ذنبك شأن خاص بينك وبين الله، وإذا كان متعلق بأحد الخلق (كسرقة أو غيبة) فهو بينك وبينه وبين الله..
لاتخبر اي شخص بذنوبك، وإخبارك له مايدل على صدقك ولا عفويتك ولا على بساطتك ولا قوتك ولا وضوحك بل هتك لستر ستره الله عليك
لاتخبر اي شخص بذنوبك، وإخبارك له مايدل على صدقك ولا عفويتك ولا على بساطتك ولا قوتك ولا وضوحك بل هتك لستر ستره الله عليك
ومجاهرة بالمعاصي وتهوين لها في عيون الناس وتطبيع لهم معها بعد ماكانت مخفية لا تُذكر
مالفائده بإخبار الناس إنك اُبتليت بذنب ثم تُبت وتاب الله عليك ! حتى اصدقائك والديك لا يفيدهم ولا يُفيدك معرفتهم بذنوبك المستورة وخطاياك !
مالفائده بإخبار الناس إنك اُبتليت بذنب ثم تُبت وتاب الله عليك ! حتى اصدقائك والديك لا يفيدهم ولا يُفيدك معرفتهم بذنوبك المستورة وخطاياك !
فعلت ذنب ! وتعلم أنهُ إثم، استغفر الله وتب عنه ولاتخبر احد
لا يعني هذا التهوين من أي ذنب ولا من أي معصية بل الاعتراف بُقبحها ومحاولة الحفاظ على الحياء منها بيننا وبين نفوسنا وبيننا وبين الناس
لا يعني هذا التهوين من أي ذنب ولا من أي معصية بل الاعتراف بُقبحها ومحاولة الحفاظ على الحياء منها بيننا وبين نفوسنا وبيننا وبين الناس
وبسبب "الاعتراف" المنتشر بالسيئات تحت مسمى الصدق والوظوح وعدم الاهتمام بالناس هوا التهوين من المعاصي ذاتها، لم تعد أموراً مُستنكرة ، بل صار الجميع يعلم أن الجميع يقوم بها! وكأن أي ذنبٍ أو عصيان يقل قُبحآ بانتشاره والحديث عنه !
اخيرآ الحرام حرام ولو مارسه كُل الناس، وتذكرو أن كل الأمة مُعافى إلا المجاهرون .
جاري تحميل الاقتراحات...