#يجب عليك أن تتجنب النسو...ية : الشمـ..طاء التي ضيعت من وقتها الكثير في ملاحقة رومانسية هوليود الوهمية ، و أهملت الزواج ، أو حا..،ربت مؤسسة الزواج التقليدي كما تسميه ، أو حتى تزوجت ثم تطلقت لا لسببٍ شرعيٍ صحيح وإنما لأنها محملةٌ برؤيا وهمية لشكل المؤسسة الزوجية ، وشب
عودها و تيبس على هذا الوهم ، ولم تعد قابله للتأقلم مع حياة الزوجية حسب الواقع ، وحسب العرف الإجتماعي المعتبر ، وحسب واجباتها وحقوقها الشرعية ، وتنتقي من الشرع ما يوافق هواها ولا يحملها ما لا تراه حقاً لشريكها ، وإنما تريد مؤسسة الزوجية على هواها ، وهي في واقعها كمغناطيس لكل دعوة
غربية أو شرقية فا..،سدة ، وتدعي أن كل ما تلتقطه منها وتطبقه هو رقي وتطور ، وكل ما يعارض ماتراه تخلف و رجعية ، و بعد أن تقضي ردحاً من الزمان في مطاردة أوهامها ، وتميل شمس شبابها للأفول ، وتبدأ زهرتها في الذبول ، وتتفرق عنها الصويحبات والجليسات ، وترغب نفوس الشباب عنها ، تقوم برفع
عقيرتها بالصر..اخ ، و مها..،جمة الراغبين في الإرتباط بالشابات اليانعات المقبلات على الحياة ، و تتهمهم بالتهم الغربية المعلبة ، و تصبح داعية لحقوق الطفل ، فإذا تم مواجهتها بالحجة و بما يليق بها ، تبدأ بنهي الشابات عن ذلك بدعوى فارق السن والتفكير ، وأنه ليس كفءً لها ، رغم أنها هي
بنفسها تبحث عن صـ..،غار السن ، و تدافع عن ذلك بأن الحب لايعرف سناً ولا لوناً و يتسامى على الواقع ، حتى بلغ ببعضهن أن ترى أن فرق السن بين الرجل والمرأة خطـ.،ير على الحياة الزوجية إذا زاد عن خمس سنوات ، و هذه الدعوى الوردية خلفها قلبٌ يحتر،ق ، وكبِدٌ تتفـ.،طر على واقعها المرغوب عنه
وحسـ..،دٌ يقضم دواخلها قضمةً قضمة ، ولهذا أهيب بكل من هو مقبلٌ على الزواج أن يبحث عن صغ..،يرة العمر فبياض صفحتها ، و براءة إنطباعاتها ، سيجعلك تعيش لذة الحياة ، وترى الن..،ساء الحقيقيات على حقيقتهن الجميلة ، و تعرف معنى أن الن..،ساء وردٌ وفواكه ، لا المصطنعة التي رسمت عليها يد
السنون رسومها ، ولربما لم تسلم صفحات قلبها من يد كاتبٍ عابث ، ما لك وما لعجا..،ئز النسو..،ية ، الممثلات ، المتظاهرات بالحب لك ، و اللذة بك ، لمعرفتهن بأثر التظاهر بهذا من خلال التجربة و المخالطة ، وقد خلق الله شا..،باتٍ مستورات كثمارٍ يانعة ، وزهور متفتحة ، أترغب عن الجديدة التي
لم يُكتب على صفحات قلبها حرفٌ واحد ، ولم يعـ.،بث بها أحدٌ قبلك ، لصالح الإرتباط بعجو..،زٍٍ نسو..،يةٍ مستهـ..،لكة ، فلربما تنشط في قلبك روح مطحس المضحي ، فتشعل جذوة الرحمة والعطاء في دواخلك ، فتنخدع بوهمك ، فتقول لنفسك مسكينة لماذا لا آخذها ، وستقدر لي ذلك ، وستكون أفضل من غيرها
ولكنك يامسكين تنسى أن الخبرات التي اكتسبتها ستجعلها تتلا.،عب بك بسهولة ، وتهدم شخصيتك الحقيقية وتبني لك شخصية جديدة ينتبه لتغيرك هذا كل أحد إلا أنت ، لأنها غيرتك بالتدريج ، فأنت مجرد غر مغر.،ور بقدراتك أمام عملاق خبرات ، و أنت قاربٌ صغير تبحر في محيط قد إمتلأ بضواري لا تراها ولا
تأتيك إلا على غفلة ، ولهذا لا تأخذ كبـ.،ـيرةً أبداً ، وكل ما كانت صـ،.ـغيرة كل ماكنت أطوع لك و أقرب ، وحبك يسم في قلبها وسوماً لاتزول ، ويبني في داخلها أبنيةٌ تأبى الإندثار ، ومهما كانت حالتك ستبقى في عينها الأفضل ، والمفضل ، ولكن شمـ...،ـطاء النسو..،ية فهي رأت غيرك ، وتعرف
الفروقات ، و لهذا باب المقارنة في ذهنها حاضر ، و بتأثير حضور فكرة التغيير في ذهنها وسهولته لتعودها عليه في ملاحقاتها فهو سهلٌ عليها ، ناسيةً أو متناسية أن تلك علاقات لا زواجات ، فالواقعين مختلفين ، ولكن لأن أداة القياس لديها ليس الواقعين وإنما الذ..،كور المنـ..،حطين فهي تخطأ في
إجتهادها الفا..،سد ذاك ، بناءً على أن الر..،جال شيءٌ واحد ، ولهذا لا تفرق بينهم ، و ستجدها تعمل كثيراً وفق قاعدة (الي تكسب به العب به) ، فلا قبل لك بمواجهتها وأنت تلعب معها وفق قواعد الإحترام الذي ربيت عليه ، أما الصـ...،ـغيرة فهي سالمة من كل متعلقات الشمـ..،طاء ، وستكون لك على
ماتحب ، فهل ستستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ، على فرض أنه أدنى فحسب ، مالكم كيف تحكمون.
جاري تحميل الاقتراحات...