يصلي ويصوم ويتصدق ويصل الرحم ويبر والديه ويتصرف كمسلم.
ولكن إذا وصلنا لجزئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أعطى السيادة لهواه وضرب بالشرع عرض الحائط وسرد لك سلسلة من ألفاظ العزة بالإثم: مستشرف، دع الوصاية عنك، لادخل لك!
أيها الأحمق! ألا تعلم بأن الدين يؤخذ كله أو يُترك كله؟
ولكن إذا وصلنا لجزئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أعطى السيادة لهواه وضرب بالشرع عرض الحائط وسرد لك سلسلة من ألفاظ العزة بالإثم: مستشرف، دع الوصاية عنك، لادخل لك!
أيها الأحمق! ألا تعلم بأن الدين يؤخذ كله أو يُترك كله؟
أقوام يجب أن يجلس العاقل معهم ويشرح لهم أ ب إسلام ويبين لهم الأحكام والأصول والقواعد كما تُبين لمن أسلم حديثا.
تلك المفاهيم العلمانية السامة التي تسربت إليهم لوّثت عقيدة الكثيرين وأخرجت البعض من الملة.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -بحسب القدرة- من صميم الإسلام، استوعب ذلك.
تلك المفاهيم العلمانية السامة التي تسربت إليهم لوّثت عقيدة الكثيرين وأخرجت البعض من الملة.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -بحسب القدرة- من صميم الإسلام، استوعب ذلك.
بالعقل!
تريد منّا أن نترك أوامر الخالق الصريحة وأوامر رسوله ﷺ التي تؤكد على محورية وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وننصاع لشهوتك وهواك ونتركك تمارس فسقك وفجورك وكفرياتك بلا إنكار حتى لايتعكّر مزاجك؟
أغرّتك نفسك؟! أم في عقلك خلل؟!
تريد منّا أن نترك أوامر الخالق الصريحة وأوامر رسوله ﷺ التي تؤكد على محورية وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وننصاع لشهوتك وهواك ونتركك تمارس فسقك وفجورك وكفرياتك بلا إنكار حتى لايتعكّر مزاجك؟
أغرّتك نفسك؟! أم في عقلك خلل؟!
ليس الأمر كذلك!
الحديث عن تجريم وازدراء مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رغم كثرة نصوص الكتاب والسنة التي تشرعنه وتوجبه وتجرّم تركه.
فإنكار وازدراء نص شرعي واحد كإنكار وازدراء كل النصوص.
أما من يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -رغم قدرته- فهذا مرتكب لمعصية لا أكثر.
الحديث عن تجريم وازدراء مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رغم كثرة نصوص الكتاب والسنة التي تشرعنه وتوجبه وتجرّم تركه.
فإنكار وازدراء نص شرعي واحد كإنكار وازدراء كل النصوص.
أما من يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -رغم قدرته- فهذا مرتكب لمعصية لا أكثر.
هذا على مستوى التطبيق.
أما على مستوى الاعتقاد فيجب أن يقبل المسلم بكل النصوص الشرعية ويعتقد بأنها من عند الخالق ومُلزمة للناس -بشروطها-.
وأن لايقدم رأيه ومزاجه وهواه على الوحي زاعما بأن في النصوص خلل وفهمه هو الصواب والحق الذي يجب اتباعه.
أما على مستوى الاعتقاد فيجب أن يقبل المسلم بكل النصوص الشرعية ويعتقد بأنها من عند الخالق ومُلزمة للناس -بشروطها-.
وأن لايقدم رأيه ومزاجه وهواه على الوحي زاعما بأن في النصوص خلل وفهمه هو الصواب والحق الذي يجب اتباعه.
قد يُقال:
الحديث عن مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا عن مدى جودة تطبيقه بين الناس وشروطه وقيوده.
لكل مقام مقال، فعندما يُهاجَم المبدأ يُدافَع عن المبدأ، وعندما ينصح أحدهم بشكل خاطئ يُوجه للطرق والأساليب الصحيحة.
التغريدات ليس بحثا علميا يتناول المواضيع من كل الجوانب.
الحديث عن مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا عن مدى جودة تطبيقه بين الناس وشروطه وقيوده.
لكل مقام مقال، فعندما يُهاجَم المبدأ يُدافَع عن المبدأ، وعندما ينصح أحدهم بشكل خاطئ يُوجه للطرق والأساليب الصحيحة.
التغريدات ليس بحثا علميا يتناول المواضيع من كل الجوانب.
جاري تحميل الاقتراحات...