يطنطن أتباع الشيطان في هذه الأيام من أن المرأة إذا كانت قاعدة في بيتها فهي محبوسة مقيدة عن العمل..فينبغي أن تخرج..وأن تنال الوظائف..وأن تكون في جميع الدوائر
وأنا أقول: من باب الإنصاف أن خروج المرأة من بيتها لعملها له حالتان اثنتان:
وأنا أقول: من باب الإنصاف أن خروج المرأة من بيتها لعملها له حالتان اثنتان:
حالة تقتضيه الضرورة
بحيث لا تجد من يسد مكانها من رجل .. أو يوجد لكن لا يصلح أن يكون الرجل في ذلك العمل
فيستثنى هذا الأمر بمقدار الضرورة
وقد أشار الله جل وعلا إلى هذا في سورة القصص في قصة نبي الله وكليمه موسى على نبينا وعلى أنبياء الله ورسله صلوات الله وسلامه:
بحيث لا تجد من يسد مكانها من رجل .. أو يوجد لكن لا يصلح أن يكون الرجل في ذلك العمل
فيستثنى هذا الأمر بمقدار الضرورة
وقد أشار الله جل وعلا إلى هذا في سورة القصص في قصة نبي الله وكليمه موسى على نبينا وعلى أنبياء الله ورسله صلوات الله وسلامه:
{وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ}
امرأتان تخرجان لسقي الغنم؟
لم؟
قَالَ مَا خَطْبُكُمَا
يتعجب هذا النبي الكريم صاحب النفس الطيبة..والمروءة الكريمة والغيرة الإسلامية فيقول لهما:
امرأتان تخرجان لسقي الغنم؟
لم؟
قَالَ مَا خَطْبُكُمَا
يتعجب هذا النبي الكريم صاحب النفس الطيبة..والمروءة الكريمة والغيرة الإسلامية فيقول لهما:
ما خطبكما؟ ما شأنكما؟
قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
أي: الضرورة ألجأتنا للخروج فلا يوجد في البيت من يسد مكاننا ويسقي أغنامنا
ولا نريد أن نكون عالة على غيرنا
فأبونا مقعد
ونحن مضطرات للخروج إلى السقي
قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
أي: الضرورة ألجأتنا للخروج فلا يوجد في البيت من يسد مكاننا ويسقي أغنامنا
ولا نريد أن نكون عالة على غيرنا
فأبونا مقعد
ونحن مضطرات للخروج إلى السقي
لا يمكن لرجل أن يترك امرأة تعمل خارج البيت إذا كان فيه شهامة ومروءة وكرامة
لا يمكن له أن يترك امرأة تعمل خارج البيت
والله هذه هي النذالة والسفالة
وهذه هي القباحة
فالمرأة تعمل الأشغال داخل البيت
فينبغي أن نكفيها الأعمال خارج البيت مهما كانت صلتنا بتلك المرأة:
لا يمكن له أن يترك امرأة تعمل خارج البيت
والله هذه هي النذالة والسفالة
وهذه هي القباحة
فالمرأة تعمل الأشغال داخل البيت
فينبغي أن نكفيها الأعمال خارج البيت مهما كانت صلتنا بتلك المرأة:
فإذا دعت المرأة ضرورة للخروج فلا بأس لعدم وجود رجل يكفلها
ولا يوجد في الحياة العامة من يكفلها
وإلا الأصل أن المرأة تجلس في البيت لها من يكفلها من محارمها
ويوفر لها ما تريده وهي في بيتها مصونة مكرمة
ولكن إذا لم يتوفر هذا وخرجت لضرورة فلا حرج
ولا يوجد في الحياة العامة من يكفلها
وإلا الأصل أن المرأة تجلس في البيت لها من يكفلها من محارمها
ويوفر لها ما تريده وهي في بيتها مصونة مكرمة
ولكن إذا لم يتوفر هذا وخرجت لضرورة فلا حرج
ويلحق بهذا بعض الأعمال التي ينبغي أن يكون فيها صنف النساء
كعمليات التوليد وغير ذلك .. والتعليم بمقدار ..!
وهنا أقول: لا ينبغي أن يفهم الكلام خطأً
فالمرأة تعمل بشرط أن لا يتعارض هذا مع عملها الأصلي
فتعمل في التمريض وفي التوظيف حتماً لا كما يعمل الرجل
كعمليات التوليد وغير ذلك .. والتعليم بمقدار ..!
وهنا أقول: لا ينبغي أن يفهم الكلام خطأً
فالمرأة تعمل بشرط أن لا يتعارض هذا مع عملها الأصلي
فتعمل في التمريض وفي التوظيف حتماً لا كما يعمل الرجل
فإذا كان الرجل يعمل خارج البيت ٨ ساعات
ويزاول عمله مدة طويلة فما ينبغي أن يكون نسبة عمل المرأة مهما دعت الضرورة أكثر من ثلاث ساعات إذا خرجت
ثم تعود بعد ذلك إلى وظيفتها الأساسية في بيتها
فالمرأة تخرج للمشاركة
تخرج دون أن يؤدي هذا إلى تعطيل الوظيفة الأساسية
تخرج بمقدار وبصفة شرعية
ويزاول عمله مدة طويلة فما ينبغي أن يكون نسبة عمل المرأة مهما دعت الضرورة أكثر من ثلاث ساعات إذا خرجت
ثم تعود بعد ذلك إلى وظيفتها الأساسية في بيتها
فالمرأة تخرج للمشاركة
تخرج دون أن يؤدي هذا إلى تعطيل الوظيفة الأساسية
تخرج بمقدار وبصفة شرعية
والحالة الثانية التي يطالب بها أتباع الهوى ويغتر بهم بعض الدعاة ممن لا عقول عندهم في هذه الأيام
يقولون: إن المرأة ينبغي أن تشارك في جميع المجالات
في مجال التكنولوجيا
وفي مجال الجيولوجيا
وفي كل شيء في هذه الحياة
يقولون: إن المرأة ينبغي أن تشارك في جميع المجالات
في مجال التكنولوجيا
وفي مجال الجيولوجيا
وفي كل شيء في هذه الحياة
ولهؤلاء نقول: على رسلكم!
ماذا تريدون من مشاركة المرأة للرجل؟
هل الرجل خامل فنطالب بمشاركة المرأة للرجل؟
إن سبب المطالبة أحد أمرين لا ثالث لهما:
إما خمول الرجل يريد أن ينام وأن تشتغل المرأة مع ما تقوم به من حمل ووضع وتربية
أو أنكم تريدون بعد ذلك إرواء الشهوات في جميع الأوقات
ماذا تريدون من مشاركة المرأة للرجل؟
هل الرجل خامل فنطالب بمشاركة المرأة للرجل؟
إن سبب المطالبة أحد أمرين لا ثالث لهما:
إما خمول الرجل يريد أن ينام وأن تشتغل المرأة مع ما تقوم به من حمل ووضع وتربية
أو أنكم تريدون بعد ذلك إرواء الشهوات في جميع الأوقات
أحد أمرين لا ثالث لهما: إما خمول الرجال
وإما بعد ذلك التمتع بأعراض النساء في كل حال
ماذا تريدون من هذه الدعوة الضالة لا سيما في
علام إذاً خروج النساء وتضييع الجيل؟
وإما بعد ذلك التمتع بأعراض النساء في كل حال
ماذا تريدون من هذه الدعوة الضالة لا سيما في
علام إذاً خروج النساء وتضييع الجيل؟
جاري تحميل الاقتراحات...