النبوة بشكل عام ظاهرة تُخاطب أهل الأرض ولا علاقة لها بالسماء إلا من حيث أنّ الله هو مصدر الإلهام للنبي.
الله يوحي إلى النبي ويُلهِمه بالخطة التي يسير عليها من أجل نجاح المشروع الإصلاحي في الأرض.
هذه هي القصة باختصار ..
الله لا يطلب شيئاً خاصاً له.
هذه هي القصة باختصار ..
الله لا يطلب شيئاً خاصاً له.
لماذا توهّم بعض الناس بأنّ الدين مهتم بالعقيدة؟
لأنّ صلاح الحياة في العصر الأول كان مشروطاً بصلاح الحال العقَدي، والنص جاء موافقاً لهذا الشرط.
ولكن لا يعني ذلك أنّ العقيدة هي هدف الدين.
كلا، هدف الدين هو صلاح الحياة وانتظام الناس وقيام الدولة والقانون.
لأنّ صلاح الحياة في العصر الأول كان مشروطاً بصلاح الحال العقَدي، والنص جاء موافقاً لهذا الشرط.
ولكن لا يعني ذلك أنّ العقيدة هي هدف الدين.
كلا، هدف الدين هو صلاح الحياة وانتظام الناس وقيام الدولة والقانون.
العقبة التي كانت تواجه قيام الدولة والقانون في العصر الأول كانت عقبة (عقدية) ولذلك حاول الدين حل هذه المشكلة بالدعوة إلى توحيد الله.
لكن لا يعني ذلك أنّها هي هدف الدين ومقصد النبي.
لا لا.
هدف النبي هو قيام دولة وقانون.
لكن لا يعني ذلك أنّها هي هدف الدين ومقصد النبي.
لا لا.
هدف النبي هو قيام دولة وقانون.
عندما تقوم بتسوية أرض لبناء عمارة عليها؛ هل يصلح أن يأتي شخص ويفهم مشروعك بأنه لتسوية الأرض فقط؟
كلا ..
أنت هدفك أن تتأسس عمارة ويسكنها ناس وتقوم فيها حياة.
النبي في عصره الأول كان يمهّد أرضية لقيام دولة وقانون وحضارة والوحي جاء خادماً لهذا الهدف التأسيسي المؤقّت.
كلا ..
أنت هدفك أن تتأسس عمارة ويسكنها ناس وتقوم فيها حياة.
النبي في عصره الأول كان يمهّد أرضية لقيام دولة وقانون وحضارة والوحي جاء خادماً لهذا الهدف التأسيسي المؤقّت.
الحشوية الأغبياء ركزوا على المحتوى الأصلي والذي هو خاضع لسياق التأسيس ثم قالوا بأنّ النبي جاء ليدعونا إلى عبادة الله.
يا جهلة؛ النبي كان يدعو الناس لعبادة الله في عصره لأنّ الأهواء المتفرقة على أصنام مختلفة منعت من قيام الدولة ووجود القانون.
كان يعالج مشكلة مؤقتة في عصره.
يا جهلة؛ النبي كان يدعو الناس لعبادة الله في عصره لأنّ الأهواء المتفرقة على أصنام مختلفة منعت من قيام الدولة ووجود القانون.
كان يعالج مشكلة مؤقتة في عصره.
راجعوا تجارب الاقتراب من الموت.. لا يوجد أحد سألوه ماذا تعبد ومن هو إلهك!
الناس فقط يُسألون عن أخلاقهم ومعاملاتهم.
الناس فقط يُسألون عن أخلاقهم ومعاملاتهم.
وإذا أردنا التحقيق والتدقيق فلا يوجد عابد إلا وهو يعبد الله مهما اتخذ لذلك من الرموز الصورية.
هل هذه المفاهيم والأفكار من اختراعي أنا؟
لا لا ..
هذه موجودة منذ القرن الأول عند الفلاسفة، وكانوا يسمونها العلوم الباطنية.
الأفكار هذه موجودة منذ أكثر من 1000 سنة.
أنا فقط نفضت الغبار عنها وقدمتها بشكل عصري.
لا لا ..
هذه موجودة منذ القرن الأول عند الفلاسفة، وكانوا يسمونها العلوم الباطنية.
الأفكار هذه موجودة منذ أكثر من 1000 سنة.
أنا فقط نفضت الغبار عنها وقدمتها بشكل عصري.
الفلاسفة منذ القديم يعلمون أنّه يوجد وعاء لم يُبَث، وحقائق لم تُنشَر؛ لأنّ المصلحة تقتضي عدم نشرها.
وهذه الحقائق يفهمها كل من يفهم الحياة ويعرف كيف يُساس الناس ويُقادون إلى مصلحتهم.
وهذه الحقائق يفهمها كل من يفهم الحياة ويعرف كيف يُساس الناس ويُقادون إلى مصلحتهم.
جاري تحميل الاقتراحات...