رتبها

#هل_انتهت_الصحوة؟
(1)
إحدى أهم الأدوات الأساسية في تمكن الصحوة من البقاء، والتكيّف والنمو من جديد، رغم الجهود السياسية والأمنية المختلفة لمحاربتها، هي: أداة الكمون الإستراتيجي، ومحاولة البحث عن طرق جديدة لإعادة صياغة نفسها مع أوضاعها الجديدة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(2)
وهذا يعني أن الصحوة ستبتعد عن كل ما يقترب من التطرف، بل وستعمل على إعادة هيكلة تنظيماتها لمواجهة إستراتيجيات مكافحتها
ولا ينبغي أن ننسى أن هذه الجماعة تعمد إلى آلية يمكن وصفها بأنها: آليه ما تحت التنظيم، والتي تقوم على ألا تكون جامدة أو قابعة في شكل محدد=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(3)
وذلك عن طريق طمس الحدود
بين المجموعات
والتنظيم القائد
وهذا التغيير
يوفر للصحوي المستتر
سيولة في الأفكار والاتجاهات والتكتيكات
وفي ذات الوقت
يجعل القدرة على
اعتراض الصحوة
واختراقها
والتدخل فيها
عسيرا
لأن طبيعة التحركات أضحت
لا تنظيمية ولو شكليا
هذا جانب=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(4)
=والجانب الآخر
أن الصحوي
يحاول إزالة الخط الفاصل
بين الثبات على الأصالة
وبين مواكبة التطور
وفقدان هذا الخط يحدث انسدادا معرفيا
يجعل الأمور تختلط
بين ذوبان الشخصية الوطنية
وبين التخلف والرجعية
أو الانفلات السلوكي
وهذا ما تحاول أصوات الصحوة الجديدة فعله.

#هل_انتهت_الصحوة؟
(5)
انحسار الصحوة
ودخولها تحت الأرض
لإدراك القيادة
أهمية بناء المستقبل السعودي
عبر رؤية المملكة 2030
والتي جاء من أدوارها
انتشال المجتمع السعودي
من تحت الأنقاض
التي هدمت الصحوة
سقفها على رؤوسنا
لا يعني
انسحاب الصحوة العميقة
من المجتمع
ومن بعض مؤسسات الدولة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(6)
وحتى تؤتي الرؤية المباركة ثمارها كاملة
وتتمكن من القضاء المبرم على الصحوة
ظاهرها وعميقها
لا بد من أن يصاحبها غطاء معرفيا ونظريا
يعمل على تمتين
الجوانب الفكرية
للتغيرات التنموية والحضارية
التي تحدثها التطورات
الاقتصادية والسياسية المتلاحقة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(7)
= والتي تحاربها الصحوة بشراسة
حيث إن رؤية المملكة 2030
في جوهرها وفلسفتها الأعمق
تتمحور حول غرس قيم الحضارة في مجتمع مسلم
يتعاطى بحرية
مع الاقتصاد
والسياسة
والمعرفة
بلا وجل أو خوف
مما يكفل العيش
في ظل عدالة اجتماعية متوازنة
وتعنى كذلك بتوسيع النمو الاقتصادي=

#هل_انتهت_الصحوة؟
(8-8)
=ليتحول إلى تنمية شاملة
وهذا يعني أننا بحاجة ماسة
إلى إعادة البناء الداخلي
للتصورات
والمفاهيم
حول الكون
والحياة
وحول الأنا والآخر
بعيدا عن وصاية الصحوة
والصحويين
الباقون على العهد منهم
أو الصحويين الجدد
أو الصحوي الأخطر، والأكثر دناءة
وهو الصحوي المتحول.

