🌿
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال"لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود"
📗صحيح البخاري 1/ 148 رقم 3941.صحيح مسلم 4/ 2151 رقم 2793
أهميّة الإيمان بالله في الحياة وأن هذا الإيمان لاقيمة له من دون أن يكون معه أيضاً إيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
1
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال"لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود"
📗صحيح البخاري 1/ 148 رقم 3941.صحيح مسلم 4/ 2151 رقم 2793
أهميّة الإيمان بالله في الحياة وأن هذا الإيمان لاقيمة له من دون أن يكون معه أيضاً إيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
1
🌱
أراد النبي صلى الله عليه وسلم بالعشرة الذين كانوا هناك من الأحبار
فإنهم كانوا يعرفونه في التوراة فلو أقروا لعوامهم بأنه النبي الموعود
الذي أنزل الله شأنه على موسى بن عمران لا شك أنّ أحداً لن يتخلّف بعدهم لأن هؤلاء عُمدتهم، في الدين
وأما بعد تكذيب أولئك قلّدهم من غاب عنهم.
2
أراد النبي صلى الله عليه وسلم بالعشرة الذين كانوا هناك من الأحبار
فإنهم كانوا يعرفونه في التوراة فلو أقروا لعوامهم بأنه النبي الموعود
الذي أنزل الله شأنه على موسى بن عمران لا شك أنّ أحداً لن يتخلّف بعدهم لأن هؤلاء عُمدتهم، في الدين
وأما بعد تكذيب أولئك قلّدهم من غاب عنهم.
2
🌱
لو آمن بي عشرة قبل قدومي المدينة، أو عقب قدومي، أو عشرة من رؤسائهم لتابعهم الكل
ويتعين التقييد بذلك، وإلا فقد آمن به اليهود أكثر من عشرة أضعافاً مضاعفة
اليهود سالكون للتقليد لأحبارهم، لا متّبعون للدليل
📗منحة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري 7/ 201🌱
3
لو آمن بي عشرة قبل قدومي المدينة، أو عقب قدومي، أو عشرة من رؤسائهم لتابعهم الكل
ويتعين التقييد بذلك، وإلا فقد آمن به اليهود أكثر من عشرة أضعافاً مضاعفة
اليهود سالكون للتقليد لأحبارهم، لا متّبعون للدليل
📗منحة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري 7/ 201🌱
3
🌱
أراد صلى الله عليه وسلم أن إِثم المخالفين لي منهم في رقاب أولئك العشرة
لكونهم رؤساء القوم وهذا على معنى قوله صلى الله عليه وسلم
لهرقل(فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين)
📗الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة
7/ 186والحديث في صحيح البخاري 1/ 8 رقم 7.صحيح مسلم 3/ 1393 1773
4
أراد صلى الله عليه وسلم أن إِثم المخالفين لي منهم في رقاب أولئك العشرة
لكونهم رؤساء القوم وهذا على معنى قوله صلى الله عليه وسلم
لهرقل(فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين)
📗الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة
7/ 186والحديث في صحيح البخاري 1/ 8 رقم 7.صحيح مسلم 3/ 1393 1773
4
🌱
خطورةالتقليد وخاصةالتقليدالمقيت الذي يؤدي للشر
كلمة اليهود:مشتق من التهودوهو التوبة
أوالميل أو الرجوع من شيء إلى ضده
يقال هاد إذا تاب,أومال,أو رجع
سموا به لأنهم تابوا عن عبادة العجل أومالوامن الحق إلى الباطل أو رجعوا من الخير إلى الشر وخلطوا اعتقادهم
📗الاشتقاق لابن دريد 549
5
خطورةالتقليد وخاصةالتقليدالمقيت الذي يؤدي للشر
كلمة اليهود:مشتق من التهودوهو التوبة
أوالميل أو الرجوع من شيء إلى ضده
يقال هاد إذا تاب,أومال,أو رجع
سموا به لأنهم تابوا عن عبادة العجل أومالوامن الحق إلى الباطل أو رجعوا من الخير إلى الشر وخلطوا اعتقادهم
📗الاشتقاق لابن دريد 549
5
🌱
حرص النبي صلى الله عليه وسلم - واهتمامه بهداية اليهود خاصّة , لأنّهم كانوا من سكّان المدينة.
أشدّ الناس عداوة هم اليهود , كما قال سبحانه: ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾🌱
6
حرص النبي صلى الله عليه وسلم - واهتمامه بهداية اليهود خاصّة , لأنّهم كانوا من سكّان المدينة.
أشدّ الناس عداوة هم اليهود , كما قال سبحانه: ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾🌱
6
@rattibha
مع الشكر ٠🍒
مع الشكر ٠🍒
جاري تحميل الاقتراحات...