانية والهندية هو ظهور فئات تعتبر شاذة في وصفهم لكونها تعتز بعروبتها وتنتمي إلى أصولها القومية بالإضافة إلى مذهبيتها فكانت اكبر ثلاث تحديات أمام المرجعيات النجفية هي ظهور وبروز نجم ثلاث مرجعيات وهي
6
1_ هي مرجعية السيد الحسني البغدادي.
2_مرجعية السيد الصدر الثاني.
3_مرجعية السيد الحسني الصرخي.
وعلى اعتبار أن هذه المراجع الثلاث تؤمن بعربيتها كمنهاج تم محاربتها بكل الطرق المشروعة والغير مشروعه بغض النظر عن تاريخها الفقهي والسياسي والاجتماعي والمذهبي ولكن هذه المرجعيات الثلاث
7
ولكونها عربية وتعترف أمام الملا بعروبتها كانت محاربة من الأوساط المرجعية وبيوتات النجف بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة.
ولنذكر أمثلة بسيطة على أسباب محاربة هذه المرجعيات
1_ كمرجعية البغدادي الذي أفتى بفتوى خطية في موضوع الحرب على المياه الإقليمية ما بين العراق وإيران بقوله
8
(شط العرب للعرب).
أو حينما تم سؤاله عن عقوبة خيانة الوطن حيث أفتى بالقصاص من خونه الوطن بما يجتزيه الشرع والتي استغلتها سياسات الدولة بالقصاص من خونه العراق من بيوتات المرجعيات الغير عربية التي كانت تعمل مع أطراف خارجية مما أدى إلى محاربة مرجعية البغدادي.
9
2_ مرجعية الصدر الثاني التي كانت من الواضح عليها وعلى ملامحها تبنيها للخطاب القومي في خطب الجمعة حيث كان تسلم الصدر الثاني وتصدره لمنصب المرجعية ولكونه عربي (حسب الادعاء) أدى إلى فوضى وصدمه في الأوساط الدينية في النجف وخاصة على المرجعيات الغير عربية لأنهم يعرفون وبعد تسلمهم
10
منصب المرجعية بالتناوب .
طول فترة خط التاريخ هي كانت مرجعيات أعجمية كشرط واجب فلم نرى قبل ذلك مرجعيات تعتبر عربية تسنمت وتصدرت المرجعية في ما سبق سوى الصدر الثاني مما أدى إلى اغتياله على يد بيوتات النجف ووضع الاتهام والإشارة إلى أنها مسؤولية الدولة أو من فعل الدولة.
11
3_ما بعد عام 2003 وبعد تشبع المجتمع بخواص وادلجه المجتمع وإيهامه بالدونية لكونه عربي فشلت العديد من المحاولات من قبل بعض المراجع لتصدر الإعلام والشارع بالاعتراف بكونهم مرجعيات عربية ونجحت محاولة واحده شبه نجاح وهي محاولة الصرخي تعرضت مرجعيات وبيوتات النجف فيما بعد 2003 إلى
12
آخر هزه إعلامية بظهور مرجعية عربية التي اختفت ملامحها منذ مقتل السيد الصدر الثاني على أيديهم مما زاد الإرباك في الأوساط المرجعية ولا تزال المرجعية العربية تشكل خطرا جسيما ومرعبا على مسامع المرجعيات الأخرى التي غالبا أو دائما ما تكون مرجعيات أعجمية.
13
انتهى
من قراءة اليوم.
@rattibha

جاري تحميل الاقتراحات...