#هل_انتهت_الصحوة؟
ما زال (المنشن) عندي
يأتي بأسئلة حول الصحوة
ومعناها أو تعريفها
وخصائصها وما هيتها
وما إلى ذلك
ومع أن غالب السائلين
فيما يبدو
يعلمون الإجابات عن أسئلتهم
بشكل دقيق
وهم صحويون في الأساس
إلا أننا سأوسع هذا الوسم
بملخصات متفرقة حول الصحوة
بلا ترتيب معين
انتظروني.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(1)
في منتدى مبادرة مستقبل الاستثمار والذي أقيم في الرياض في أكتوبر 2017، قال الأمير محمد بن سلمان -أيده الله-: "نحن لم نكن بالشكل هذا في السابق، نحن فقط نعود إلى ما كنا عليه، الإسلام الوسطي المعتدل المنفتح على العالم، وعلى جميع الأديان=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(2)
=وعلى جميع التقاليد والشعوب
وبكل صراحة لن نضيع 30 سنة من حياتنا
في التعامل مع أفكار متطرفة
سوف ندمرهم اليوم وفورا
نريد أن نعيش حياة طبيعية
حياة تترجم ديننا السمح وعاداتنا وتقاليدنا الطيبة
ونتعايش مع العالم ونساهم في تنمية وطننا والعالم.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(3)
هذه الكلمات التي أطلقها أمير الحلم السعودي
كانت أهم المنطلقات الواضحة والصريحة والمباشرة
في تشخيص معاناة المجتمع السعودي
وتحديد الحل بدقة
ولم يتوقف الأمر عند حد الكلمات فحسب
بل تم اتخاذ إجراءات تشريعية وتنفيذية سياسية وأمنية عميقة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(4)
=جعلت المجتمع السعودي يستنشق الحياة لأول مرة منذ أربعين سنة تقريبًا.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(5)
كانت الصحوة تراهن كل مرة على قدرتها في تثوير الشارع السعودي على دولته، وكل مرة كانت تمنى بفشل ذريع
حتى أظلنا زمان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -أيده الله-؛ ليطفئ بشكل مبرم صوت التطرف الصحوي.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(6)
ولكن هل انتهت المعركة؟!

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(7)
وقبل الإجابة
أشير إلى أنه من الملاحظ
تعالي الأصوات التي تقول بموت الصحوة
وأنه يجب أن ينتهي الحديث عنها
وكنت أستغرب من جرأة الجزم
واستعجال الرأي
ومع مرور الوقت
بدأت تتضح الرؤية أكثر
وبدأتُ أستحضر أحد أهم القواعد التربوية الإخوانية=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(8)
والتي نطق بها عبد الرحمن الدوسري عدة مرات: "نريد تربية شعور (مشاعر) لا شعور (لحى)"، وهو الذي حينما سُئل عن سيد قطب، وأنه كان رجلًا حليق اللحية، قال: "افعل نصف ما فعل سيد واحلق لحيتك"=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(9)
وهذه القاعدة أطلت برأسها بعد العام 2003
حينما اتحدت رؤية الصحويين
على أن الشكل غير مهم في الأنصار والأتباع
وأن الأهم هو حرارة الشعور الإسلامي بقضايا الأمة وهمومها والتي يأتي في طليعتها
عند الأتباع
إنكار المنكر
ومناصرة الدعاة "القيادات"=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(10)
وعند القيادات/الدعاة
إعادة الخلافة الإسلامية
ومحاصرة العلمانية التي أقصت الخلافة
وهذا هو الأساس الفكري الذي بنى
حسن البنا عليه تنظيمه المؤسس في 1928
مستمدا سنده الفكري من
الأفغاني والكواكبي
والقائم على تثوير المجتمع على السلطة بأي شكل.

للحديث بقايا
ستطول جدا.
بحول الله
مقمين وعلى ماء.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(11)
المهمة الأصعب والأكثر تعقيدا
هي ملء الفراغ خلف الفكر الصحوي المتطرف والذي هيمن على ذهنية المجتمع لأكثر من ثلاثة عقود
وكذلك الاضطلاع بمهمة معالجة الورطات المنهجية والمعرفية والسلوكية والشعورية التي خلفتها الصحوة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(12)
ولشرح الفكرة بتوسع
فمن الضروري إيضاح
(الصحوة السابقة) والتي قطع منها ما ظهر على السطح فقط، وبقيت جذورها العميقة والقوية (الصحوة العميقة)، وهذه الجذور متى ما بقيت فإنها ستساهم حتما في عودة الصحوة من جديد بقالب مختلف (الصحوة الارتدادية).

