من أجمل أبيات الاستيقاف📍
سلسلة اخترت فيها قرابة ٢٠ مقطعا
من شعر الاستيقاف (قفا - قفي - قفوا)
١- يقول ابن الدمينة:
قفي قبل وشكِ البين يا ابنةَ مالكِ
ولا تحرمينا نظرةً من جمالكِ
قفي يا أُمَيمَ القلبِ نقضِ لُبانَةً
ونشكُ الهَوى ثمَّ افعلي ما بدا لكِ
سلسلة اخترت فيها قرابة ٢٠ مقطعا
من شعر الاستيقاف (قفا - قفي - قفوا)
١- يقول ابن الدمينة:
قفي قبل وشكِ البين يا ابنةَ مالكِ
ولا تحرمينا نظرةً من جمالكِ
قفي يا أُمَيمَ القلبِ نقضِ لُبانَةً
ونشكُ الهَوى ثمَّ افعلي ما بدا لكِ
٢- ويقول عبدعمرو بن بشر في أبيات تشبهها:
قفي ودعينا اليوم يا ابنة مالكِ
وعوجي علينا من صدور جمالكِ
قفي لا يكن هذا تعلة وصلنا
لبينٍ، ولا ذا حظنا من نوالكِ
٣- ويقول الأحوص:
قفي قبل التّفرّق يا أماما
وردّي قبل بينكم السّلاما
ترجّيها وقد شطت نواها
ومنّتكَ المنى عاما فعاما
قفي ودعينا اليوم يا ابنة مالكِ
وعوجي علينا من صدور جمالكِ
قفي لا يكن هذا تعلة وصلنا
لبينٍ، ولا ذا حظنا من نوالكِ
٣- ويقول الأحوص:
قفي قبل التّفرّق يا أماما
وردّي قبل بينكم السّلاما
ترجّيها وقد شطت نواها
ومنّتكَ المنى عاما فعاما
٤- وقال أعرابي رأى جاريةً حسناء:
أوحشيةَ العينين أين لك الأهلُ
أبالحزن حلوا أم محلهم السهلُ
وأية أرض أحرجتك فإنني
أراك من الفردوس إن فتش الأصلُ
قفي خبرينا ما طعمت وما الذي
شربت ومن أين استقل بك الرحلُ
لأن علامات الجنان مبينة عليك
وإن الشكل يشبهه الشكلُ
أوحشيةَ العينين أين لك الأهلُ
أبالحزن حلوا أم محلهم السهلُ
وأية أرض أحرجتك فإنني
أراك من الفردوس إن فتش الأصلُ
قفي خبرينا ما طعمت وما الذي
شربت ومن أين استقل بك الرحلُ
لأن علامات الجنان مبينة عليك
وإن الشكل يشبهه الشكلُ
٥- ويقول الفرزدق:
قفي ودعينا يا هنيد بنظرةٍ
أرى الحي قد شاموا العقيق اليمانيا
قعيدكما الله الذي أنتما لهُ
ألم تسمعا بالبيضتين المناديا
حبيبًا دعا والرمل بيني وبينهُ
فأسمعني، سقيًا لذلك داعيا
قفي ودعينا يا هنيد بنظرةٍ
أرى الحي قد شاموا العقيق اليمانيا
قعيدكما الله الذي أنتما لهُ
ألم تسمعا بالبيضتين المناديا
حبيبًا دعا والرمل بيني وبينهُ
فأسمعني، سقيًا لذلك داعيا
٦- ويقول إسحاق الموصلي:
قفي ودّعينا يا سعاد بنظرةٍ
فقد حان منا يا سعاد رحيلُ
فيا جنّة الدنيا ويا غاية المنى
ويا سؤل نفسي هل إليك سبيلُ
وكنت إذا ما جئت جئت لعلّةٍ
فأفنيت علّاتي فكيف أقولُ
فما كل يوم لي بأرضك حاجةٍ
ولا كل يوم لي إليك وصولُ
قفي ودّعينا يا سعاد بنظرةٍ
فقد حان منا يا سعاد رحيلُ
فيا جنّة الدنيا ويا غاية المنى
ويا سؤل نفسي هل إليك سبيلُ
وكنت إذا ما جئت جئت لعلّةٍ
فأفنيت علّاتي فكيف أقولُ
فما كل يوم لي بأرضك حاجةٍ
ولا كل يوم لي إليك وصولُ
٧- ويقول المتنبي العظيم:
يا حاديي عيسها وأحسبني
أُوجدُ ميتًا قبل أفقدها
قفا قليلا بها عليّ فلا
أقلّ من نظرةٍ أُزودها
٨- وللصمة القشيري:
قفا إنه لا بد من رَجعِ نظرةٍ
مصعّدةٍ شتى بها القوم أو معا
قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى
وقلّ لنجدٍ عندنا أن يودعا!
