هَـٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُوا۟ فِی رَبِّهِم أحدهما اتبع كتاب الله تعالى وحده والآخر اتبع مع كتاب الله كتب وسماها السنة
قال :
كثير ا ما افكر واخاف واقول ماذا لو كنت على باطل في اتباعي لكتاب الله تعالى وحده ؟
🔽
قال :
كثير ا ما افكر واخاف واقول ماذا لو كنت على باطل في اتباعي لكتاب الله تعالى وحده ؟
🔽
ثم اتخيل وقد وقفت امام ربي عز وجل يوم الحساب فيسألني لماذا لم تتبع سنة النبي ؟
وأجد نفسي أجيبه تعالى واقول ؛
ياالله لقد ولدت بعد موت الرسول بـ ١٤٠٠ سنة ولا اعرف شيئا عن سنتة الا من كتب اساءت اليه والى دينك العظيم
ثم اني قرأت كتابك المحفوظ فلم اجد الا قولك الحق سبحانك
🔽
وأجد نفسي أجيبه تعالى واقول ؛
ياالله لقد ولدت بعد موت الرسول بـ ١٤٠٠ سنة ولا اعرف شيئا عن سنتة الا من كتب اساءت اليه والى دينك العظيم
ثم اني قرأت كتابك المحفوظ فلم اجد الا قولك الحق سبحانك
🔽
وأن السنة لك وحدك ويستحيل علىّ ان اتبع الا سنتك انت كما يستحيل ياربي العظيم ان ينسب رسولك المصطفى لنفسه سنة ،،
يا رب انا لم اعبد الا انت
ولم اتبع الا انت
ولم اسمع الا لكتابك الذي حفظته لي ليكون حجة لي وعليّ
وقد اخبرتي انك لم تفرط فيه من شيء
🔽
يا رب انا لم اعبد الا انت
ولم اتبع الا انت
ولم اسمع الا لكتابك الذي حفظته لي ليكون حجة لي وعليّ
وقد اخبرتي انك لم تفرط فيه من شيء
🔽
واخبرتني انة تبيانا لكل شيء واخبرتني ان اياتة محكمات ومفصلات فلا حاجة لي لمن يفصلها ويفسرها
وقد قلتَ سبحانك ان محمدا ما هو إلا رسول قد خلت من قبلة الرسل
وقلت سبحانك أن المؤمنين لايفرقون بين أحد من رسلك
فسمعت واطعت وما فرّقت ولم أصفه بخير البرية ولابأنه أشرف الرسل ،،
🔽
وقد قلتَ سبحانك ان محمدا ما هو إلا رسول قد خلت من قبلة الرسل
وقلت سبحانك أن المؤمنين لايفرقون بين أحد من رسلك
فسمعت واطعت وما فرّقت ولم أصفه بخير البرية ولابأنه أشرف الرسل ،،
🔽
وقد أمرتني في كتابك ألا اتبع الا القران
( اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء )
فلم اتبع الا كتابك ونبذت كل كتب التراث المسماة بكتب السنة والاحاديث لانك اخبرتني انه لا حديث الا حديثك
🔽
( اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء )
فلم اتبع الا كتابك ونبذت كل كتب التراث المسماة بكتب السنة والاحاديث لانك اخبرتني انه لا حديث الا حديثك
🔽
(تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله واياتة يؤمنون )
يا رب لم ادعُ يوما الا انت ولم اتبع كلاما الا كلامك ولم اضع رسولنا الكريم في منزلة تساوي منزلتك ولا نسبت له علم الغيب كما اخبرتني في كتابك المبين ولاشككت لحظة ان الشفاعة سوف تكون لغيرك🔽
يا رب لم ادعُ يوما الا انت ولم اتبع كلاما الا كلامك ولم اضع رسولنا الكريم في منزلة تساوي منزلتك ولا نسبت له علم الغيب كما اخبرتني في كتابك المبين ولاشككت لحظة ان الشفاعة سوف تكون لغيرك🔽
(قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَـٰعَةُ جَمِیعࣰاۖ
لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُون)
يا رب انا لم أدعُ اندادا من دونك ولا اتخذت الملائكة
والنبيين أربابا من دونك ابدا
يا الله ما خرجت قيد انملة عما يقول كتابك المحفوظ بحفظك
ولا تجاوزته أبدا ،،
🔽
لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُون)
يا رب انا لم أدعُ اندادا من دونك ولا اتخذت الملائكة
والنبيين أربابا من دونك ابدا
يا الله ما خرجت قيد انملة عما يقول كتابك المحفوظ بحفظك
ولا تجاوزته أبدا ،،
🔽
فهل انا مذنب يا الله ؟
وهل أنا كما يقول أهل التراث المشركين بكتابك كتب اخرى أنني اتبعت غير سبيل المؤمنين ،،
كن على ثقة ويقين أن طريق القرآن هو طريق الحق والهدى والنور وليس طريق سمِعنا
وحدثنا والادعاء ظناً وافتراءاً أنها سنة النبى وتأمل باختصار وإيجاز شديد مايلي ؛
🔽
وهل أنا كما يقول أهل التراث المشركين بكتابك كتب اخرى أنني اتبعت غير سبيل المؤمنين ،،
كن على ثقة ويقين أن طريق القرآن هو طريق الحق والهدى والنور وليس طريق سمِعنا
وحدثنا والادعاء ظناً وافتراءاً أنها سنة النبى وتأمل باختصار وإيجاز شديد مايلي ؛
🔽
أولا ؛
الكلام موجه لرسول الله تعالى
وللمؤمنين في كل زمان ومكان
فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ
إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیم
وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَ
وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ
🔽