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(13)
ولا يمكن فهم (الصحوة السابقة) بشكل دقيق إلا عند فهم أبرز عائق في واقع المجتمع السعودي، يعوقه عن التحرك والتقدم، والذي كوَّنه حزمة من الأعراف والتقاليد أُلبست لباس الدين، وأخذت قدسية النصوص الشرعية، بسبب ترسيخ الصحوة لمفاهيم معينة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(14)
=بغية فرض السيطرة على المجتمع، وإظهار التحكم فيه، وأصبح هذا القالب من التدين جزءًا من قيم المجتمع وثقافته التلقائية، يعاد تدويره وترسيخه في المكوِّن الفكري للمجتمع بأشكال وأساليب متنوعة، من خلال نظام ثقافي صُلب متعدد الأضلاع=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(15)
والصلابة كامنة في قوة الأدوات والآليات وفاعليتها
وليس في المحتوى الفكري والنظري لذلك النظام الثقافي والذي تم ضخه في شرايين الوعظ والتعليم والإعلام.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(17)
بدأت الحكاية حينما انصبت
جهود الجيوب الإخوانية
التي انتشرت في أنحاء البلد
من بدايات الستينيات الميلادية
على الجانب الفكري
حينما استطاعوا زرع أفكارهم
في أسس البنية الإدارية والتعليمية والإعلامية
في مفاصل الإدارات الرسمية وفي المجتمع=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(18)
وهذا الأمر أدى إلى نقل الفكر الديني في السعودية إلى بعد حركي لم يكن معهودًا من قبل، حيث أسهم هذا الفكر الدخيل في تأسيس فعلي وعميق لما سيعرف بالصحوة لاحقًا.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(19)
الصحوة من خلال مواجهتها
مع خصومها وأعدائها
ومنهم الدولة
استخدمت أدوات جديدة لم تكن معهودة في المجتمع السعودي من قبل
مثل استخدام منابر الجمع
والمساجد=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(20)
=والوسيلة سريعة الانتشار في الثمانينيات والتسعينيات (الكاسيت) وغيرها
من وسائل الضغط والتشويه
والتي بسببها تم تجييش وحشد غالبية المجتمع في جبهة واحدة ضد خصوم الصحوة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(21)
أحدثت الصحوة
تحولا في المجتمع السعودي
حينما جاءت بقضايا منهجية شائكة
جديدة على الساحة المحلية
وحاولت حلها
إلا أن الكثير من هذه المسائل والقضايا
ظلت ملفات ساخنة غير منجزة
لعدم توافق أسس ومنطلقات الصحوة
مع مبادئ الإسلام العليا وسماحته=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(22)
وكذلك لهشاشة البنية المعرفية لمشروع الصحوة فكرةً وأداءً، إضافة إلى وجود ممانعة مجتمعية بطريقة معينة كانت تقاوم هذا الانسداد النمطي الصحوي، انطلقت من تلبية احتياجات كمالية صغيرة انبثقت من تنامي احتكاك أفراد المجتمع بالمجتمعات الأخرى=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(23)
=ناهيك عن الانفتاح الإعلامي والاتصالي؛ الذي مهد الطريق نحو إعادة طرح الممنوع بصور متعددة ومختلفة في كل مرة، ليساهم في تفتيت التّزمت والتشدد الصحوي.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(24)
غير أن ما نفع الصحوة وهيأ لصوتها العلو، هو تراكم الأعمال الحركية الصغيرة جدًا، والبطيئة جدًا، والكثيرة جدًا، ذات المفعول الأكيد والممتد.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(25)
ويمكن تلخيص الآليات التي شكلت بها الصحوة الوجه الثقافي للمجتمع السعودي بالتالي:
أولًا: الأخذ في جوانب التشريع بمبدأ الصرامة والتحوَّط، خصوصًا فيما يتعلق بالمرأة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(26)
ثانيًا: استقلالية الحكم الشرعي، بغض النظر عن الفتوى الرسمية، واستقلالية الرأي التربوي، بغض النظر عن علوم السياسة والاقتصاد والتربية والنفس والاجتماع، فيما تذهب إليه الصحوة من نتائج قطعية وأحكام نهائية=
أ