يا حاديي عيسها وأحسبني
أُوجدُ ميتًا قبل أفقدها
قفا قليلا بها عليّ فلا
أقلّ من نظرةٍ أُزودها
٨- وللصمة القشيري:
قفا إنه لا بد من رَجعِ نظرةٍ
مصعّدةٍ شتى بها القوم أو معا
قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى
وقلّ لنجدٍ عندنا أن يودعا!
٩- ويقول ابن هانئ الأندلسي:
قِفا فلأمر ما سَرينا وما نسري
وإلا فمشيا مثل مشي القطا الكُدري
قفا نتبين أين ذا البرقُ منهمُ
ومن أين تسري الريح عاطرةَ النّشْرِ
لعل ثرى الوادي الذي كنت مرةً
أزورهمُ فيه تَضوَّع للسَّفْرِ
وإلا فذا وادٍ يسيلُ بعنبرٍ
وإلا فما تدري الرِّكابُ ولا ندري
قِفا فلأمر ما سَرينا وما نسري
وإلا فمشيا مثل مشي القطا الكُدري
قفا نتبين أين ذا البرقُ منهمُ
ومن أين تسري الريح عاطرةَ النّشْرِ
لعل ثرى الوادي الذي كنت مرةً
أزورهمُ فيه تَضوَّع للسَّفْرِ
وإلا فذا وادٍ يسيلُ بعنبرٍ
وإلا فما تدري الرِّكابُ ولا ندري
١٠- لامرئ القيس:
قفا فاسألا الأطلال عن أم مالكِ
وهل تخبر الأطلال غير التهالكِ
١١- وله في معلقه وهو أول من استوقف:
قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ
قفا فاسألا الأطلال عن أم مالكِ
وهل تخبر الأطلال غير التهالكِ
١١- وله في معلقه وهو أول من استوقف:
قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ
١٢- للأعور الطائي:
قِفا فانْظرا هل يرفع الآلُ رفعةً
لنا نخلتَي وادي النَّقا فنراهُما
هما نخلتان طالتا وارْجحنَّتا
وطاب بربْعيِّ الثرى مَغْرِساهُما
ظلالهما تشفي من الدّاء والجوى
ويشفي من الخبْل الطَّويل جناهُما
قِفا فانْظرا هل يرفع الآلُ رفعةً
لنا نخلتَي وادي النَّقا فنراهُما
هما نخلتان طالتا وارْجحنَّتا
وطاب بربْعيِّ الثرى مَغْرِساهُما
ظلالهما تشفي من الدّاء والجوى
ويشفي من الخبْل الطَّويل جناهُما
١٣- ويقول حيدر بن سليمان الحلي:
قفا حييا بالكرخ عنّي ربيبَها
فياطيب ريّاه الغداة وطيبَها
تفيّأ من تلك المقاصير ظلّها
فعطّر فيهنّ الصبا وجنوبَها
غزالٌ ولكن في الرصافة ناشىءٌ
وهل تألَف الغزلان إلاّ كثيبَها
فوالله ما أدري أزرَّ جيوبهُ
على الشمس أم زَرّت عليه جيوبَها
قفا حييا بالكرخ عنّي ربيبَها
فياطيب ريّاه الغداة وطيبَها
تفيّأ من تلك المقاصير ظلّها
فعطّر فيهنّ الصبا وجنوبَها
غزالٌ ولكن في الرصافة ناشىءٌ
وهل تألَف الغزلان إلاّ كثيبَها
فوالله ما أدري أزرَّ جيوبهُ
على الشمس أم زَرّت عليه جيوبَها
١٤- وللحارث المري:
قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما
محارب مولاه وثكلان نادمُ
فأقسم لولا من تعرض دونه
لخالطه صافي الحديدة صارم
حسبت أبا قابوس أنك سالم
ولما تصب ذلا وانفك راغم
فإن تك أذواد أصبن وصبية
فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
علوت بذي الحيات مفرق رأسه
وهل يركب المكروه إلا الأكارم
قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما
محارب مولاه وثكلان نادمُ
فأقسم لولا من تعرض دونه
لخالطه صافي الحديدة صارم
حسبت أبا قابوس أنك سالم
ولما تصب ذلا وانفك راغم
فإن تك أذواد أصبن وصبية
فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
علوت بذي الحيات مفرق رأسه
وهل يركب المكروه إلا الأكارم
