2
والوصول إلى ذروته بالتمتع السادي ، ويحوّل الإنسان إلى حالة من النشوة والفرح ، إذ يحقق للشامت ما كان ينتظره من خصمه أو عدوه ، جراء هزيمة أو انتكاسة أو أزمة أو فشل أو خسارة .. وانتهاء بالموت.
الشماتة والتشفي هما عكس التسامح والتعاطف والمشاركة . وإذا كان هذا يحدث بين الأفراد ،
والوصول إلى ذروته بالتمتع السادي ، ويحوّل الإنسان إلى حالة من النشوة والفرح ، إذ يحقق للشامت ما كان ينتظره من خصمه أو عدوه ، جراء هزيمة أو انتكاسة أو أزمة أو فشل أو خسارة .. وانتهاء بالموت.
الشماتة والتشفي هما عكس التسامح والتعاطف والمشاركة . وإذا كان هذا يحدث بين الأفراد ،
3
فهو يحدث بين المجتمعات والدول .
وإذا كنا نقرأ عن شماتة شعب ضد شعب آخر ، فهل يمكن أن يحدث مثل هذا الاضطراب الخلقي والإصابات السايكلوجية البائسة عند أبناء قومية، أو ملة واحدة،
فهو يحدث بين المجتمعات والدول .
وإذا كنا نقرأ عن شماتة شعب ضد شعب آخر ، فهل يمكن أن يحدث مثل هذا الاضطراب الخلقي والإصابات السايكلوجية البائسة عند أبناء قومية، أو ملة واحدة،
4
يقول فون دايك ، ثمة تصنيفات أخرى للشماتة ! إن الشماتة التي نجدها بين أعداء حقيقيين ، أو خصوم سياسيين ، أو فرقاء مؤدلجين .. لا يمكن أن نجدها عند كل الشعوب .. فثمة مجتمعات لم تعرف تواريخها الأحقاد ، ولم تتوارث ثقافيا الأخذ بالثارات، أو أنها ربّت أبناءها على سايكلوجية الكراهية
يقول فون دايك ، ثمة تصنيفات أخرى للشماتة ! إن الشماتة التي نجدها بين أعداء حقيقيين ، أو خصوم سياسيين ، أو فرقاء مؤدلجين .. لا يمكن أن نجدها عند كل الشعوب .. فثمة مجتمعات لم تعرف تواريخها الأحقاد ، ولم تتوارث ثقافيا الأخذ بالثارات، أو أنها ربّت أبناءها على سايكلوجية الكراهية
5
والانتقام. وثمة مجتمعات لا تعرف إلا روح التعاون والتسامح بين أبنائها ..
إن ثمة عقليات لا تمتلك الصلاحية للعيش والتعاطف والشراكة وذكر المعروف، إنها ناكرة للجميل، بل أنها قد افتقدت منذ زمن
والانتقام. وثمة مجتمعات لا تعرف إلا روح التعاون والتسامح بين أبنائها ..
إن ثمة عقليات لا تمتلك الصلاحية للعيش والتعاطف والشراكة وذكر المعروف، إنها ناكرة للجميل، بل أنها قد افتقدت منذ زمن
6
طويل حيوية البقاء والتعايش الآخر ،
إن بعض المجتمعات بحاجة إلى ثورة قيمية وتربوية وأخلاقية وحضارية، وان تزيح العقليات والأمراض التي تفتك بها.
وكمثال نستغرب بعض الخطابات الشيوعلينية من فصائل فلسطينية و بعض خطابات اخوانثورية فارغه ضد العرب مع ان فصيلين من الفصائل الفلسطينية
طويل حيوية البقاء والتعايش الآخر ،
إن بعض المجتمعات بحاجة إلى ثورة قيمية وتربوية وأخلاقية وحضارية، وان تزيح العقليات والأمراض التي تفتك بها.
وكمثال نستغرب بعض الخطابات الشيوعلينية من فصائل فلسطينية و بعض خطابات اخوانثورية فارغه ضد العرب مع ان فصيلين من الفصائل الفلسطينية
7
لا يستطيع "اي الفصيلين" ان يتوافق ولو بالحد الادنى.
هو في الواقع تنفيس عن مكبوتات فرضها المجتمع او البيئه على الأجزاء الغريزية في لاوعي الإنسان,
وتتقبلها النفس الخبيثه ..
أنها ممارسة لا أخلاقية ينكلون بالاخر أفظع تنكيل ، ويظهرون على الملأ تشفيهم وانتقامهم !
لا يستطيع "اي الفصيلين" ان يتوافق ولو بالحد الادنى.
هو في الواقع تنفيس عن مكبوتات فرضها المجتمع او البيئه على الأجزاء الغريزية في لاوعي الإنسان,
وتتقبلها النفس الخبيثه ..
أنها ممارسة لا أخلاقية ينكلون بالاخر أفظع تنكيل ، ويظهرون على الملأ تشفيهم وانتقامهم !
8
بل ويزيدون على الحالة أشياء كبيرة تعبيرا عن حقدهم ، فتنتقل مشاعرهم التنافسية إلى هياج فظ وعواطف لا أخلاقية !
اذكر أن رؤساء دول في القرن الماضى كانت تبّث روح التشفّي والشماتة في خطاباتها على الملايين .. اذكر أن روح الانتقام قد غرست منذ أزمان طوال ، من دون أية سياسات تربوية أو
بل ويزيدون على الحالة أشياء كبيرة تعبيرا عن حقدهم ، فتنتقل مشاعرهم التنافسية إلى هياج فظ وعواطف لا أخلاقية !
اذكر أن رؤساء دول في القرن الماضى كانت تبّث روح التشفّي والشماتة في خطاباتها على الملايين .. اذكر أن روح الانتقام قد غرست منذ أزمان طوال ، من دون أية سياسات تربوية أو
9
إعلامية تقف ضد هذه الأمراض القاتلة ..
بل العكس ،
زادت مستوياتها بفعل وسائل الأعلام الحديثة التي أخذت الآن على عاتقها هذا الدور البدائي الذي لا تعرفه إلا المجتمعات المكروهة .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
إعلامية تقف ضد هذه الأمراض القاتلة ..
بل العكس ،
زادت مستوياتها بفعل وسائل الأعلام الحديثة التي أخذت الآن على عاتقها هذا الدور البدائي الذي لا تعرفه إلا المجتمعات المكروهة .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...