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(27)
=في سياقات حلول المشكلات الشرعية والمجتمعية التي تناولتها
وكونت بشكل تراكمي حصيلة هائلة ومتفردة
من الآراء القطعية في المسائل
الفكرية والشرعية والاجتماعية
وتمكنت من إضفاء القدسية عليها
وعلى القائلين بها من وعاظها
وعدتها من مكتسباتها.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(28)
ثالثا: تسييج الفرد والمجتمع عبر أداة الممانعة الأبرز وهي النهي عن المنكر.
رابعا: الاتكاء على قاعدة "سد الذرائع"
كقاعدة أفرزت الكثير من الأحكام والمفاهيم
التي مكنت الصحوة من عزل الفرد والمجتمع عن الأفكار والمنتجات الفكرية المختلفة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(29)
بهذه الآليات، استطاعت الصحوة رسم المحددات العامة لوجه المجتمع الثقافي، وتمكنت من ضخ كمّ هائل من المعززات لكل جانب من جوانب الآليات الأربع المذكورة آنفًا، عبر الخطب، والدروس، والمحاضرات، واللقاءات العامة، والكتابات، والمراسلات=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(30)
= والمناصحات، والتأليف والنشر، والتعليم، والدعوة، وغيرها من المناشط المتنوَّعة والمختلفة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(31)
=وكذلك كانت تبرز بشكل مركّز حساسية الصحوة ورموزها أمام أي انتقاد يمكن أن يهدد رمزية الصحوة ومبادئها في ذهنية المجتمع، ولذلك تجد الجرأة المطلقة في إطلاق الأحكام على المخالفين، كالحكم بالكفر والمروق من الدين.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(32)
ويمكن تلمس ملامح
مجتمع ما بعد الصحوة
التي رسمتها تلك الآليات بالتالي:
أولا/ المحافظة والتحفظ
حيث قادت أدوات الصحوة
وعقلها الفقهي
ورؤيتها الاجتماعية
إلى تشكيل عقل محافظ
تبرز فيه ظاهرة التوجس والتحفظ من الجديد
إنسانا أو فكرا أو منتجا.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(33)
ثانيًا/ المظهرية: حيث تعظم الصحوة الشعائر المتعلقة بالمظهر؛ لأهمية التشاكل والتماثل المظهري، لوحدة الصف وفرز الولاءات، وهذا ما دعا بعض الوعاظ إلى إعلاء قيمة بعض الأحكام ووضعها في مكانة غير مكانتها المفترضة شرعاً.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(34)
ثالثا
التقيد والانقياد
لكون الصحوة وُظفت بطريقة عملية لتكوين بناء حركي
يحقق هدفا سياسيا
فقد كان مهما من الناحية التنظيمية
توحيد الرأي والرؤية
وتحجيم الاجتهاد وتشجيع الانقياد
لتشكيل عقل جماهيري جمعي مربوط بطريقة آلية بالداعية الصحوي=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(35)
= يسهل توجيهه، وقيادته، وتجييشه لأي غرض، وبسبب هذه العقلية أصبحت مكانة الشيخ في الثقافة الصحوية، لا يعلوها مكانة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(36)
