اكتشفت إن في موريتانيا وفي اللهجة الحسانية بشكل عام، الشاب يسمى 'جدع'. فحاولت أفهم من أين اتت تلك الكلمة المستخدمة في مصر وموريتانيا والصحراء الغربية دون وجود اتصال جغرافي بين الاثنين. لم أجد إلا تفسيرات غير مقنعة.
من المشاكل التي اراها كثيرا في اصول الكلمات الغريبة هي أننا نبحث عنها في المعجم، فإن لم نجدها، حاولنا البحث عنها في لغات غير عربية. الحقيقة أن هناك لغات 'عربية؟' أخرى غير لغة القرآن من أهمها الحميرية وغيرها. والتي كانت محكية في مناطق عسير واليمن ٢
وللأسف لم تدون بشكل كاف فيصعب البحث فيها. وهي فرع من اللغات 'السامية'، مع اعتراضي على التسمية، التي هي اقرب للغات الحبشة من عربية القرآن، ولا تعتبر لغة عربية
او حتى لغة منحدرة منها بالمنظور اللغوي لكنها لغة ذات اصل مشترك مثل العبرية. ٣
او حتى لغة منحدرة منها بالمنظور اللغوي لكنها لغة ذات اصل مشترك مثل العبرية. ٣
مثلا، في جنوب تونس وغرب ليبيا، يستخدمون كلمة 'اشبح' بمعنى 'انظر'. كنت كلما سألت عن اصل الكلمة وجدت تفسيرات غير مقنعة واقتراحات بأصل بربري. حتى شاهدت هذا الفيديو عن لغة اهل فيفا جنوب السعودية، وهي لغة ذات اصل حميري. المقطع مترجم لكن شاهد ترجمة كلمة 'يتشبح'
أيضا لاحظ أداة التعريف في المقطع 'ام' وليس 'ال'. وهي خاصية حميرية دخلت في كثير من كلامنا العامي وابسطه كلمة 'امبارح' بدلا من 'البارح'
مقطع اخر للغة اهل فيفا
youtu.be
youtu.be
من أشهر ما دون في التعريف بالالف والميم حديث ذكره ابن ماجة وعبدالرازق والإمام أحمد يقول: "ليس من امبر امصيام في امسفر." اي 'الصيام في السفر' وهو حديث لغته قرشية ولم يأخذ من لغة حمير غير أداة تعريفها. طبعا الظروف التي ادت لذلك اللفظ، وهل قاله الرسول هكذا ام رواه راو يمني هكذا
جاري تحميل الاقتراحات...