١٥- ويقول ابن حزم الأندلسي في طوق الحمامة:
قفا فاسألا الأطلال أين قطينها
أمرت عليها بالبلى الملوانِ
على دارسات مقفرات عواطلٍ
كأن المغاني في الخفاء معاني
١٦- ويقول شاعر:
قفا نثن أعناق الهوى لمربةٍ
جنوب تداوي غل شوق مماطلِ
بمنحدر من رأس برقاء حطه
مخافة بينٍ من حبيب مزايلِ
قفا فاسألا الأطلال أين قطينها
أمرت عليها بالبلى الملوانِ
على دارسات مقفرات عواطلٍ
كأن المغاني في الخفاء معاني
١٦- ويقول شاعر:
قفا نثن أعناق الهوى لمربةٍ
جنوب تداوي غل شوق مماطلِ
بمنحدر من رأس برقاء حطه
مخافة بينٍ من حبيب مزايلِ
١٧- ويقول عمر ابن أبي ربيعة:
يا صاحبيَّ قفا نستخبر الطللا
عن بعض من حلّهُ بالأَمسِ ما فعلا
فقال ليْ الرَبعُ لمّا أَن وَقَفتُ بِهِ
إِنَّ الخليطَ أجَدَّ البَينَ فاحتملا
يا صاحبيَّ قفا نستخبر الطللا
عن بعض من حلّهُ بالأَمسِ ما فعلا
فقال ليْ الرَبعُ لمّا أَن وَقَفتُ بِهِ
إِنَّ الخليطَ أجَدَّ البَينَ فاحتملا
١٨- ومن أجمل أبيات الاستيقاف قول ابن القم اليمني:
يا صاحبيَّ قفا المطيَّ قليلا
يشفي العليلُ من الديار غليلا
هذي طلولهمُ أَطلنَ صبابتي
وتركنَ قلبي من عزاي طُلولا
ولئنْ خلتْ منهم مرابعهمْ فقدْ
غادرنَ قلبي بالغرام أَهيلا
لو أن عيسهمُ غداةَ رحيلهم
حُمِّلنَ وجْدي ما أطقْن رحيلا
يا صاحبيَّ قفا المطيَّ قليلا
يشفي العليلُ من الديار غليلا
هذي طلولهمُ أَطلنَ صبابتي
وتركنَ قلبي من عزاي طُلولا
ولئنْ خلتْ منهم مرابعهمْ فقدْ
غادرنَ قلبي بالغرام أَهيلا
لو أن عيسهمُ غداةَ رحيلهم
حُمِّلنَ وجْدي ما أطقْن رحيلا
١٩- ويقول الشاعر المخضرم معن ابن أوس المزني:
قفا يا خليليَّ المطيَّ المُقَرَّدا
على الطللِ البالي الذي قد تَأَبَّدا
قفا نَبكِ في أَطلالِ دارٍ تَنكَّرَت
لنا بعدَ عرفانٍ، تُثابا وتُحمَدا
قفا إِنّها أمسَت قفارًا ومَن بِها
وإن كانَ مِن ذي ودِّنا قَد تمَعدَدا
قفا يا خليليَّ المطيَّ المُقَرَّدا
على الطللِ البالي الذي قد تَأَبَّدا
قفا نَبكِ في أَطلالِ دارٍ تَنكَّرَت
لنا بعدَ عرفانٍ، تُثابا وتُحمَدا
قفا إِنّها أمسَت قفارًا ومَن بِها
وإن كانَ مِن ذي ودِّنا قَد تمَعدَدا
٢٠- ويقول شاعر يقال له عمر ابن لجأ في قصيدة يرد بها على جرير:
يا صاحبَيَّ قِفا نُحييّ منزلاً
قدْ كادَ داثرُ رسمِهِ ليَبيدا
درَجَ الحصى بأصولِهِ فتنكَّرتْ
بينَ البوارحِ طارداً مَطرودا
ومضى بيومٍ بعدَ ذلكَ ليلةٌ
إنَّ الليالي لا يدعْنَ جديدا (يا سلام!)
يا صاحبَيَّ قِفا نُحييّ منزلاً
قدْ كادَ داثرُ رسمِهِ ليَبيدا
درَجَ الحصى بأصولِهِ فتنكَّرتْ
بينَ البوارحِ طارداً مَطرودا
ومضى بيومٍ بعدَ ذلكَ ليلةٌ
إنَّ الليالي لا يدعْنَ جديدا (يا سلام!)
٢١- ونختم بالشاعر العاشق الذي بدأنا به
يقول ابن الدمينة:
يا صاحبَيّ قفا على الأَطلالِ
تبدُو معالِمُهُنَّ كالأسمالِ
تستخبِرا لي حاجةً وتُبّينا
للناسِ بعضَ هَواجسِ البَلبالِ
دمَنٌ خلونَ وغيَّرَت آياتها
دِقُّ الترابِ مُسِفَّةُ الأذيالِ
يقول ابن الدمينة:
يا صاحبَيّ قفا على الأَطلالِ
تبدُو معالِمُهُنَّ كالأسمالِ
تستخبِرا لي حاجةً وتُبّينا
للناسِ بعضَ هَواجسِ البَلبالِ
دمَنٌ خلونَ وغيَّرَت آياتها
دِقُّ الترابِ مُسِفَّةُ الأذيالِ
جاري تحميل الاقتراحات...