رابعًا/ الولاء غير المشروط: فلا مكان في الصحوة لتعددية الولاءات والانتماء، وإنما هو ولاء واحد بلا شرط أو قيد، وهو الولاء لها ولقياداتها ومنهجها.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(37)
وما يهمني التنبيه إليه
أن الصحوة فكر ممتد
عمل عليه دهاقنة الإسلام السياسي
طويلا
وعميقا.
والصحوة فعل
ولكنه فعل مشوه وناقص
بسبب الاستعجال والنوايا الفاسدة
فسهل
إزالة أثر الفعل
وبقي إزالة أثر الفكر
والذي ببقائه سيولد صحوة ارتدادية أخرى.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(38)
كيف زالت الصحوة السابقة؟
وإجابة عن هذا السؤال
فإن من أهم الجوانب التي أبدعت بها
الحكومة السعودية
في سبيل القضاء على التطرف
هو إضفاء الطابع الإنساني على كل أفعالها وعملياتها وقرارتها=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(39)
وفي مقدمة ذلك ما أولته من عناية فائقة، وتقدير يفوق الوصف -وهو مستحق- للتضحيات التي قدمها رجال الأمن الذين خاضوا ويخوضون بكل شرف المعركة ضد الإرهاب والتطرف، حينما احتضنت أبناء شهداء الواجب، وأسرهم واعتنت بالمصابين منهم=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(40)
كذلك العناية الفائقة بالموقوفين على ذمة قضايا الإرهاب والتطرف، وهذا النبل والمروءة مما يطول وصفه.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(41)
أما على الصعيد الأمني والسياسي، فقد كانت الجهود لمكافحة الإرهاب والتطرف لا تخفى على أي متابع، غير أن التركيز السياسي والأمني على تدمير منابع التطرف المنتجة للإرهاب، بعد تولي الملك سلمان بن عبد العزيز الحكم في أوائل عام 2015=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(42)
=ثم تدشين رؤية 2030
في الثلث الأول من 2016
ثم تولي الأمير محمد بن سلمان
ولاية العهد في منتصف 2017
نقل المعركة مع التطرف الصحوي إلى نهايتها بشكل مبرم على مستوى الفعل
والمظاهر المتطرفة التي أعاقت المجتمع السعودي على مدى عقود ثلاثة=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(43)
والذي بدوره -أي التطرف الصحوي- شَلَّ بشكل شبه تام نصف المجتمع السعودي (المرأة)، وأشغل غالب النصف الأخر بقضايا بعيدة كل البعد عن بناء الإنسان السعودي لذاته ووطنه.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(44)
كان خادم الحرمين الشريفين
واضحا ودقيقا في عمله ضد التطرف الصحوي
وهو يمتح من عمق معرفي وخبراتي عريض وممتد في مكافحة التطرف
حينما ربط مستقبل بلاده بمدى تمسكها بالدين الوسطي المتسامح الذي لا يميل لتطرف المتشددين ولا لانحلال المتهتكين=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(45) وكان أن انطلقت الجهود بعدها بتوجيهاته -أيده الله- يقودها أمير الحلم السعودي، سمو الأمير محمد بن سلمان ولي العهد، لتعتمد على الانفتاح المنضبط على جميع الأديان والتقاليد والشعوب، والذي يقول لكل الدنيا بكل وضوح: (أهلًا بالعالم).

