رحلة تكون الخط الجزم
1.الخط السينائي
وجد الخط السينائي, اب الابجدية بين مصر و سيناء و كنعان و يرجع اقدم نقش بهذا الخط الى القرن 19 ق.م
هو محاكات كنعانيين (اموريين) للخط الهيروغليفي المصري حيث اخذوا بعض الرموز المصرية و حولوها للغتهم و اخذوا اول حرف في كل كلمة
يتبع
1.الخط السينائي
وجد الخط السينائي, اب الابجدية بين مصر و سيناء و كنعان و يرجع اقدم نقش بهذا الخط الى القرن 19 ق.م
هو محاكات كنعانيين (اموريين) للخط الهيروغليفي المصري حيث اخذوا بعض الرموز المصرية و حولوها للغتهم و اخذوا اول حرف في كل كلمة
يتبع
اخذوا شكلا هيروغليفيا يشبه البيت و سموه الحرف ''بيت''
و شكلا فيه راس ثور-بقرة سموه ''الوف'' و هو الاسم المعتاد عندهم للبقرة-الثور (حيوان اليف) اي الحرف ألف
و النون شكل ثعبان, مانسميه حنش و كانوا يسمونه ''نحش''
زادوا على الاشكال الهيروغليفية كحرف الكاف و صوروا كف اليد رمزا له
يتبع
و شكلا فيه راس ثور-بقرة سموه ''الوف'' و هو الاسم المعتاد عندهم للبقرة-الثور (حيوان اليف) اي الحرف ألف
و النون شكل ثعبان, مانسميه حنش و كانوا يسمونه ''نحش''
زادوا على الاشكال الهيروغليفية كحرف الكاف و صوروا كف اليد رمزا له
يتبع
هذا الخط انتشر في الشام و شمال الحجاز وانقسم الى فرعين كبيرين هما الخط المسمى مسند و فيه مسند شمالي و مسند جنوبي و الخط المسمى كنعاني/فينيقي
2.الخط الكنعاني/الفينيقي
انتشر في الشام و خاصة الساحل الفينيقي اللذي منه انتقل الى الاغريق و البحر المتوسط و اوروبا
يتبع
2.الخط الكنعاني/الفينيقي
انتشر في الشام و خاصة الساحل الفينيقي اللذي منه انتقل الى الاغريق و البحر المتوسط و اوروبا
يتبع
3.الخط المسمى ارامي
مسمى ارامية توراتي بالاساس كما كان مسمى فينيقي اغريقي
لا يوجد اي دليل لربط من سموا اراميين في النقوش الاشورية بالخط المسمى ارامي
يبدو انه خط كنعانيي الدواخل و ليس السواحل لا يختلف كثيرا عن الفينيقية لكنه اكثر اتساعا
يتبع
مسمى ارامية توراتي بالاساس كما كان مسمى فينيقي اغريقي
لا يوجد اي دليل لربط من سموا اراميين في النقوش الاشورية بالخط المسمى ارامي
يبدو انه خط كنعانيي الدواخل و ليس السواحل لا يختلف كثيرا عن الفينيقية لكنه اكثر اتساعا
يتبع
لانه خط لغة القبائل الرعوية و الممالك اللتي كانت تسمى قديما امورية
و اللتي منها العرب انفسهم
الخط الارامي مرتبط بالعرب اساسا :
الخط الرهائي : بلاد عربايا
الخط الحضري : بلاد عرب
خط الحيرة
خط الانباط
خط تدمر
و هناك اراميات اخرى غير مرتبطة بالعرب
يتبع
و اللتي منها العرب انفسهم
الخط الارامي مرتبط بالعرب اساسا :
الخط الرهائي : بلاد عربايا
الخط الحضري : بلاد عرب
خط الحيرة
خط الانباط
خط تدمر
و هناك اراميات اخرى غير مرتبطة بالعرب
يتبع
مثل الخط الفارسي الوسيط و السامرية
الخط الرهائي سمي الخط السرياني و تطور لارتباطه بالمسيحية حتى انتشر شرقا و غربا و اخذت السريانية و مشتقاتها طابعا كنائسيا و ليس اثني فاختلط مستعملوه و ابتعدت الرها عن اصلها العربي و اليوم الخط السرياني هو خط الجماعات المتشعبة الاصول المتحدثة
يتبع
الخط الرهائي سمي الخط السرياني و تطور لارتباطه بالمسيحية حتى انتشر شرقا و غربا و اخذت السريانية و مشتقاتها طابعا كنائسيا و ليس اثني فاختلط مستعملوه و ابتعدت الرها عن اصلها العربي و اليوم الخط السرياني هو خط الجماعات المتشعبة الاصول المتحدثة
يتبع
بما يسمى الارامية الحديثة
4. الخط النبطي
الانباط كان لديهم خط مستوحى مما يسمى ارامية و اكتشف اكثر من 4000 نقش نبطي تمتد بين دمشق و حوران و الاردن و فلسطين و واحات شمال الحجاز وسيناء من القرن الاول ق.م حتى القرن الرابع م
انقطع الخط النبطي في البتراء بعد 106م زمن الغزو الرومي
يتبع
4. الخط النبطي
الانباط كان لديهم خط مستوحى مما يسمى ارامية و اكتشف اكثر من 4000 نقش نبطي تمتد بين دمشق و حوران و الاردن و فلسطين و واحات شمال الحجاز وسيناء من القرن الاول ق.م حتى القرن الرابع م
انقطع الخط النبطي في البتراء بعد 106م زمن الغزو الرومي
يتبع
بقي مستعملا في حوران خاصة
5.الخط النبطي الملتصق
الخط النبطي الملتصق كان يكتب خاصة على الورق, لكن اغلبها تلف
و يعود ذلك لسرعة الكتابة و اخذ مكان اقل على الورق. و ادى ذلك الى تعقيف الاحرف (Curve) و اعطاءها شكل مستدير
مما ادى بعد ذلك لتطورها للخط العربي الجزم
يتبع
5.الخط النبطي الملتصق
الخط النبطي الملتصق كان يكتب خاصة على الورق, لكن اغلبها تلف
و يعود ذلك لسرعة الكتابة و اخذ مكان اقل على الورق. و ادى ذلك الى تعقيف الاحرف (Curve) و اعطاءها شكل مستدير
مما ادى بعد ذلك لتطورها للخط العربي الجزم
يتبع
تحولت الكتابة الملتصقة من الورق الى النقش على الحجر
تقنية الكتابة الملتصقة كانت تفرض على الكاتب او الناقش ان يكون الصاق حرف باخر في مناطق معينة من الاحرف تطلبت تغيير شكل الحرف
و هكذا تغير شكل الحرف تبعا لموقعه في الكلمة
يتبع
تقنية الكتابة الملتصقة كانت تفرض على الكاتب او الناقش ان يكون الصاق حرف باخر في مناطق معينة من الاحرف تطلبت تغيير شكل الحرف
و هكذا تغير شكل الحرف تبعا لموقعه في الكلمة
يتبع
6.الخط المابين/Transitional
هناك 116 نقش نبطي بين القرن الثالث و الخامس م تؤرخ لهذا التحول التدريجي بين النبطية والجزم اغلبها من شمال غرب الحجاز ثم من سيناء.
