قال رسول الله ﷺ:
"لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكثُرَ الهَرجُ وحتَّى تعودَ أرضُ العرَبِ مُروجًا وأنهارًا".
"لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكثُرَ الهَرجُ وحتَّى تعودَ أرضُ العرَبِ مُروجًا وأنهارًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ المالُ ويَفِيضَ، حتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِهِ فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُها منه، وحتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأَنْهارًا".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ المالُ ويَفِيضَ، حتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِهِ فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُها منه، وحتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأَنْهارًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقومُ الساعةُ حتى يَقتلَ الرجلُ جارَه وأخاه وأباه".
"لا تقومُ الساعةُ حتى يَقتلَ الرجلُ جارَه وأخاه وأباه".
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد | خلاصة حكم المحدث : حسن.
قال رسول الله ﷺ:
"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بعَصَاهُ".
"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بعَصَاهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري ومسلم | المصدر : صحيح البخاري ومسلم | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بقَبْرِ الرَّجُلِ فيَقولُ: يا لَيْتَنِي مَكانَهُ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بقَبْرِ الرَّجُلِ فيَقولُ: يا لَيْتَنِي مَكانَهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري ومسلم | المصدر : صحيح البخاري ومسلم | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطرًا عامًّا، ولا تُنبِتَ الأرضُ شيئًا".
"لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطرًا عامًّا، ولا تُنبِتَ الأرضُ شيئًا".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نِساءِ دَوْسٍ علَى ذِي الخَلَصَةِ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نِساءِ دَوْسٍ علَى ذِي الخَلَصَةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري (اللفظ له) ومسلم| المصدر : صحيح البخاري ومسلم | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَذْهَبُ الأيَّامُ واللَّيالِي، حتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقالُ له الجَهْجاهُ".
"لا تَذْهَبُ الأيَّامُ واللَّيالِي، حتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقالُ له الجَهْجاهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
| خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
| خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
"لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ، لا يحدثكم به أحد غيري؛ سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري ، ومسلم.
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا".
"إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامًا، يُرْفَعُ فيها العِلْمُ، ويَنْزِلُ فيها الجَهْلُ، ويَكْثُرُ فيها الهَرْجُ والهَرْجُ: القَتْلُ".
"إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامًا، يُرْفَعُ فيها العِلْمُ، ويَنْزِلُ فيها الجَهْلُ، ويَكْثُرُ فيها الهَرْجُ والهَرْجُ: القَتْلُ".
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
تقوم الساعة والروم أكثر الناس. فقال له عمرو: أبصر ما تقول، قال: أقول ما سمعت من رسول الله ﷺ، قال: لئن قلت ذلك، إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك.
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ. [وفي رِوايةٍ]: صِغارَ الأعْيُنِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ. [وفي رِوايةٍ]: صِغارَ الأعْيُنِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ".
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري وشعيب الأرناؤوط | المصدر : صحيح البخاري ومسند شعيب | التخريج : أخرجه ابن ماجه، وأحمد، والبخاري واللفظ له |خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت
قالوا : يا رسول الله وما الوعول والتحوت ؟
قال : الوعول : وجوه الناس وأشرافهم والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم".
"والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت
قالوا : يا رسول الله وما الوعول والتحوت ؟
قال : الوعول : وجوه الناس وأشرافهم والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه.
قال رسول الله ﷺ:
"يُبايعُ للرجلِ بين الركنِ والمقامِ ، ولن يستحلَّ هذا البيتَ إلا أهلُهُ، فإذا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ، ثم تجيءُ الحبشةُ فيخربونَهُ خرابًا لا يُعمَّرُ بعدَهُ أبدًا، وهم الذين يَستخرجونَ كنزَهُ".
"يُبايعُ للرجلِ بين الركنِ والمقامِ ، ولن يستحلَّ هذا البيتَ إلا أهلُهُ، فإذا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ، ثم تجيءُ الحبشةُ فيخربونَهُ خرابًا لا يُعمَّرُ بعدَهُ أبدًا، وهم الذين يَستخرجونَ كنزَهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر عن ابي هريرة مرفوعاً، ونحوه من حديث عبد الله بن عمرو | التخريج : أخرجه أحمد، والطيالسي في المسند، وابن حبان.
قال رسول الله ﷺ:
"عمران بيت المقدس، خراب يثربَ ، وخراب يثربَ ، خروج الملحمة ، وخروج الملحمةِ ، فتح قسطنْطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيةِ خروجُ الدجالِ . ثم ضربَ بيدِهِ على فخذِ الذي حدَّثَ أو منكبِهِ ثم قال : إن هذا لحقٌّ كما أنَّك هنا ، أو كما أنك قاعدٌ . يعني : معاذَ بنَ جبلٍ".
"عمران بيت المقدس، خراب يثربَ ، وخراب يثربَ ، خروج الملحمة ، وخروج الملحمةِ ، فتح قسطنْطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيةِ خروجُ الدجالِ . ثم ضربَ بيدِهِ على فخذِ الذي حدَّثَ أو منكبِهِ ثم قال : إن هذا لحقٌّ كما أنَّك هنا ، أو كما أنك قاعدٌ . يعني : معاذَ بنَ جبلٍ".
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: ابن كثير والألباني | المصدر: إرشاد الفقيه وصحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث: سن وإسناده صحيح | التخريج: أخرجه أبو داود، وأحمد.
قال رسول الله ﷺ:
"ليأتينَّ على أمَّتي زمانٌ يتمنَّوْن فيه الدَّجَّالَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي! ممَّ ذاك؟! قال: ممَّا يلقَوْن من العناءِ أو الضَّناءِ".
"ليأتينَّ على أمَّتي زمانٌ يتمنَّوْن فيه الدَّجَّالَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي! ممَّ ذاك؟! قال: ممَّا يلقَوْن من العناءِ أو الضَّناءِ".
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"منَ اقترابِ الساعَةِ أن تُرْفَعَ الأشرارُ ويوضَعَ الأخيارُ ويُقْبَّحَ القولُ ويُحْبَسَنَّ العملُ ويُقْرَأُ في القومِ الْمَثْنَاةُ قلْتُ ومَا الْمَثْنَاةُ قال ما كُتِبَ سِوَى كتابِ اللهِ".
"منَ اقترابِ الساعَةِ أن تُرْفَعَ الأشرارُ ويوضَعَ الأخيارُ ويُقْبَّحَ القولُ ويُحْبَسَنَّ العملُ ويُقْرَأُ في القومِ الْمَثْنَاةُ قلْتُ ومَا الْمَثْنَاةُ قال ما كُتِبَ سِوَى كتابِ اللهِ".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد| خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، فيخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ، قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ الفوَيْسِقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ".
"إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، فيخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ، قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ الفوَيْسِقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير وشعيب الأرناؤوط | المصدر : نهاية البداية والنهاية وتخريج المسند لشعيب | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
قال رسول الله ﷺ:"يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود واللفظ له، والنسائي، وأحمد بإختلاف يسير.
جاري تحميل الاقتراحات...