١-التزكية والتصوف
بين اعمال الظاهر من عبادات وهندام وطريقة كلام وبين عمل القلب ونقائه او بين الظاهر والباطن مسافة وفاصلة قطع ووصل عبورها ليس باليسير ولهذا بيان…
بين اعمال الظاهر من عبادات وهندام وطريقة كلام وبين عمل القلب ونقائه او بين الظاهر والباطن مسافة وفاصلة قطع ووصل عبورها ليس باليسير ولهذا بيان…
٢-صحبت بسطاء الناس فوجدت منهم اخلاقا يعجز اللسان عن وصفها من عفة اللسان واليد ونقاء القلب دون تكلف وعناء وصحبت من كان عظيم العلم قليل الخلق فانطبع لدي ان هناك مسافة بين ظاهر العلم وحركة القلب..
٣-التزكية والتصوف تجربة روحية جوهرها الحس الاخلاقي …خلق مع الله… وخلق مع النفس وخلق مع الناس….
٤-حين تصعد الى قمة الهيئات العلمية المنوطة بحفظ الدين وتبليغه فتجد التطاحن على المناصب والجاه والمال وما يصحب ذلك من الغبية والافتراء…تعلم تحذير القرآن اهل العلم فبل غيرهم من مغبة اعتماد الظاهر ونسيان الباطن…
٥-الكذب والافتراء وتقديم سوء الظن ونشر الفرقة والاختلاف والتجبر وحب السيطرة واعتقاد الوكالة والرغبة في كتم انفاس المخالف وحرب المختلف والمغاير في نفسه وعرضة ورزقة حين تصاب بها طبقة الاحبار والرهبان فويل للمجتمع..
٦-ومن طبقة الاحبار والرهبان تنتقل تلك الآفات الى تلاميذهم والمتأثرين بهم وتلامس ذوي الأمراض النفسية …هكذا ولدت مآسي العلماء وذوي الرأي في التاريخ…ولم تكن كأمة استثناء..
٧-اكتب اسم من شئت من اهل العلم في العصور المختلفة ..واكتب اما الاسم كلمة محنة…وستجد قصة مؤلمة كان جلادوها يحملون بصمات عصاب متلبس بالدين..ليس نقص العلم بظاهر الاحكام ولكن بروح الدين وجوهره..
٨- اكتب محنة…مالك…الشافعي…احمد..ابو حنيفة…الطبري..النسائي..ابن تيمية…ابن القيم…المحاسبي…ابن رشد …
٩-تختلط اسباب انفصال الجانب الروحي والاخلاقي عن الجانب الشكلاني الخارجي ولكن آثارها خطيرة…القسوة…الكراهية..الاسراع بالعداوة…
١٠- هناك بيئات انتشرت فيها الطرق الصوفية كمصر والشام والمغرب وافريقيا وكان غرضها ردم الفجوة بين الظاهر والباطن فالى اي حد نجحت في نشر خلق الرحمة وبساط العدل؟؟
١١-لا توجد دراسات علمية ترصد مظاهر الفشل والنجاح ولكن الانطباع العام لمن زار بلاد الاسلام هو سيادة القسوة على اللطف وانتشار الفرقة على الألفة..
١٢-فحين تنتشر محاسبة الناس قبل محاسبة النفس وخلق الوصاية على خلق الهداية وخلق اشعال الفتن بدل اطفائها فالوضع يحتاج الى انتباه على انقلاب مركز الثقل من قوة الوجدان الى قوة العصا وان غاب الوجدان غاب الدين فهو موضع نظر الرحمن…
١٣-الظاهر والباطن مهمان ولكن مركز الثقل يوجه حركة العقل والسلوك اما لبناء الحياة او هدمها..#نهضة
جاري تحميل الاقتراحات...