#يتدارسونه
#سورة_الشعراء
اليوم ١٢
الآيات١٦٠- ١٧٥
قصة قوم لوط
افتتحت القصة كما افتتحت سابقاتها قصة نوح وهود وصالح بتكذيب القوم لرسولهم (كذبت قوم لوط المرسلين)
لوط هو ابن أخي إبراهيم عليه السلام أرسله الله تعالى إلى أمة كانت تسكن قرية سدوم قريبة من بيت المقدس
١
#سورة_الشعراء
اليوم ١٢
الآيات١٦٠- ١٧٥
قصة قوم لوط
افتتحت القصة كما افتتحت سابقاتها قصة نوح وهود وصالح بتكذيب القوم لرسولهم (كذبت قوم لوط المرسلين)
لوط هو ابن أخي إبراهيم عليه السلام أرسله الله تعالى إلى أمة كانت تسكن قرية سدوم قريبة من بيت المقدس
١
ابتدع أهلها فاحشة لم يسبقهم لها أحد من الخلائق وهو إتيان الذكور دون الإناث وكان يجاهرون بها في نواديهم فجمعوا إلى جريمة الفاحشة الشنيعة جريمة المجاهرة بها فاستحقوا الهلاك بعذاب من جنس جريمتهم فكما أنهم قلبوا الفطرة السوية فقد أهلكهم الله بقلب قُراهم راسا على عقب.
٢
٢
وما أحوجنا اليوم لتدارس هذه القصة والاتعاظ بما حلّ بقوم لوط ونحن نرى في مجتمعاتنا من يدعو للشواذ تحت مسمى "حقوق المثليين" مدّعين الحرص على حقوق الإنسان وحريته المزعومة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
٣
٣
#للحفاظ
(أتأتون-وتذرون)
التعبير بصيغة الفعل المضارع لاستحضار المشهد لتنفر النفس السويّة منه أشد النفرة!
☘تكرر في المقطع:
وأمطرنا-مطرا-مطر: تأكيد على العذاب الذي نزل بهم بعد قلب القرى رأسا على عقب أمطر الله عليهم حجارة وكأنها والله أعلم تمثّل عقوبة الرجم في حقّهم
٤
(أتأتون-وتذرون)
التعبير بصيغة الفعل المضارع لاستحضار المشهد لتنفر النفس السويّة منه أشد النفرة!
☘تكرر في المقطع:
وأمطرنا-مطرا-مطر: تأكيد على العذاب الذي نزل بهم بعد قلب القرى رأسا على عقب أمطر الله عليهم حجارة وكأنها والله أعلم تمثّل عقوبة الرجم في حقّهم
٤
فإذا كان الزاني والزانية يُرجمان فما بالك بمن ارتكب هذه الفاحشة المنكرة؟! رب سلّمنا وجنّبنا الفواحش..
فنجيناه: الفاء تدل على سرعة استجابة الله لدعاء لوط عليه السلام
"ثم" دمرنا الآخرين:تدل على التراخي الزمني بين الإنجاء للوط وأهله حتى خرجوا من القرية ثم حلّ العذاب على الباقين.
٥
فنجيناه: الفاء تدل على سرعة استجابة الله لدعاء لوط عليه السلام
"ثم" دمرنا الآخرين:تدل على التراخي الزمني بين الإنجاء للوط وأهله حتى خرجوا من القرية ثم حلّ العذاب على الباقين.
٥
وأمطرنا عليهم مطرا: الواو للعطف، عطف المطر على تدمير القرية
🔹(إلا عجوزا): لم يرد التعبير عن امرأة لوط بلفظ عجوز إلا في هذه السورة وفي سورة الصافات ولعل هذا والله أعلم يناسب مافي السورة من آيات واضحة وعلامات بيّنة.
ولم يرد لفظ عجوز في القرآن إلا ٤ مرات:
- مرتان وصف لامرأة لوط
٦
🔹(إلا عجوزا): لم يرد التعبير عن امرأة لوط بلفظ عجوز إلا في هذه السورة وفي سورة الصافات ولعل هذا والله أعلم يناسب مافي السورة من آيات واضحة وعلامات بيّنة.
ولم يرد لفظ عجوز في القرآن إلا ٤ مرات:
- مرتان وصف لامرأة لوط
٦
- ومرتان وصف لامرأة إبراهيم: في سورة هود (أألد وأنا عجوز
وفي الذاريات(وقالت عجوز عقيم)
🔸(من الغابرين)ورد هذا الوصف في القرآن ٧مرات كلها في قصة قوم لوط والحديث عن امرأته:
في الأعراف:(فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
في الحجر:(إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين)
٧
وفي الذاريات(وقالت عجوز عقيم)
🔸(من الغابرين)ورد هذا الوصف في القرآن ٧مرات كلها في قصة قوم لوط والحديث عن امرأته:
في الأعراف:(فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
في الحجر:(إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين)
٧
في الشعراء: (إلا عجوزا في الغابرين)
في النمل: (فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين)
في العنكبوت: مرتان
(لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
(إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين)
في الصافات: (إلا عجوزا في الغابرين)
٨
في النمل: (فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين)
في العنكبوت: مرتان
(لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
(إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين)
في الصافات: (إلا عجوزا في الغابرين)
٨
🔸(ثم دمرنا الآخَرين)
تكرر لفظ "الآخَرين" في القرآن ٥مرات، ٣ منها
🔖في سورة الشعراء:
في قصة موسى (وأزلفنا ثمّ الآخرين) (ثم أغرقنا الآخرين)
في قصة لوط (ثم دمرنا الآخرين)
🔖وفي سورة الصافات مرتان:
(ثم أغرقنا الآخَرين) في قصة موسى
(ثم دمرنا الآخَرين) في قصة لوط
٩
تكرر لفظ "الآخَرين" في القرآن ٥مرات، ٣ منها
🔖في سورة الشعراء:
في قصة موسى (وأزلفنا ثمّ الآخرين) (ثم أغرقنا الآخرين)
في قصة لوط (ثم دمرنا الآخرين)
🔖وفي سورة الصافات مرتان:
(ثم أغرقنا الآخَرين) في قصة موسى
(ثم دمرنا الآخَرين) في قصة لوط
٩
تكرر في ختام الآيات في هذا المقطع التعبير بصيغة:
-من العالمين
-من المخرَجين
-من القالين
🔹وصيغة:
المرسلين
العالمين
عادون
المخرجين
القالين
الغابرين
الآخَرين
المنذَرين
مؤمنين
🔸كل آيات المقطع ما عدا الآية الأخيرة تختم بحرف النون.
هذا والله أعلم
١٠
-من العالمين
-من المخرَجين
-من القالين
🔹وصيغة:
المرسلين
العالمين
عادون
المخرجين
القالين
الغابرين
الآخَرين
المنذَرين
مؤمنين
🔸كل آيات المقطع ما عدا الآية الأخيرة تختم بحرف النون.
هذا والله أعلم
١٠
جاري تحميل الاقتراحات...