1️⃣
🔺عش :
ع >> وعي
ش>> شرر
عش = وعي من خلال الشرر ( طشاش رؤية )
مثل :
وقت العشاء >> وقت الانهاك الدماغي ( عدم اتضاح الرؤى ) الذي يستدعي النوم و الراحة وايضا وقت غياب الرؤية الواضحة بسبب تخييم الظلام
🔺عش :
ع >> وعي
ش>> شرر
عش = وعي من خلال الشرر ( طشاش رؤية )
مثل :
وقت العشاء >> وقت الانهاك الدماغي ( عدم اتضاح الرؤى ) الذي يستدعي النوم و الراحة وايضا وقت غياب الرؤية الواضحة بسبب تخييم الظلام
2️⃣
ومثل:
مرض العشى الليلي(عمى الالوان)
عش العصفور لأنه مكون من الأعشاب
عيش>>مسايرة الحياة حسب مصادرها الأولية
عش+ب>>نبات غير مثمر
عش+ر>>العشرة عدد يمثل اكتمال الأرقام من صفر الى تسعة بالتدريج(حرف الراء أوضح الرؤية التي كانت ناقصة)
اذا العشار عطلت>>تم تعطيل اكتمال رؤيتها
ومثل:
مرض العشى الليلي(عمى الالوان)
عش العصفور لأنه مكون من الأعشاب
عيش>>مسايرة الحياة حسب مصادرها الأولية
عش+ب>>نبات غير مثمر
عش+ر>>العشرة عدد يمثل اكتمال الأرقام من صفر الى تسعة بالتدريج(حرف الراء أوضح الرؤية التي كانت ناقصة)
اذا العشار عطلت>>تم تعطيل اكتمال رؤيتها
3️⃣
ضد كلمة عش هي شع :
شع = شرر الوعي (بداية ظهور الوعي)
مثل :
شعاع الشمس وأشعة المايكروويف وهي انتشار من مصدر طاقي
شع+له=بداية اشعال مصدر الطاقة
شع+ب=اماكن انتشار سيول الامطار
شعوب=جنسيات مختلفة حسب حدودها الجغرافية
شع+ر=شعر الرأس كلها من ذات المنبت
شعور يسري في الجسد
ضد كلمة عش هي شع :
شع = شرر الوعي (بداية ظهور الوعي)
مثل :
شعاع الشمس وأشعة المايكروويف وهي انتشار من مصدر طاقي
شع+له=بداية اشعال مصدر الطاقة
شع+ب=اماكن انتشار سيول الامطار
شعوب=جنسيات مختلفة حسب حدودها الجغرافية
شع+ر=شعر الرأس كلها من ذات المنبت
شعور يسري في الجسد
4️⃣
(ومن #يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)
يعش عن ذكر الرحمن~استمرارية العيش حسب وعيه المحدود بعيدا عن ذاكرة الرحمن المطلقة
نقيض له~مقايضة (تبديل فوري سلعةأفضل كفاءة بسلعة أقل)
شيطانا~شرر مستمر نحو الاستيطان في النفس
فهوله قرين~يجعله يقارن دائما بين الضيق و السعة
(ومن #يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)
يعش عن ذكر الرحمن~استمرارية العيش حسب وعيه المحدود بعيدا عن ذاكرة الرحمن المطلقة
نقيض له~مقايضة (تبديل فوري سلعةأفضل كفاءة بسلعة أقل)
شيطانا~شرر مستمر نحو الاستيطان في النفس
فهوله قرين~يجعله يقارن دائما بين الضيق و السعة
5️⃣
🔺العشي :
ال = برنامج مثبّت ( له وظيفة في معالجة البيانات )
ع>> وعي
ش>> شرر
ي>> استمرارية
*برامج التقاط الرؤى ( التصوير ) :
العشي=برنامج وعي الاشارات المستمر
الابكار=برنامج تآلف بيانات كافية منعت من رؤيتها
الغداة=برنامج غياب الدلالات منعت من تمام توالدها
🔺العشي :
ال = برنامج مثبّت ( له وظيفة في معالجة البيانات )
ع>> وعي
ش>> شرر
ي>> استمرارية
*برامج التقاط الرؤى ( التصوير ) :
العشي=برنامج وعي الاشارات المستمر
الابكار=برنامج تآلف بيانات كافية منعت من رؤيتها
الغداة=برنامج غياب الدلالات منعت من تمام توالدها
6️⃣
و
.