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(46)
وأوجز فيما يلي أهم الجهود والأدوات التي بفضلها زال خطر التطرف الصحوي:
أولا: اتسام الخطاب السياسي السعودي
بالوضوح والاتزان
لإبراز نهج وقيم المملكة الثابتة
في مكافحة التطرف والإرهاب بكل أشكاله
الأيديولوجية الدينية والعرقية والطائفية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(47)
ثانيًا: عملت الدولة عبر أجهزتها الرسمية على تجفيف منابع الإرهاب واجتثاث جذوره من خلال إعادة تنظيم جمع التبرعات للأعمال الخيرية التي قد تستغل لغير الأعمال المشروعة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(48)
ثالثًا: في يوليو 2017 أصدر الملك سلمان
مرسوما بإنشاء هيئة جديدة مستقلة للاستخبارات ومكافحة الإرهاب بمسمى (رئاسة أمن الدولة)، وقد نجحت الرئاسة في التركيز على مكافحة التطرف والإرهاب أمنيًا واستخباراتيًا، ومراقبة تمويله ماليًا.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(49)
رابعًا: إنشاء مركز (اعتدال) لمكافحة الإيديولوجية المتطرفة، بالتعاون مع الحكومات والمنظمات المعنية، وكذلك إنشاء مركز "فِكر" مركز الحرب الإيديولوجية، التابع لوزارة الدفاع السعودية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(50)
خامسا: تعد السعودية من أكثر الدول التزاما بالمواثيق العالمية
خصوصا المتعلقة بمكافحة الإرهاب
تحت مظلة الأمم المتحدة
كما أنها تشارك بفعالية في اجتماعات قمم العشرين (G20)
وتعمل باستمرار مع فريق العمل المالي (FATF)
والذي اجتازت تقييمه.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(51)
سادسا: تصدت هيئة كبار العلماء بصفتها أكبر مرجعية دينية في المملكة لخطابات وفتاوى التطرف والإرهاب وأصدرت عددا من الفتاوى والبيانات والقرارات لبيان الموقف الشرعي الصحيح من التطرف والإرهاب
ومن أهمها تجريم جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(52)
سابعًا: صدور نظام مكافحة جرائم الإرهاب وتمويله، ولائحته التنفيذية في 2018 هـ.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(53)
ثامنا:
قيام رئاسة أمن الدولة
"الإدارة العامة لمكافحة التطرف"
وخلية الاتصال التابعة للتحالف الدولي ضد داعش
في2019
بإصدار مذكرة
بعنوان
مذكرة الرياض لندن الخاصة بالممارسات الجيدة في مجال مكافحة رسائل التنظيمات الإرهابية: داعش نموذجًا=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(54)
= وهي أول مذكرة استرشادية يصدرها التحالف، وقد حددت المذكرة مجموعة من مجالات العمل باعتبارها مجالات أساسية في مكافحة التطرف، ومن أهمها:

