افتتاح التاريخ الإسلامي بحادثة الهجرة يدل على أنها الأهم وأن فيها دروسا لا غنى لمسلم عنها؛ لذا سمّى الله تمامها نصرا (إلا تنصروه فقد 'نصره' الله إذ أخرجه الذين كفروا)
تحت هذه التغريدة سأكتب بعض الدروس والتأملات حول الهجرة النبوية.
اللهم صل على محمد وآله وسلم
#سنه_هجرية_جديدة_١٤٤٤
تحت هذه التغريدة سأكتب بعض الدروس والتأملات حول الهجرة النبوية.
اللهم صل على محمد وآله وسلم
#سنه_هجرية_جديدة_١٤٤٤
(إلا تنصروه فقد نصره الله) لها علاقة بما قبلها إذ كان المولى يعاتب المتخاذلين عن النفير مع رسول الله وأنه أعج لمن لم ينفر عذابا أليما، وبين الله أنه ناصر رسوله في الحالين كما نصره في الهجرة ولم ينفر معه سوى واحد.
وهنا توسعة في مفهوم النصر إذ لايلزم أن يكون ظفرا بالعدو وقتله بل إن
وهنا توسعة في مفهوم النصر إذ لايلزم أن يكون ظفرا بالعدو وقتله بل إن
بل إن زحزحته وتحييد شره مع الوقاية من مكره المحتم هو نصر من الله يجب أن نشكره عليه، ويتم ذلك بجند أخفياء (...وأيده بجنود لم تروها) مختصة بنشر السكينة والإخفاء والحفظ بإذن الله. ورغم مشاهدة رسولنا الكريم جند الله تحميه غير أنه لم يتعلق إلا بالله:
(لاتحزن إن الله معنا)، "ماظنك.."
(لاتحزن إن الله معنا)، "ماظنك.."
(إذ أخرجه الذين كفروا)
في حديث السيدة عائشة ذكرٌ صريح أن الخروج قد كان بأمر الله وباختيار فعلي من نبينا صلى عليه الله فلم يغربوه بأيديهم، ولكن إضافة فعل الإخراج إلى المشركين لأنهم كانوا سببا للأمر الإلهي بعزمهم قتله صلى الله عليه فألجأوه إلى الخروج، ومن تسبب في شيء فهو منه وإليه.
في حديث السيدة عائشة ذكرٌ صريح أن الخروج قد كان بأمر الله وباختيار فعلي من نبينا صلى عليه الله فلم يغربوه بأيديهم، ولكن إضافة فعل الإخراج إلى المشركين لأنهم كانوا سببا للأمر الإلهي بعزمهم قتله صلى الله عليه فألجأوه إلى الخروج، ومن تسبب في شيء فهو منه وإليه.
(إذ يقول لصاحبه..)
من صاحب رسول الله؟!
هو صاحب أعظم وسام، ابن أبي قحافة ثاني الإثنين وأحد الثلاثة (الله ورسوله والصديق)
ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
" إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبتَ، وقال أبو بكر: صدقَ، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي". مرتين
رضي الله عن وأرضاه.
من صاحب رسول الله؟!
هو صاحب أعظم وسام، ابن أبي قحافة ثاني الإثنين وأحد الثلاثة (الله ورسوله والصديق)
ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
" إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبتَ، وقال أبو بكر: صدقَ، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي". مرتين
رضي الله عن وأرضاه.
وفي حديث قوي الإسناد على شرط الشيخين لم يخرجاه لإرسال فيه:
"ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه، فكأنهم فضلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما قال: فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه، فقال : والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر"
يعني يوم الهجرة وليلة غار ثور.
"ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه، فكأنهم فضلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما قال: فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه، فقال : والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر"
يعني يوم الهجرة وليلة غار ثور.
( فأنزل الله سكينته عليه)
قيل أنزلها الله على رسوله في ذلك الموقف المهيب، وقيل على أبي بكر وهو قول ابن عباس معللا ذلك بأن النبي عليه صلوات الله وتسليمه كانت عليه السكينة من قبل. وهو الأرجح. وهذه تزكية ثانية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
قيل أنزلها الله على رسوله في ذلك الموقف المهيب، وقيل على أبي بكر وهو قول ابن عباس معللا ذلك بأن النبي عليه صلوات الله وتسليمه كانت عليه السكينة من قبل. وهو الأرجح. وهذه تزكية ثانية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى)
نعود بهذا المقطع إلى ما ابتدأنا به من ذكر أهمية حادثة الهجرة، فبها سفلت كلمة الشرك وذلت وبها عزت كلمة التوحيد وعلت.
لأنها عهد جديد وتمكين ودولة.
لذا ختم الله الآية الشريفة بقوله:
( والله عزيز).
نعود بهذا المقطع إلى ما ابتدأنا به من ذكر أهمية حادثة الهجرة، فبها سفلت كلمة الشرك وذلت وبها عزت كلمة التوحيد وعلت.
لأنها عهد جديد وتمكين ودولة.
لذا ختم الله الآية الشريفة بقوله:
( والله عزيز).
**وأنه أعد..
جاري تحميل الاقتراحات...