.
الاشراق=برنامج تآلف شرر الرؤى منع من اقتفاءه
.
.
( إذ #عرض_عليه_بالعشي الصافنات الجياد ) ص:٣١
والعرض دليل على التصوير الذي يعتمد على تجميع الشرر ( بيكسلات الصورة المرئية )
الصافنات ~ مصفوفة الأجزاء للرؤية الكلية
الجياد ~ جودة التصوير
و
.
.
الاشراق=برنامج تآلف شرر الرؤى منع من اقتفاءه
.
.
( إذ #عرض_عليه_بالعشي الصافنات الجياد ) ص:٣١
والعرض دليل على التصوير الذي يعتمد على تجميع الشرر ( بيكسلات الصورة المرئية )
الصافنات ~ مصفوفة الأجزاء للرؤية الكلية
الجياد ~ جودة التصوير
7️⃣
( إنا سخرنا الجبال معه #يسبحن_بالعشي_والإشراق ) ص:١٨
الجبال~هي بيانات الفطرة الصلبة
سخرنا~تم تسيير تخلخل رؤى تلك البيانات معه
التسبيح~انطلاق سير لبيانات حاوية لذلك هي مرحلة أولية في استقطاب الوعي للشرر ( العشي ) و مرحلة متقدمة في استقطاب اشارات الرؤى المتقفية ( الاشراق )
( إنا سخرنا الجبال معه #يسبحن_بالعشي_والإشراق ) ص:١٨
الجبال~هي بيانات الفطرة الصلبة
سخرنا~تم تسيير تخلخل رؤى تلك البيانات معه
التسبيح~انطلاق سير لبيانات حاوية لذلك هي مرحلة أولية في استقطاب الوعي للشرر ( العشي ) و مرحلة متقدمة في استقطاب اشارات الرؤى المتقفية ( الاشراق )
8️⃣
(قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلارمزا واذكر ربك كثيرا و #سبح_بالعشي_والإبكار ) آل عمران:٤١
(فاصبرإن وعد الله حق واستغفر لذنبك و #سبح_بحمد_ربك_بالعشي_والإبكار) غافر:٥٥
التسبيح ايضا هو مرحلة متقدمة في تآلف بيانات الرؤى الكافية للايضاح الرؤية(الابكار)
(قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلارمزا واذكر ربك كثيرا و #سبح_بالعشي_والإبكار ) آل عمران:٤١
(فاصبرإن وعد الله حق واستغفر لذنبك و #سبح_بحمد_ربك_بالعشي_والإبكار) غافر:٥٥
التسبيح ايضا هو مرحلة متقدمة في تآلف بيانات الرؤى الكافية للايضاح الرؤية(الابكار)
9️⃣
( واصبر نفسك مع الذين #يدعون_ربهم_بالغداة_والعشي #يريدون_وجهه ولا تعد عيناك عنهم … )الكهف:٢٨
يدعون~دلالات الوعي من خلال المصدر (استدعاء)
ربهم~مايترابى داخلهم من رؤى مدركة
بالغداة و العشي~يتم الاستدعاء حين غياب الدلالات التامة (الغداة) و عدم وضوح الصورة (العشي)
( واصبر نفسك مع الذين #يدعون_ربهم_بالغداة_والعشي #يريدون_وجهه ولا تعد عيناك عنهم … )الكهف:٢٨
يدعون~دلالات الوعي من خلال المصدر (استدعاء)
ربهم~مايترابى داخلهم من رؤى مدركة
بالغداة و العشي~يتم الاستدعاء حين غياب الدلالات التامة (الغداة) و عدم وضوح الصورة (العشي)
1️⃣0️⃣
🔺 عشيا :
عشيا = وعي شرر مستمر في تكثيفه لكن منع من تآلفه ( تكاثف الشرر مرحلة قريبة من تآلف الصورة و ادراكها )
.