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(55)
1.جمع أفكار وتحليلات متعلقةبطريقةاستهداف الجماعات الإرهابية للفئات المعرضة للتأثر.
2.دراسة ومعالجة العوامل الدينية والاجتماعية والنفسية المتعلقة بالسلوك المتطرف.
3.تحميل شركات التواصل الاجتماعي مسؤولية إزالة المحتوى المتطرف من منصاتها.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(56)
4.وضع تشريعات تخص ألعاب الفيديو العنيفة لمنع تعرض القاصرين للعنف المتطرف.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(57)
تاسعًا: إنشاء الهيئة الوطنية للأمن السيبراني، والإعلان عن نظام جديد يوسع نطاق الأنشطة المعرفية كجرائم "إرهابية".

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(58)
عاشرًا: أخضعت قانون مكافحة الإرهاب لتعديلات متتالية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(59)
حادي عشر: إنشاء محكمة خاصة للنظر في قضايا الإرهاب، بمسمى المحكمة الجزائية المتخصصة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(60)
وغيرها الكثير، على مستوى الوزارات والهيئات، والمؤسسات الأهلية.

وللحديث بقية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(61)
الصحوي الجديد يسير رأسا على عقب
في وضع نشاز
ليس الشكل هو الشكل
ولا السمت هو السمت
ولا اللغة هي اللغة
بل أشد من هذا وذاك
حتى أهداب الدين الأساسية
التي يتمسك بها المسلم البسيط، الذي لا يتوق للحور العين ولا يطاردهن بالجهاد والموت=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(62)
=ولا يروم تحرير القدس
ولا عودة الخلافة.
أقول حتى أساسيات الدين
بدأت تفلت من الصحوي الجديد
بسبب استمراء التظاهر والتصنع
ومع إدراكنا العميق أن الصحوة فساد في الدين
إلا إنها باتت اليوم سلوكًا تدينيا تعرفه من القول ومن الفعل وردة الفعل.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(63)
وباتت الصحوية اليوم (كنظرية) ردة فعل معارضة على السياسي السعودي في أي شأن كان، حيث لم يعرف المجتمع السعودي في أربعين سنة مضت، غير المعارضة السياسية في قالب الصحوية، بعد أن قضى عقدين ونصف من الزمان=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(64)
=من الخمسينيات وحتى منتصف السبعينيات تحت مراهقات المعارضة القومية والبعثية والشيوعية
والتي تلاشت تدريجيا
بعد ابتلاع المقاومات الإسلاموية
المختلفة لكل الأفكار المعارضة
وأعادت إنتاجها من جديد في قوالب إسلامية حركية سنية وشيعية=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(65)
=وظهرت أفكار
كحرية التعبير
والمسألة الحقوقية
والمسألة الدستورية
والمشاركة السياسية
والتوزيع العادل للثروات
ومسألة السيادة السياسية
وكلها قوالب يسارية
لا علاقة للدين بها
بل عالجها بطريقة مختلفة
عن النظريتين اليسارية والصحوية=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(66)
=ناهيك عن الفكر الحركي المستلهم من اليسار الثوري، فكر الحركية والمعارضة، وفكر المنشورات، والكتب التي بلا أسماء أو التي كُتبت تحت أسماء مستعارة، والتي تهدف بالمقام الأول إلى إسقاط الرموز الوطنية وهيبتها في نفوس الناس=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(67)
=غير أن النظرية الصحوية جلبت معها، الإرهاب المتمثل في حرب العصابات والتفجير والاغتيالات، ناهيك عن الاغتيال المعنوي بالتكفير والحكم بالمروق من الدين، ومؤخرًا الرمي بالخيانة والعمالة لأجندات ودول ومنظمات خارجية.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(68)
=وقصارى القول أن النظرية الصحوية في حركتها الارتدادية
بدأت مؤخرًا تتخلى عن حالة التدين الظاهر إلى حالة من خلق الرأي باتجاه معين
وحشده وراء غاية محددة
كتهيئة بعيدة المدى
معماة الجهة والطريق
بعيدة الغور في المستقبل=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(69)
=وصولًا إلى هدف ملحمي خيالي هو: مواجهة الآخر في معركة نهاية العالم بعد أن تتمكن "الثلة المؤمنة" من جمع أمة الإسلام تحت "راية واحدة"، التأمل في هذا الأمر وحده كفيل بفك أي ألغاز يحار أمامه عقل غير المدرك لما يجري=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(70)
=خصوصًا حينما ينطق الداعر بالفضيلة ويتحول في حديثه لا فعله حارسًا لها؛ لأن القوم يريدون شعورًا فحسب، ويكفيهم عن الفعل في هذه المرحلة كما نقلت في تغريدة سابقة عن عبد الرحمن الدوسري.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(71)
من المهم أن ندرك وجود خاصية التلوَّن على أي شكل كان
في صُلب النظرية الصحوية
ولو بمفارقة التدين والدين
ولهم فتاوى ترخص في ذلك على الأتباع
فقد جاءت إلينا جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية الرحم الحاوي لجنين الصحوة=

