عندما تدرس الذرّة وتعلم أنّ كل المواد هي عبارة عن ذرّة وأنّ الفرق الوحيد بين المواد هو في شكل الذرّة وحجمها فقط سوف تقترب كثيراً من فهم معنى (وحدة الوجود).
تستطيع تقنية الهولوغرام أن تعطيك أشكالاً مختلفة.
ولكن مصدر تلك الأشكال واحد، والوسيلة المستخدمة فيها واحدة، وهي الضوء.
هكذا يتصوّر ابن عربي وأمثاله هذا الوجود.
يقولون بأنّ الوجود صادر عن الله وهو ملتحم به من حيث أنّه هو مصدره رغم كثرة الأجناس والأنواع.
ولكن مصدر تلك الأشكال واحد، والوسيلة المستخدمة فيها واحدة، وهي الضوء.
هكذا يتصوّر ابن عربي وأمثاله هذا الوجود.
يقولون بأنّ الوجود صادر عن الله وهو ملتحم به من حيث أنّه هو مصدره رغم كثرة الأجناس والأنواع.
كثير من تجارب الاقتراب من الموت تتحدث عن الوهم في استيعاب الوجود عند الإنسان.
المادة التي يخضع الإنسان لحكمها لا تسمح له بتصوّر حقيقة الوجود كما هي.
وهذا شيء اكتشفه الإنسان عندما درس مكوّنات المادة؛ فاكتشف بأنّ جميع المواد تتكوّن من ذرّات واحدة؛ لا فرق بينها مهما اختلفت الأنواع.
المادة التي يخضع الإنسان لحكمها لا تسمح له بتصوّر حقيقة الوجود كما هي.
وهذا شيء اكتشفه الإنسان عندما درس مكوّنات المادة؛ فاكتشف بأنّ جميع المواد تتكوّن من ذرّات واحدة؛ لا فرق بينها مهما اختلفت الأنواع.
الإنسان، والحيوان، والنبات، والجماد، وكل العناصر الموجودة في عالم المادة تتكون من (ذرّة) وتلك الذرّة تتكوّن من إلكترون وبروتون ونيوترون.
ولو كنا نستطيع رؤية الذرّة لم تختلف عندنا الأشياء.
نحن لا نبصر الذرّة ولذلك تبدو لنا الأشياء مختلفة، وهي في الحقيقة غير مختلفة.
ولو كنا نستطيع رؤية الذرّة لم تختلف عندنا الأشياء.
نحن لا نبصر الذرّة ولذلك تبدو لنا الأشياء مختلفة، وهي في الحقيقة غير مختلفة.
ابن عربي وابن سبعين وابن الفارض والحلاج وأمثالهم كثير حول العالم استطاعوا بالتأمل العميق أن يصلوا إلى هذه النقطة ولكن في عالم المعنى.
لقد وصلوا إلى نقطة أنّه ليس ثمّة إلا الله، وأنّ ما يسمى (الخلق) هو مسألة نسبية، والحقيقة أنّ الوجود كله صادر عن الله وملتحم به.
لقد وصلوا إلى نقطة أنّه ليس ثمّة إلا الله، وأنّ ما يسمى (الخلق) هو مسألة نسبية، والحقيقة أنّ الوجود كله صادر عن الله وملتحم به.
طيب؛ لماذا لم ترد هذه الحقائق في النص؟
مسألة محسومة عند الفلاسفة.
النص خطاب باطني يتضمن مقاصد تربوية والهدف منه قيادة الجماهير نحو المصلحة والفضيلة والرشاد بما يفهمون وبما يؤثر فيهم.
وهذا ليس طعناً في النص.
بالعكس؛ هذه أصعب مهمة وأشدّها ولا يستطيعها إلا الأنبياء.
مسألة محسومة عند الفلاسفة.
النص خطاب باطني يتضمن مقاصد تربوية والهدف منه قيادة الجماهير نحو المصلحة والفضيلة والرشاد بما يفهمون وبما يؤثر فيهم.
وهذا ليس طعناً في النص.
بالعكس؛ هذه أصعب مهمة وأشدّها ولا يستطيعها إلا الأنبياء.
الفيلسوف يخاطب شخصاً مثله وفي مستواه العقلي، وهذا أمر بسيط.
الصعب هو أن تكون أنت في قمة الحكمة، وتخاطب إنساناً في قمة الجهل والبساطة وضعف العقل، وتستطيع التأثير فيه وقيادته إلى مصلحته التي قد تكون ضد هواه.
هذه هي المهمة الصعبة التي تحتاج إلى حكيم في مرتبة نبي.
الصعب هو أن تكون أنت في قمة الحكمة، وتخاطب إنساناً في قمة الجهل والبساطة وضعف العقل، وتستطيع التأثير فيه وقيادته إلى مصلحته التي قد تكون ضد هواه.
هذه هي المهمة الصعبة التي تحتاج إلى حكيم في مرتبة نبي.
فعندما يهمّش الفلاسفة النص الديني فهم لا يحتقرونه.
بالعكس؛ هم يعتقدون أنّه مُعجزة خطابية قدمها عقل كبير جداً جداً لعامة الناس الذين هم في الغالب بسطاء وجهلة ومستواهم الإدراكي ضعيف، واستطاع التأثير فيهم وتغييرهم.
تهميش النص ليس احتقاراً له بل اعتقاد بأنّه نص وظيفي له غاية تربوية.
بالعكس؛ هم يعتقدون أنّه مُعجزة خطابية قدمها عقل كبير جداً جداً لعامة الناس الذين هم في الغالب بسطاء وجهلة ومستواهم الإدراكي ضعيف، واستطاع التأثير فيهم وتغييرهم.
تهميش النص ليس احتقاراً له بل اعتقاد بأنّه نص وظيفي له غاية تربوية.
طيب؛ أنت أيها الفيلسوف كشخص حكيم وهبك الله مستوى إدراك عالي؛ ماذا تقرأ وماذا تتعلم؟
يقول: أنا أتعلم المعرفة العميقة وهي الفلسفة التي أنضجتها عقول إنسانية كبيرة، وقد برز فيها اليونان وصاروا هم أقدم مرجعية فيها.
ولأنّ الفلسفة منتج العقل الإنساني فهي تتطور مع الإنسان وتتوسع وتتنامى.
يقول: أنا أتعلم المعرفة العميقة وهي الفلسفة التي أنضجتها عقول إنسانية كبيرة، وقد برز فيها اليونان وصاروا هم أقدم مرجعية فيها.
ولأنّ الفلسفة منتج العقل الإنساني فهي تتطور مع الإنسان وتتوسع وتتنامى.
ولذلك لم يقتصر فلاسفة المسلمين على دراسة الفلسفة اليونانية بل أضافوا عليها الكثير من المساهمات التي تُعتبر إضافة ثرية للثقافة الإنسانية.
ولشدّة ولائهم للإسلام وإخلاصهم له ذكروا كثيراً بأنّه لا تعارض بين نشاطهم وبين الدين لأنّ الدين حكمة والخطاب الديني يستهدف العوام أكثر من غيرهم.
ولشدّة ولائهم للإسلام وإخلاصهم له ذكروا كثيراً بأنّه لا تعارض بين نشاطهم وبين الدين لأنّ الدين حكمة والخطاب الديني يستهدف العوام أكثر من غيرهم.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...