من رسالة "بشر بن المعتمر"
فيما يجب أن يكون عليه الخطيب والكاتب. @bilal_682000
خذ من نفسك ساعة نشاطك، وفراغ بالك، وإجابتها إياك، فإن قليل تلك الساعة أكرم جوهرًا، وأشرف حسبًا، وأحسن في الأسماع، وأحلى في الصدور، وأسلم من فاحش الخطأ، وأجلب لكل عين، وغرَّة من لفظ شريف، ومعنًى بديع.
فيما يجب أن يكون عليه الخطيب والكاتب. @bilal_682000
خذ من نفسك ساعة نشاطك، وفراغ بالك، وإجابتها إياك، فإن قليل تلك الساعة أكرم جوهرًا، وأشرف حسبًا، وأحسن في الأسماع، وأحلى في الصدور، وأسلم من فاحش الخطأ، وأجلب لكل عين، وغرَّة من لفظ شريف، ومعنًى بديع.
من رسالة "بشر بن المعتمر": @bilal_682000
#نمير_البيان
وإيَّاك والتوعُّر؛ فإن التوعر يُسلمك إلى التعقيد، والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك، ويَشين ألفاظك، ومن أراد معنى كريمًا فليلتمس له لفظًا كريمًا، فإن حق المعنى الشريف اللفظ الشريف، ومن حقِّهما أن تصونهما عما يفسدهما ويُهجِّنهما.
#نمير_البيان
وإيَّاك والتوعُّر؛ فإن التوعر يُسلمك إلى التعقيد، والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك، ويَشين ألفاظك، ومن أراد معنى كريمًا فليلتمس له لفظًا كريمًا، فإن حق المعنى الشريف اللفظ الشريف، ومن حقِّهما أن تصونهما عما يفسدهما ويُهجِّنهما.
من رسالة "بشر بن المعتمر": @bilal_682000
وكن في ثلاث منازل: فإن أولى الثلاث أن يكون لفظك رشيقًا عذبًا، وفخمًا سهلًا، ويكون معناك ظاهرًا مكشوفًا، وقريبًا معروفًا.
إمَّا عند الخاصة إن كنت للخاصة قصدت، وإما عند العامة إن كنت للعامة أردت، والمعنى ليس يشرف بأن يكون من معاني الخاصة.
وكن في ثلاث منازل: فإن أولى الثلاث أن يكون لفظك رشيقًا عذبًا، وفخمًا سهلًا، ويكون معناك ظاهرًا مكشوفًا، وقريبًا معروفًا.
إمَّا عند الخاصة إن كنت للخاصة قصدت، وإما عند العامة إن كنت للعامة أردت، والمعنى ليس يشرف بأن يكون من معاني الخاصة.
من رسالة "بشر بن المعتمر":
@bilal_682000
وكذلك ليس يتَّضع بأن يكون من معاني العامة، وإنما مدار الشرف على الصواب، وإحراز المنفعة، مع موافقة الحال، وما يجب لكل مقام من المقال، وكذلك اللفظ العامي والخاصي. #جواهر_البلاغة #نمير_البيان
@bilal_682000
وكذلك ليس يتَّضع بأن يكون من معاني العامة، وإنما مدار الشرف على الصواب، وإحراز المنفعة، مع موافقة الحال، وما يجب لكل مقام من المقال، وكذلك اللفظ العامي والخاصي. #جواهر_البلاغة #نمير_البيان
من رسالة "بشر بن المعتمر": @bilal_682000
فإن أمكنك أن تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك، ولطف مداخلك، واقتدارك على نفسك على أن تُفْهِم العامة معاني الخاصة، وتكسوها الألفاظ الواسعة التي لا تلطف عن الدهماء، ولا تجفو عن الأكْفاء؛ فأنت البليغ التام. #نمير_البيان #جواهر_البلاغة
فإن أمكنك أن تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك، ولطف مداخلك، واقتدارك على نفسك على أن تُفْهِم العامة معاني الخاصة، وتكسوها الألفاظ الواسعة التي لا تلطف عن الدهماء، ولا تجفو عن الأكْفاء؛ فأنت البليغ التام. #نمير_البيان #جواهر_البلاغة
من رسالة "بشر بن المعتمر": @bilal_682000
فإن ابتُليت بأن تتكلف القول، وتتعاطى الصنعة، ولم تسمح لك الطباع في أول وهلة، وتعصى عليك بعد إحالة الفكرة؛ فلا تعجل، ولا تضجر، ودعه بياضَ يومِك، أو سوادَ ليلِك، وعاوده عند نشاطك وفراغ بالك؛ فإنك لا تعدم الإجابة والمواتاة إن كانت هناك طبيعة.