الكلام موجه لرسول الله تعالى
وللمؤمنين في كل زمان ومكان
فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ
إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیم
وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَ
وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ
🔽
ولا وحى إلا كتاب الله تعالى
(نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَـٰفِلِین)
ثانيا ؛
من قال أن ماجاء به البخاري وصحبه بعد ٢٥٠ عام هو سنة النبي محمد فهذه مغالطة كبرى وأكذوبة عظمى
🔽
(نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَـٰفِلِین)
ثانيا ؛
من قال أن ماجاء به البخاري وصحبه بعد ٢٥٠ عام هو سنة النبي محمد فهذه مغالطة كبرى وأكذوبة عظمى
🔽
دلس بها شياطين الإنس والجن بمكر الليل والنهار الذي تزول منه الجبال لأغراض دنيوية وسياسية عبر قرون طوال نشأ فيها الصغير وشاب معها الكبير وأشربتها القلوب فما جاء به هؤلاء ما هو إلا ظن لفلان عن علان الذي نحسبه عدلا ضابط وليس كبني آدم
لا ينسى ولايزيد ولا ينقص ولا يغير ولايُضيف
🔽
لا ينسى ولايزيد ولا ينقص ولا يغير ولايُضيف
🔽
وهو ما يستحيل إلا على معصوم.
ثالثا ؛
السنة هى سنة الله تعالى
(فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِیلࣰا
وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِیلا)
ولا سنة لبشر سواءً كان نبيا
أو صديقا أو شهيدا أو صالحا
ولذا لا تجد في كتاب الله تعالى ذكرا ولو بكلمة أن لبشرٍ سنة.
🔽
ثالثا ؛
السنة هى سنة الله تعالى
(فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِیلࣰا
وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِیلا)
ولا سنة لبشر سواءً كان نبيا
أو صديقا أو شهيدا أو صالحا
ولذا لا تجد في كتاب الله تعالى ذكرا ولو بكلمة أن لبشرٍ سنة.
🔽
رابعا ؛
وحتى ما صحّ مما جاؤا به
فهو اجتهاد نبوي لزمانه ومكانه أشرك فيه من معه (وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡر)
وكان يجانبهم الصواب احيانا فيصحح لهم الوحي
(لَّوۡلَا كِتَـٰبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ
لَمَسَّكُمۡ فِیمَاۤ أَخَذۡتُمۡ عَذَابٌ عَظِیم)
🔽
وحتى ما صحّ مما جاؤا به
فهو اجتهاد نبوي لزمانه ومكانه أشرك فيه من معه (وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡر)
وكان يجانبهم الصواب احيانا فيصحح لهم الوحي
(لَّوۡلَا كِتَـٰبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ
لَمَسَّكُمۡ فِیمَاۤ أَخَذۡتُمۡ عَذَابٌ عَظِیم)
🔽
وهو تاريخ وقصص وليس دينا ملزما ولا يؤخذ منه إلااستئناسا لا أساسا .
خامسا ؛
أما شرائع الدين الخالدة
سواءً الثابتة أو المتغيرة مع الزمان والمكان فقد وضعها الله تعالى في كتابه الخالد المحفوظ ولم يتركها للناس (شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ
... والَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡك)
🔽
خامسا ؛
أما شرائع الدين الخالدة
سواءً الثابتة أو المتغيرة مع الزمان والمكان فقد وضعها الله تعالى في كتابه الخالد المحفوظ ولم يتركها للناس (شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ
... والَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡك)
🔽
سادسا ؛
بإذن الله تعالى ورحمته ستكون كهذا ؛
(وَٱلَّذِی جَاۤءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦۤ أُو۟لَـئكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُون)
فهذا قول الله تعالى
(وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِیلا)
وهذا حديث الله
(وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حديثا)
🔽
بإذن الله تعالى ورحمته ستكون كهذا ؛
(وَٱلَّذِی جَاۤءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦۤ أُو۟لَـئكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُون)
فهذا قول الله تعالى
(وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِیلا)
وهذا حديث الله
(وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حديثا)
🔽
أما هؤلاء ؛
(فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوص )
انتهى الكلام
ورفعت الأقلام
وجف المداد
وطويت الصحف
واستوت على الحق ،،
مما قرأت ،،،
(فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوص )
انتهى الكلام
ورفعت الأقلام
وجف المداد
وطويت الصحف
واستوت على الحق ،،
مما قرأت ،،،
@rattibha مع الشكر
جاري تحميل الاقتراحات...