ملامح ارتباط الأمة الإسلامية بالتاريخ الهجري (متوالية)
عقديا:
١- يذكر الأمة بخالقها على الدوام، قال ﷺ
(إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)
عقديا:
١- يذكر الأمة بخالقها على الدوام، قال ﷺ
(إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)
وقال الله جل وعلا (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ۚ ذلك الدين القيم ۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم)
2- تتميز به أمة التوحيد عن غيرها من الأمم ولذلك لم يرض عمر بن الخطاب باتخاذ أي تقويم آخر.
3- يربط الأمة بهجرة نبيها ﷺ، والإيمان به أحد الشهادتين، ركن الإسلام الأول.
4- يجدد تعظيم الله والخوف منه ﷻ (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وقد قال بعض العلماء بمضاعفة السيئات في الأشهر الحرم.
3- يربط الأمة بهجرة نبيها ﷺ، والإيمان به أحد الشهادتين، ركن الإسلام الأول.
4- يجدد تعظيم الله والخوف منه ﷻ (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وقد قال بعض العلماء بمضاعفة السيئات في الأشهر الحرم.
تعبدا:
5- ثلاثة من أركان الإسلام تعتمد عليه، الزكاة، والصيام، والحج، ويتبع ذلك صلاة العيد وما فيها من توحيد لله وتعظيم له.
6- صيام أيام البيض كل شهر قمري يعتمد على دخول الشهر القمري.
5- ثلاثة من أركان الإسلام تعتمد عليه، الزكاة، والصيام، والحج، ويتبع ذلك صلاة العيد وما فيها من توحيد لله وتعظيم له.
6- صيام أيام البيض كل شهر قمري يعتمد على دخول الشهر القمري.
تاريخيا:
7ـ يربط الأمة بتاريخها العظيم، واحداث غيرت مجرى التاريخ بعد بعثة النبي ﷺ
فغزوة بدر في السنة الثانية هـ
فتح مكة في السنة الثامنة هـ
تحرير بيت المقدس ٥٨٣ هـ
عمر النبي ﷺ وأبو بكر، وعمر ٦٣ سنة بالتقويم الهجري.
وغير ذلك كثير.
7ـ يربط الأمة بتاريخها العظيم، واحداث غيرت مجرى التاريخ بعد بعثة النبي ﷺ
فغزوة بدر في السنة الثانية هـ
فتح مكة في السنة الثامنة هـ
تحرير بيت المقدس ٥٨٣ هـ
عمر النبي ﷺ وأبو بكر، وعمر ٦٣ سنة بالتقويم الهجري.
وغير ذلك كثير.
سياسيا:
8- يميز الأمة عن غيرها من الأمم، ويوحدها باستخدام تقويم واحد، واذا قال ﷺ (الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون).
9- يجدد تميز الأمة واستقلالها كل شهر حينما تتراءى هلال الشهر الجديد، لا سيما شهر رمضان وذي الحجة.
8- يميز الأمة عن غيرها من الأمم، ويوحدها باستخدام تقويم واحد، واذا قال ﷺ (الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون).
9- يجدد تميز الأمة واستقلالها كل شهر حينما تتراءى هلال الشهر الجديد، لا سيما شهر رمضان وذي الحجة.
اجتماعيا:
10ـ به نحدد أعظم مناسبتين اجتماعيين للمسلمين، عيد الفطر، وعيد الأضحى.
11ـ تتضاعف الدية في الأشهر الحرم.
12ـ عدة المرأة الصغيرة، والآيس، والمتوفى عنها زوجها يعتمد عليه.
10ـ به نحدد أعظم مناسبتين اجتماعيين للمسلمين، عيد الفطر، وعيد الأضحى.
11ـ تتضاعف الدية في الأشهر الحرم.
12ـ عدة المرأة الصغيرة، والآيس، والمتوفى عنها زوجها يعتمد عليه.
اقتصاديا:
13ـ دوران المال بالزكاة يكون كل عام هجري.
وزكاة الفطر مرتبطة برمضان.
14ـ وذبح الأضاحي مرتبط بشهر ذي الحجة، وما في كل ذلك من حركة تجارية (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
15ـ بعض أحكام النفقات يعتمد على الحول الهجري.
13ـ دوران المال بالزكاة يكون كل عام هجري.
وزكاة الفطر مرتبطة برمضان.
14ـ وذبح الأضاحي مرتبط بشهر ذي الحجة، وما في كل ذلك من حركة تجارية (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
15ـ بعض أحكام النفقات يعتمد على الحول الهجري.
فطريا:
16ـ يربط الإنسان بالكون ومافيه من مخلوقات عظيمة، كالشمس، والقمر، فلا ينفصل البشر عن بيئتهم، وخالقهم، فتسقر النفوس بالتناغم بين الفطرة، والكون، والشرع، بل والدنيا والآخرة، ويتذوق الإنسان الجمال، والجلال، ولا يدرك ذلك إلا من عرف حياة من لا يؤمن بالله واليوم الآخر، فالحمد لله
16ـ يربط الإنسان بالكون ومافيه من مخلوقات عظيمة، كالشمس، والقمر، فلا ينفصل البشر عن بيئتهم، وخالقهم، فتسقر النفوس بالتناغم بين الفطرة، والكون، والشرع، بل والدنيا والآخرة، ويتذوق الإنسان الجمال، والجلال، ولا يدرك ذلك إلا من عرف حياة من لا يؤمن بالله واليوم الآخر، فالحمد لله
حضاريا:
17- إنه هوية، وعقيدة، وتاريخ، وحاضر، ومستقبل..
انظر إلى قوة هذا الدين، إنه نور الله الذي لا يطفأ،
بل سيعلو، وينتصر
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
17- إنه هوية، وعقيدة، وتاريخ، وحاضر، ومستقبل..
انظر إلى قوة هذا الدين، إنه نور الله الذي لا يطفأ،
بل سيعلو، وينتصر
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
جاري تحميل الاقتراحات...