#يتدارسونه
#سورة_الشعراء
اليوم١٣
الآيات١٧٦-١٩١
قصة شعيب مع أصحاب الأيكة
🍀(كذب أصحاب الأيكة المرسلين)جاء الفعل بصيغة المذكر بينما في القصص السابقة جاء بصيغة المؤنث (كذبت)
🍀(إذ قال لهم شعيب)ما قال "أخوهم" كما في القصص السابقة وذلك لعدم تناسب أخوته لقوم نُسِبوا إلى عبادة الأيكة
١
#سورة_الشعراء
اليوم١٣
الآيات١٧٦-١٩١
قصة شعيب مع أصحاب الأيكة
🍀(كذب أصحاب الأيكة المرسلين)جاء الفعل بصيغة المذكر بينما في القصص السابقة جاء بصيغة المؤنث (كذبت)
🍀(إذ قال لهم شعيب)ما قال "أخوهم" كما في القصص السابقة وذلك لعدم تناسب أخوته لقوم نُسِبوا إلى عبادة الأيكة
١
وهي الشجر الكثيف الملتفّ وهو يدعوهم لعبادة الله وحده.
💡اختلف المفسرون في أصحاب الأيكة وقال بعضهم أنهم قوم غير قوم مدين وأن شعيب أرسل إلى ٣ أقوام:
قوم مدين
وأصحاب الأيكة
وأصحاب الرسّ
لكن رجّح ابن كثير أن أصحاب الأيكة هم قوم مدين لكن وصفهم الله تعالى في القرآن بثلاثة أوصاف.
٢
💡اختلف المفسرون في أصحاب الأيكة وقال بعضهم أنهم قوم غير قوم مدين وأن شعيب أرسل إلى ٣ أقوام:
قوم مدين
وأصحاب الأيكة
وأصحاب الرسّ
لكن رجّح ابن كثير أن أصحاب الأيكة هم قوم مدين لكن وصفهم الله تعالى في القرآن بثلاثة أوصاف.
٢
🍀(فاتقوا الله وأطيعون) وردت في قصة شعيب وقصة لوط مرة واحدة وتكررت في قصة نوح وهود وصالح مرتين
🍀في قصة شعيب جاء الأمر بالتقوى:
-بأسلوب الحثّ عليها(ألا تتقون) كما ورد في القصص قبلها
-بأسلوب الأمر بتقوى الله عامة(فاتقوا الله)
-بأسلوب الأمر تذكيرا بنعمة الخلق(واتقوا الذي خلقكم)
٣
🍀في قصة شعيب جاء الأمر بالتقوى:
-بأسلوب الحثّ عليها(ألا تتقون) كما ورد في القصص قبلها
-بأسلوب الأمر بتقوى الله عامة(فاتقوا الله)
-بأسلوب الأمر تذكيرا بنعمة الخلق(واتقوا الذي خلقكم)
٣
🍀دعوة شعيب لأصحاب الأيكة اشتملت على أوامر ونواهي منها ما هو مشترك بين قصص السورة:
-تقوى الله عامة (فاتقوا الله)
-طاعة الرسول فيما يبلّغ عن ربه (وأطيعون)
🔖ومنها الخاص بأصحاب الأيكة:
🟢 الأوامر:
-أوفوا الكيل
-واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين
-وزنوا بالقسطاس المستقيم
٤
-تقوى الله عامة (فاتقوا الله)
-طاعة الرسول فيما يبلّغ عن ربه (وأطيعون)
🔖ومنها الخاص بأصحاب الأيكة:
🟢 الأوامر:
-أوفوا الكيل
-واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين
-وزنوا بالقسطاس المستقيم
٤
🚫النواهي:
-ولا تكونوا من المخسِرين
-ولا تبخسوا الناس أشياءهم
-ولا تعثوا في الأرض مفسدين
🍀ردّ أصحاب الأيكة على دعوة رسولهم:
🔸اتهامهم له بالسحر (إنما أنت من المسحّرين) والتعبير بصيغة (من المسحّرين) دون "إنما أنت ساحر" مناسب لما اختصت به السورة كلها في أسلوبها.
٥
-ولا تكونوا من المخسِرين
-ولا تبخسوا الناس أشياءهم
-ولا تعثوا في الأرض مفسدين
🍀ردّ أصحاب الأيكة على دعوة رسولهم:
🔸اتهامهم له بالسحر (إنما أنت من المسحّرين) والتعبير بصيغة (من المسحّرين) دون "إنما أنت ساحر" مناسب لما اختصت به السورة كلها في أسلوبها.