لعل من اهمها نقش ''رقوش'' في الحجر بسنة 267م
فيه جمع بين النبطي القديم و الحديث
يتبع
هناك 116 نقش نبطي بين القرن الثالث و الخامس م تؤرخ لهذا التحول التدريجي بين النبطية والجزم اغلبها من شمال غرب الحجاز ثم من سيناء.
لعل من اهمها نقش ''رقوش'' في الحجر بسنة 267م
فيه جمع بين النبطي القديم و الحديث
يتبع
حيث احتفظ الكاتب بحروف الميم و الشين و التاء و غيرها بالشكل النبطي التقليدي مع كتابة حرفي الحاء و الهاء بالطريقة الجديدة القريبة للجزم.
نقش ام الجمال بالاردن سنة 260 م , فيه كلمات ملتصقة و اخرى غير ملتصقة و يكتب حرف الميم بطريقتين مختلفتين في كلمتي ''ملك'' و ''جذيمة''
يتبع
نقش ام الجمال بالاردن سنة 260 م , فيه كلمات ملتصقة و اخرى غير ملتصقة و يكتب حرف الميم بطريقتين مختلفتين في كلمتي ''ملك'' و ''جذيمة''
يتبع
نقش النمارة في حوران بسوريا مؤرخ بسنة 326م يعتبر اقدم نص عربي لغة, اي الاقرب للفصحى
نقش ''محربو'' بسكاكا شمال السعودية مؤرخ سنة 428م
اغلب كلماته ملتصقة و اغلب حروفه تغيرت الى الجزم المتقدم مثل د,ه,و,ح,ي,ك,م,ر,ش,ت...
يتبع
نقش ''محربو'' بسكاكا شمال السعودية مؤرخ سنة 428م
اغلب كلماته ملتصقة و اغلب حروفه تغيرت الى الجزم المتقدم مثل د,ه,و,ح,ي,ك,م,ر,ش,ت...
يتبع
7.الجزم القديم
نقش زبد شمال سوريا المؤرخ سنة 512 كتب بخط قريب من الجزم الكلاسيكي سهل القراءة نوعا ما ليس في الاحرف نقاط
تخلص الخط الجزم من الخط النبطي الكلاسيكي
ثم كان نقش جبل اسيس في ريف دمشق المؤرخ سنة 528م غير منقط الحروف ايضا
يتبع
نقش زبد شمال سوريا المؤرخ سنة 512 كتب بخط قريب من الجزم الكلاسيكي سهل القراءة نوعا ما ليس في الاحرف نقاط
تخلص الخط الجزم من الخط النبطي الكلاسيكي
ثم كان نقش جبل اسيس في ريف دمشق المؤرخ سنة 528م غير منقط الحروف ايضا
يتبع
نقش شراحيل/نقش حران بجنوب سوريا مؤرخ بسنة 568م لا يعتمد التنقيط ايضا
التنقيط بدا قبل الاسلام في القرن السادس م لكنه لم ينتشر بصفة كبيرة الا بعد الاسلام
هذا من اقدم النقوش بالخط الحجازي : نقش زهير سنة 644م فيه تنقيط لبعض الاحرف لكن ليس كلها
يتبع
التنقيط بدا قبل الاسلام في القرن السادس م لكنه لم ينتشر بصفة كبيرة الا بعد الاسلام
هذا من اقدم النقوش بالخط الحجازي : نقش زهير سنة 644م فيه تنقيط لبعض الاحرف لكن ليس كلها
يتبع
يتساءل البعض كيف تمكنت كتابة فيها 22 حرفا من تمثيل 28 حرف في العربية الفصحى ؟
و لماذا لم يعتمد العرب الخط المسند و فيه كل حروف الفصحى ؟
ما اعتمده الانباط هو اعتماد نفس الحرف/شكل الحرف لتمثيل حرفين او اكثر مثل الياء و الباء و التاء و الثاء تصور تقريبا بنفس الشكل
انتهى
و لماذا لم يعتمد العرب الخط المسند و فيه كل حروف الفصحى ؟
ما اعتمده الانباط هو اعتماد نفس الحرف/شكل الحرف لتمثيل حرفين او اكثر مثل الياء و الباء و التاء و الثاء تصور تقريبا بنفس الشكل
انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...