﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين﴾
يعبد ع حرف... ع جزء ضعيف جدا و هش
وقابل للكسر والزوال عند اقرب اهتزاز وفتنة واختبار
ان أصابه خير... فهو مطمئن و راضي وسعيد

وان أصابته فتنه.. نسف كل شيء ونسي كل شيء ورجع مرتدا ع وجهه متذمرا شاكيا محتجا معترضا
يعبد ع حرف
ان اعطي رضي
وان منع سخط
وعطاء الله عطاء ومنعه عطاء
تذكر ماسبق وتذاكر هل وقعت في مثل هذا الامروكنت تعبد على حرف
ام ان عبادتك كانت قوية صلبة لا تهتز ولا تتغير عند الفتن والاختبارات

تعبد الله في الرخاء وتعبده في الشدة
رضى في كل الحالات ام
( ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون)
تعبد الله ع حرف.... وعند الفتن واختبار عبادتك يظهر كل شيء
هل تعلم.. لابد ان تفتن لكي يظهر قوة ايمانك و نوعيته
(احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون

ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)
تفتن حتى يتبين ايمانك وقوة عبادتك.. لابد فهذه سنة كونية وقانون
هل ايمانك قوي وصادق وثابت
ام... ع حرف ان أعطيت رضيت وان منعت سخطت وانقلبت ع وجهك
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
حرف ام ثقة ويقين