٥
🔹اعتراضهم على بشريته (وما أنت إلا بشر مثلنا) وهذه حجة اعترض بها كثير من الأمم السابقة ومنهم قوم ثمود كما ذكرت السورة (ما أنت إلا بشر مثلنا) فقلوب الكافرين متشابهة وألفاظهم وحججهم متشابهة كذلك.
🔸اتهامهم له بالكذب (وإن نظنّك لمن الكاذبين) وأكدّوا كلامهم بإضافة اللام في (لمن)
٦
🔸اتهامهم له بالكذب (وإن نظنّك لمن الكاذبين) وأكدّوا كلامهم بإضافة اللام في (لمن)
٦
والتعبير (لمن الكاذبين) يناسب خصائص أسلوب السورة كما ذكرنا سابقا.
🔹تحدّيهم لرسولهم على وجه التعنّت والعناد ليأتي بآية تدل على صدقه (فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين)
🍀رد شعيب جاء موجزا مختصرا (قال ربي أعلم بما تعملون) الله تعالى وحده الذي يعلم أعمال القوم
٧
🔹تحدّيهم لرسولهم على وجه التعنّت والعناد ليأتي بآية تدل على صدقه (فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين)
🍀رد شعيب جاء موجزا مختصرا (قال ربي أعلم بما تعملون) الله تعالى وحده الذي يعلم أعمال القوم
٧
ويختار لعقوبتهم العذاب الذي يناسب جرائمهم ولا أحد يملي على الله أبدا فلله الحكم والمشيئة!
(قال ربي أعلم بما تعملون) وكأن الجملة دعاء من شعيب لربه بصيغة التفويض له تعالى بعلمه بهم أن ينزل بهم ما يستحقون من عقوبة.
٨
(قال ربي أعلم بما تعملون) وكأن الجملة دعاء من شعيب لربه بصيغة التفويض له تعالى بعلمه بهم أن ينزل بهم ما يستحقون من عقوبة.
٨
🍀الجزاء من جنس العمل والعقوبة من جنس التكذبب (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلّة إنه كان عذاب يوم عظيم)
التعبير بعذاب يوم الظلّة فيه مناسبة:
-لوصفهم بأصحاب الأيكة وهي الشجر الكثيف الذي يستظلّ به من الحرّ
-ولتحديهم رسولهم بطلب إسقاط كسف من السماء فجاءتهم سحابة
٩
التعبير بعذاب يوم الظلّة فيه مناسبة:
-لوصفهم بأصحاب الأيكة وهي الشجر الكثيف الذي يستظلّ به من الحرّ
-ولتحديهم رسولهم بطلب إسقاط كسف من السماء فجاءتهم سحابة
٩
فاجتمعوا تحتها لتظلّهم من الحرالشديد فلما اجتمعوا تحتها أرسل الله عليهم منها شررا من نار ولهيبا ووهجا عظيما ورجفت بهم الأرض وجاءتهم صيحة عظيمة ازهقت أرواحهم فهلكوا جميعا
🍀تكرر في المقطع:
من المخسِرين
من المسحّرين
لمن الكاذبين
من الصادقين
١٠
🍀تكرر في المقطع:
من المخسِرين
من المسحّرين
لمن الكاذبين
من الصادقين
١٠
تكرر في المقطع:
عذاب يوم الظلّة - عذاب يوم عظيم
إنما أنت - وما أنت
📮جرائم أصحاب الأيكة جرائم اقتصادية تؤدي إلى فساد في الأرض فإن اختلال الكيل والموازين في التعاملات التجارية والاقتصادية في الغذاء وغيره وبس الناس حقوقهم مفسدة وأيّ مفسدة
١١
عذاب يوم الظلّة - عذاب يوم عظيم
إنما أنت - وما أنت
📮جرائم أصحاب الأيكة جرائم اقتصادية تؤدي إلى فساد في الأرض فإن اختلال الكيل والموازين في التعاملات التجارية والاقتصادية في الغذاء وغيره وبس الناس حقوقهم مفسدة وأيّ مفسدة
١١
ولعل هذا سبب مناسبة ختم الأوامر بالنهي عن الفساد في الأرض (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) وما اشبه الحال اليوم بحال أصحاب الأيكة وما أكثر المفسدين من المتاجرين بقوت الناس المخسرين لهم الكيل المفرّطون في حقوق الناس!!! هذا عين الفساد الاقتصادي!!
١٢
١٢
وهذا الفساد الذي تحت شعاره يبرز المستغلون للأزمات فيتلاعبون بأرزاق الناس مما يوغر الصدور ويشيع الظلم بين العامة ولا عجب أن يؤدي هذا القهر إلى ثورات ضد الظلم والفساد وأهله!!
هذا والله أعلم
١٣
هذا والله أعلم
١٣
@rattibha من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...