.
( فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن #سبحوا_بكرة_وعشيا ) مريم:١١
أوحى اليهم ~ كثافة حاوية البيانات الموجهه اليهم
🔺 عشيا :
عشيا = وعي شرر مستمر في تكثيفه لكن منع من تآلفه ( تكاثف الشرر مرحلة قريبة من تآلف الصورة و ادراكها )
.
.
( فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن #سبحوا_بكرة_وعشيا ) مريم:١١
أوحى اليهم ~ كثافة حاوية البيانات الموجهه اليهم
1️⃣1️⃣
( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا / لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم #رزقهم فيها #بكرة_وعشيا ) مريم:٦٢
جنات عدن.. بالغيب ~ تجني وعي الدلالة وغيابه عن الوعي الظاهري
لهم رزقهم فيها ~ تزودهم بكثافة من الرؤى المتجنية
( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا / لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم #رزقهم فيها #بكرة_وعشيا ) مريم:٦٢
جنات عدن.. بالغيب ~ تجني وعي الدلالة وغيابه عن الوعي الظاهري
لهم رزقهم فيها ~ تزودهم بكثافة من الرؤى المتجنية
1️⃣3️⃣
( النار #يعرضون عليها #غدوا_وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) غافر:٤٦
.
.
النار يعرضون ~ النار تعرض ( تصوير )
بالاجبار ماخفي من :
١- غدوا ~ غياب الدلالات المتآلفة
٢- عشيا ~ وعي منتشر غير محدد المعالم
( النار #يعرضون عليها #غدوا_وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) غافر:٤٦
.
.
النار يعرضون ~ النار تعرض ( تصوير )
بالاجبار ماخفي من :
١- غدوا ~ غياب الدلالات المتآلفة
٢- عشيا ~ وعي منتشر غير محدد المعالم
1️⃣5️⃣
🔺عيش / معيشة :
عيش = وعي مستمر في الشرر الأوّلي ( وعي بدائي )
وهذا يمثل استمرارية عدم الوضوح للرؤى المتطورة التي تمثل أدنى مراحل الوعي ( الحياة الدنيا )
معيشة= احاطة تامة للعيش (امتلاك) هذا البرنامج في عدم استدراك الصور لذلك هي :
🔺عيش / معيشة :
عيش = وعي مستمر في الشرر الأوّلي ( وعي بدائي )
وهذا يمثل استمرارية عدم الوضوح للرؤى المتطورة التي تمثل أدنى مراحل الوعي ( الحياة الدنيا )
معيشة= احاطة تامة للعيش (امتلاك) هذا البرنامج في عدم استدراك الصور لذلك هي :
1️⃣7️⃣
٣- قسمنا بينهم معيشتهم ~ قياس محيط العيش في أدنى مستويات الوعي ( الحياة الدنيا )
.
.
( أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم #معيشتهم في #الحياة_الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ..) الزخرف:٣٢
٣- قسمنا بينهم معيشتهم ~ قياس محيط العيش في أدنى مستويات الوعي ( الحياة الدنيا )
.
.
( أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم #معيشتهم في #الحياة_الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ..) الزخرف:٣٢
1️⃣8️⃣
🔺عيشة :
عيشة=وعي مستمر بالشرر تم اغلاق توالده
ومنها انتهت مرحلةرؤى الضياء(راضية)
(فهو في #عيشة_راضية)
🔺 معاش :
(وجعلنا النهار #معاشا)
جعلنا=تغيير في صيرورة النهار
النهار=مصدر طاقي مثبّت من النور
معاشا=محيط وعي بالاشارات ممتد الى مراحل متطورة حتى تتضح الصورة
🔺عيشة :
عيشة=وعي مستمر بالشرر تم اغلاق توالده
ومنها انتهت مرحلةرؤى الضياء(راضية)
(فهو في #عيشة_راضية)
🔺 معاش :
(وجعلنا النهار #معاشا)
جعلنا=تغيير في صيرورة النهار
النهار=مصدر طاقي مثبّت من النور
معاشا=محيط وعي بالاشارات ممتد الى مراحل متطورة حتى تتضح الصورة
1️⃣9️⃣
🔺عشاء :
ع+شاء = وعي شرر منع من تآلفه
وعي التشيء ( المشيئة )
( وجاءوا أباهم #عشاء يبكون ) يوسف:١٦
المجيء ~ يعبّر عن الوعي المُدرك
أباهم ~ المرجعية
عشاء ~ وعي المشيئة
يبكون ~ بيانات تكوين
الرجوع الى وعي الآباء الفطري بمشيئتهم والاستناد عليه في تكوين الرؤى
🔺عشاء :
ع+شاء = وعي شرر منع من تآلفه
وعي التشيء ( المشيئة )
( وجاءوا أباهم #عشاء يبكون ) يوسف:١٦
المجيء ~ يعبّر عن الوعي المُدرك
أباهم ~ المرجعية
عشاء ~ وعي المشيئة
يبكون ~ بيانات تكوين
الرجوع الى وعي الآباء الفطري بمشيئتهم والاستناد عليه في تكوين الرؤى
2️⃣0️⃣
🔹سورة النور:٥٨
ليستأذنكم ~ تذليل البيانات ( فعالية الروح )
الذين ملكت ايمانكم ~ الكينونة الواعية فينا
وهي برمجة الخالق لدماغك ليكون صفحة بيضاء( ماتلك بيمينك ياموسى )
بالتالي مقدرتك على انهاء الحركة والاصوات داخل دماغك ( خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى )
🔹سورة النور:٥٨
ليستأذنكم ~ تذليل البيانات ( فعالية الروح )
الذين ملكت ايمانكم ~ الكينونة الواعية فينا
وهي برمجة الخالق لدماغك ليكون صفحة بيضاء( ماتلك بيمينك ياموسى )
بالتالي مقدرتك على انهاء الحركة والاصوات داخل دماغك ( خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى )
2️⃣1️⃣
والذين لم يبلغوا الحلم~لم يبلغوا مرحلة احتواء الالمام
والمقصود بها (وعينا الفطري = الغرائز)
من قبل صلاة الفجر~قبل اتصال انفجار انسانيتك
وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ~عند وضع البثوث التي منعت من بيانها ومن ثم اظهار الرؤى
ومن بعد صلاة العشاء~من بعد اتصال وعي المشيئة
والذين لم يبلغوا الحلم~لم يبلغوا مرحلة احتواء الالمام
والمقصود بها (وعينا الفطري = الغرائز)
من قبل صلاة الفجر~قبل اتصال انفجار انسانيتك
وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ~عند وضع البثوث التي منعت من بيانها ومن ثم اظهار الرؤى
ومن بعد صلاة العشاء~من بعد اتصال وعي المشيئة
2️⃣2️⃣
ثلاث عورات لكم ~
برنامج معايرة لوعي خاص للرؤى لثلاث نسب طاقية في نظامنا الطاقي الداخلي
.
.
ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن ~
لا توجد حاجة الى ماتجنيه من الحاوية بعد تفعيل برنامج المعايرة التلقائي لانه حينها تم التوازن الطاقي
ثلاث عورات لكم ~
برنامج معايرة لوعي خاص للرؤى لثلاث نسب طاقية في نظامنا الطاقي الداخلي
.
.
ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن ~
لا توجد حاجة الى ماتجنيه من الحاوية بعد تفعيل برنامج المعايرة التلقائي لانه حينها تم التوازن الطاقي
2️⃣3️⃣
طوافون عليكم ~ نطاق طاقي مستمر الحركة
بعضكم على بعض~ طاقات داخلية
.
.
هنا البرمجة على عدم وجود حركة خارج هذه الصلات الطاقية الثلاثية:
( الفجر / الظهيرة / العشاء )
كحقيقة خلقنا
.
.
.
🙏🏼✨
طوافون عليكم ~ نطاق طاقي مستمر الحركة
بعضكم على بعض~ طاقات داخلية
.
.
هنا البرمجة على عدم وجود حركة خارج هذه الصلات الطاقية الثلاثية:
( الفجر / الظهيرة / العشاء )
كحقيقة خلقنا
.
.
.
🙏🏼✨
جاري تحميل الاقتراحات...