فإن ابتُليت بأن تتكلف القول، وتتعاطى الصنعة، ولم تسمح لك الطباع في أول وهلة، وتعصى عليك بعد إحالة الفكرة؛ فلا تعجل، ولا تضجر، ودعه بياضَ يومِك، أو سوادَ ليلِك، وعاوده عند نشاطك وفراغ بالك؛ فإنك لا تعدم الإجابة والمواتاة إن كانت هناك طبيعة.
من رسالة "بشر بن المعتمر": @bilal_682000
فإن تمنَّع عليك بعد ذلك من غير حادث شغل عرض، ومن غير طول إهمال؛ فالمنزلة الثالثة أن تتحول من هذه الصناعة إلى أشهى الصناعات إليك، وأخفها عليك؛ لأن النفوس لا تجود بمكنونها مع الرغبة، ولا تسمح بمخزونها مع الرهبة كما تجود به مع المحبة والشهوة.
فإن تمنَّع عليك بعد ذلك من غير حادث شغل عرض، ومن غير طول إهمال؛ فالمنزلة الثالثة أن تتحول من هذه الصناعة إلى أشهى الصناعات إليك، وأخفها عليك؛ لأن النفوس لا تجود بمكنونها مع الرغبة، ولا تسمح بمخزونها مع الرهبة كما تجود به مع المحبة والشهوة.
@bilal_682000
وينبغي للمتكلم أن يعرف أقدار المعاني
ويوازن بينها وبين أقدار المستمعين
وبين أقدار الحالات؛ فيجعل لكل طبقة
من ذلك كلامًا، ولكل حالة من ذلك مقامًا
حتى يقسم أقدار الكلام على أقدار المعاني،
ويقسم أقدار المعاني على أقدار المقامات،
وأقدار المستمعين على أقدار تلك الحالات.
وينبغي للمتكلم أن يعرف أقدار المعاني
ويوازن بينها وبين أقدار المستمعين
وبين أقدار الحالات؛ فيجعل لكل طبقة
من ذلك كلامًا، ولكل حالة من ذلك مقامًا
حتى يقسم أقدار الكلام على أقدار المعاني،
ويقسم أقدار المعاني على أقدار المقامات،
وأقدار المستمعين على أقدار تلك الحالات.
حد #البلاغة هو أن تجعل لكل مقام مقالًا؛
فتوجز حيث يحسن الإيجاز، وتُطنِب حيث
يجمُل الإطناب، وتؤكد في موضع التوكيد،
وتقدم أو تؤخر إذا رأيت ذلك أنسب لقولك
وأوفى بغرضك، وتخاطب الذكي بغير ما
تخاطب به الغبي، وتجعل لكل حال
ما يناسبها من القول، في عبارة فصيحة، ومعنًى مختار. @bilal_682000
فتوجز حيث يحسن الإيجاز، وتُطنِب حيث
يجمُل الإطناب، وتؤكد في موضع التوكيد،
وتقدم أو تؤخر إذا رأيت ذلك أنسب لقولك
وأوفى بغرضك، وتخاطب الذكي بغير ما
تخاطب به الغبي، وتجعل لكل حال
ما يناسبها من القول، في عبارة فصيحة، ومعنًى مختار. @bilal_682000
جاري تحميل الاقتراحات...