١ـ من أعظم العبادات التي بلغت الآيات والأحاديث في الحض عليها المئات : عبادة الدعاء.
وقد كثرت كتابات أهل العلم فيها،ومع مكانها الجليل إلا أن خللا كبيرا يكتنفها،بأسباب عدة منها:الاعتداء والتكلف في الأسلوب!
وقد شدد أهل العلم في سد باب التكلف والمبالغة في السجع،وهذه جملة من نصوصهم :
وقد كثرت كتابات أهل العلم فيها،ومع مكانها الجليل إلا أن خللا كبيرا يكتنفها،بأسباب عدة منها:الاعتداء والتكلف في الأسلوب!
وقد شدد أهل العلم في سد باب التكلف والمبالغة في السجع،وهذه جملة من نصوصهم :
٢ـ. قال الخطابي رحمه الله :"إذ كان أولى ما يدعا به،ويستعمل منه ما صحت به الرواية عن رسول اللهﷺ،وثبت عنه بالأسانيد الصحيحة؛فإن الغلط يعرض كثيرا في الأدعية التي يختارها الناس؛ لاختلاف معارفهم،وتباين مذاهبهم في الاعتقاد، والانتحال.
==
==
== وباب الدعاء مطية مظنة للخطر،وما تحت قدم الداعي دحض ، فليحذر فيه الزلل، وليسلك منه الجدد الذي يؤمن معه العثار ... "
شأن الدعاء ،١/ ٢
شأن الدعاء ،١/ ٢
٣ـ وقال ابن العربي رحمه الله: "إن الله أذِنَ في دعائه، وعلَّمَ الدعاء في كتابه لخليقته ،وعلم النبيُّ ﷺ الدعاءَ لأمته فاجتمعت فيه ثلاثة أشياء:العلم بالتوحيد، والعلم باللغة والنصيحة لأمته، فلا ينبغي لأحدٍ أن يعدل عن دعائه سبحانه.
==
==
== وقد احتال الشيطانُ للناس في هذا المقام فقيض لهم قومَ سوءٍ يخترعونَ لهم أدعية يشتغلون بها عن الاقتداء بالنبي ﷺ وقد احتال الشيطانُ للناس في هذا المقام فقيض لهم قومَ سوءٍ يخترعونَ لهم أدعية يشتغلون بها عن الاقتداء بالنبي ﷺ==
== وأشدَّ ما في الحال أنهم ينسبونها إلى الأنبياء صلوات الله عليهم فيقولون: دعاء آدم ، دعاء نوح ،دعاء يونس،دعاء أبي بكر الصديق ، فاتقوا الله في أنفسكم ولا تشتغلوا من الحديث بشيء إلا بالصحيح منه " انتهى
[«القبس في شرح موطأ مالك بن أنس» (ص421)]
[«القبس في شرح موطأ مالك بن أنس» (ص421)]
٤ـ قال ابن تيمية:"يكره تكلف السجع في الدعاء ،فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ،فإن أصل الدعاء من القلب واللسان تابع للقلب .ومن جعل همته في الدعاء تقويم لسانه أضعف توجه قلبه، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك،وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه مجموع الفتاوى٢٢/ ٤٨٩
٥ـ قال السفاريني:"وينبغي تحري المأثور عن النبي ... ولا يتكلف السجع في الدعاء، فإنه يشغل القلب ويذهب الخشوع، وإن دعا بدعوات محفوظة معه له أو لغيره من غير تكلف سجع فليس بممنوع"
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب١/ ٤٠٩.
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب١/ ٤٠٩.
٦ـ وقال القرطبي وهو يتحدث عن موانع الاستجابة:"ومنها: أن يدعو بما ليس من الكتاب والسنة فيتخير ألفاظا مفقرة وكلمات مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها فيجعلها شعاره ويترك ما دعا به رسولهﷺ"
فقه الأدعية والأذكار٢/ ٢٠٩
تقييدات اختارها الأستاذ عبد العزيز الحبيشي.
فقه الأدعية والأذكار٢/ ٢٠٩
تقييدات اختارها الأستاذ عبد العزيز الحبيشي.
جاري تحميل الاقتراحات...