#هل_انتهت_الصحوة
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(72)
=وكانت بيئتنا بيئة مختلفة عن البيئة التي ولدت فيها جماعة الإخوان
فلم يكن هناك انسجام بين الإخوانية والسلفية في السعودية
فالأولى نشأت في بيئة أكثر تمدنا وانفتاحا واحتكاكا من بيئتنا
ولم تتمكنا من التفاعل والتعاطي لأكثر من عشر سنوات=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(73)
=حتى تم التمازج بطريقة التلقيح المشوه بين بعض الكائنات
وبات الأمر كما يقول عوض القرني
أن الصحوة في السعودية
سلفيو الإخوان
أو إخوان السلفيين
هذه الجزئية من النظرية الصحوية
ولدت تمازجات مشوهة
مثل
الصحوي الجديد
و
الصحوي اللاصحوي=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(74)
=وهذا مسبوق بوجود
الصحوي المنفتح" و"الصحوي المدني" و"الصحوي التنويري"، إلى آخره
وكدليل على صدقية مسألة التكيف والتلون في النظرية الصحوية
تستطاع الصحويون
الوصول إلى رموز ثقافية كبيرة كانوا في ميزان الصحوة كفرة ومارقين من الدين=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(75)
=وكسبوهم في صفهم، واحتووهم حتى باتت تلك الرموز الثقافية هي من ينافح عن الصحوة وبعض نظريتها بطريق غير مباشر
ولإثبات ذلك
عودوا إلى الوراء بضع سنين فقط، وتابعوا تحركات بعض الرموز الصحوية، وافحصوا علاقاتهم، وصداقاتهم الجديدة وقتها.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(76)
(الصحوة السابقة) اليوم بدأت بالتلاشي، ولا تجد لها حضورًا إلا في مجاميع (الواتس أب) و(التليقرام)، وحتى هذا الحضور سينتهي مع الزمن، ومع هذا يجب الحذر الشديد من القول (بموت الصحوة)، والمطلع البسيط يعلم أن جماعة الإخوان المسلمين في مصر=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(77)
=انتهت تمامًا وتلاشت من على السطح لأكثر من خمس عشرة سنة على الأقل من أول عهد الرئيس جمال عبد الناصر بالرئاسة المصرية سنة 1956، وحتى العام 1971، وحتى في عهد الرئيس حسني مبارك، لم تقم لهم قائمة، ومع ذلك ظهروا من جديد=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(78)
وتسلموا الحكم كما كانوا يحلمون ويخططون، ولأنهم أغبياء لا يفلحون إلا في المؤامرات والشغب، لم يستطيعوا الاستمرار على رأس الحكم والدولة.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(79)
لن أدخل في تفاصيل سؤال مهم، هو: أين كانوا كل تلك المدة؟!
وأتركه لفرصة أوسع.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(80)
ولكني سأوجز في نقاط سريعة أهم عوامل بقاء النظرية الصحوية في السعودية:

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
((مهم))
(81)
أولا: قيادات هاربة في الخارج حرة الحركة والقول.
ثانيا: سند استخباراتي من دول إقليمية بالإضافة إلى السند التنظيمي من الجماعة الأم.
ثالثا: تحالفات كبيرة مختلفة.
رابعا: تجارة كبيرة مشروعة، وأخرى غير مشروعة عابرة للقارات والحدود.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(82)
والصحوة الارتدادية
تنطلق من
الصحوة العميقة
ومن تموضعاتها
والتي من أهمها:
1.الصحوية في المؤسسات الرسمية.
2.الفتوى المائعة، التي تجيز ما لا يخطر على البال.
3.شبكات العمل الحركي المنفصلة.
4.برامج الإعلام الجديد، وهذه أخطرها.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(83)
ومن تمظهرات الصحوة الارتدادية:
1.الصحوي اللاصحوي (كفرد).
2.التشدق بالوطنية حد الشوفينية، في تكلف ممجوج وقميء.
3.التمسح والالتصاق برؤية المملكة 2030.

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(84)
4.البعد التام عن فكرة ونظرية "الحل الإسلامي" على الساحة السعودية، والتي طالت كل شيء: (الأدب الإسلامي)، (الشباب الإسلامي)، (الخطاب الإسلامي)، (المنظور الإسلامي)، (الشريط الإسلامي)=

#هل_انتهت_الصحوة؟
#الصحوة_ومابعد_الصحوة
(85)
(الكتاب الإسلامي)
(المخيم الإسلامي)
(العباءة الإسلامية)
(الثوب الإسلامي)
وكل هذه المصطلحات اختفت اليوم من المشهد الثقافي السعودي
وستتفاجأ أن من أخفاها هم الذين أوجدوها ابتداء
لأنهم بكل بساطة
وتركوا ذكرها
احتماء خلف اللاصحوية.

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد