أدلّة على تحريم المعازف :
( الجزء الأوّل )
( الجزء الأوّل )
أدلّة من القرآن الكريم
قولهِ تعالى ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾
يتبع 👈🏻
قولهِ تعالى ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾
يتبع 👈🏻
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير) 📚.
قال ابن القيم : "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى ﴿ ومن الناس مَن يشتري لَهوَ الحدِيثِ ﴾ فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء -يرددها ثلاث مرات- ، وصح عن ابن عمر أيضا أنه الغناء "
وقال تعالى: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾
يتبع 👈🏻
يتبع 👈🏻
تفسير الجلالين: واستفزز: استخف
صوتك: بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية.
وقال القرطبي : "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه"
صوتك: بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية.
وقال القرطبي : "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه"
و قال الله عز وجل: ﴿ والذين لَا يشهدون الزُّورَ وإذا مرُّوا بِاللَّغْوِ مرُّوا كِرَامًا ﴾
قال ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء وقال القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ قال: لا يسمعون الغناء.
قال ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء وقال القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ قال: لا يسمعون الغناء.
وفي قوله عز وجل: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ قال الإمام الطبري في تفسيره: (وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء).
أدلّة من السُّنة النبوية :
قال الرسول ﷺ " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "
المحدث : ابن باز.
خلاصة حكم المحدث : صحيح 📚.
( والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها )
قال الرسول ﷺ " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "
المحدث : ابن باز.
خلاصة حكم المحدث : صحيح 📚.
( والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها )
قال رسول ﷺ " ليكونن في هذه الامّة خسفٌ وقذفٌ ومسح ، و ذلك اذا شربوا الخمور ، واتخذوا القينات ، وضربوا بالمعارف "
جمع القينة ، وهي الامه التي تُغنِّي.
والمُراد: أن هذا العذاب بقع بالأمه إذا استحل شربُ الخمر الذي هو مِن الكبائر ، والإقبالُ على اللَّهوِ بسماعِ الأغاني والمعازِفِ.
جمع القينة ، وهي الامه التي تُغنِّي.
والمُراد: أن هذا العذاب بقع بالأمه إذا استحل شربُ الخمر الذي هو مِن الكبائر ، والإقبالُ على اللَّهوِ بسماعِ الأغاني والمعازِفِ.
جاري تحميل الاقتراحات...