{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} [النساء : 48]
اخي اختي المسلم/ه
العمل الوحيد الذي لا يغفره الله الا وهو الشرك !!
كيف ننجو منه ؟!
تابع الثريد او فضلها لوقت لاحق
اخي اختي المسلم/ه
العمل الوحيد الذي لا يغفره الله الا وهو الشرك !!
كيف ننجو منه ؟!
تابع الثريد او فضلها لوقت لاحق
قد نعمل عمل ونراه او قد سمعنا من يقول عنه انه من افضل الأعمال ولكن للأسف يصبح عمل فيه شرك !!
كيف ؟!
بكل بساطة لإننا لم نبحث ونتثبت من الدليل من (القرآن والسنة الصحيحة)
مثال على ذالك >> يتبع
كيف ؟!
بكل بساطة لإننا لم نبحث ونتثبت من الدليل من (القرآن والسنة الصحيحة)
مثال على ذالك >> يتبع
سمعنا او دائماً نسمع من يقول حديث منسوب للنبي صل الله عليه وسلم
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر "
لحظه دعونا نبحث من القرآن
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم : 59]
وايضاً
يتبع >>
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر "
لحظه دعونا نبحث من القرآن
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم : 59]
وايضاً
يتبع >>
{إلا أصحاب اليمين (39) في جنات يتساءلون (40) عن المجرمين (41) ما سلككم في سقر (42) قالوا لم نك من ((المصلين )) (43) ولم نك نطعم المسكين (44) وكنا نخوض مع الخائضين (45) وكنا نكذب بيوم الدين (46) حتى أتانا اليقين (47)} [الدثر]
الله سماهم مجرمين ومن صفاتهم ترك الصلاة
يتبع >>
الله سماهم مجرمين ومن صفاتهم ترك الصلاة
يتبع >>
ولكن بين أن جزاءهم سقر وهم لم يكونوا من المصلين ولا يطعمون المساكين ويخوضون مع الخائضين ويكذبوا بيوم الدين حتى اتاهم اليقين
ولا شك ان الصلاة من أركان الاسلام
يتبع >>>
ولا شك ان الصلاة من أركان الاسلام
يتبع >>>
{والذين هم لفروجهم حافظون (29) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (30) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون (31) والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون (32) والذين هم بشهاداتهم قائمون (33) والذين هم على ((صلاتهم يحافظون)) (34) أولئك في جنات مكرمون (35)} [المعارج]
يتبع
يتبع
دعونا ننقب عن صحة الحديث
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ وﺃﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﻟﺘﺮﻣﺬﻱ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ واﻟﺒﺰاﺭ ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، بسندٍ مداره على اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ [ضعيف ]،
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ وﺃﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﻟﺘﺮﻣﺬﻱ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ واﻟﺒﺰاﺭ ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، بسندٍ مداره على اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ [ضعيف ]،
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ [لم يسمع من أبيه ]، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ بريدة بن الحصيب الأسلمي، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ «ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ»
ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ».
علل الحديث
اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺮﻭ. ضعيف،.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ: ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ
علل الحديث
اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺮﻭ. ضعيف،.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ: ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﺑﺬاﻙ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (146).
– ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ، ﻟﻪ ﺃﺷﻴﺎء ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (444).
– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺮﻡ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ.
– ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ، ﻟﻪ ﺃﺷﻴﺎء ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (444).
– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺮﻡ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ.
ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺒﻘﺔ ﻓﺄﻧﻜﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺭﻭﻯ ﻫﺬ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ. ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺣﺮﻙ ﺭﺃﺳﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ يرضه
للاستفاضة في الموضوع ارجع لبحث أخينا ابو عبدالله جزاه الله عنا خير الجزاء
imu7sin.wordpress.comهل-تارك-الصلاة-كافر؟،/
imu7sin.wordpress.comهل-تارك-الصلاة-كافر؟،/
والان دعونا نتكلم عن الشرك !
وسوف اسرد آيات الله من القرآن !
{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة : 72]
يتبع >>
وسوف اسرد آيات الله من القرآن !
{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة : 72]
يتبع >>
{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} [التوبة : 31]
يتبع >>
يتبع >>
{وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا} [الكهف : 42]
هنا وقفه مهمه ماهو الفعل الذي جعله مشرك ؟!
هنا وقفه مهمه ماهو الفعل الذي جعله مشرك ؟!
{ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا (35) وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا (36) قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا (37)} [الكهف : 35-37]
يتبع >>
يتبع >>
{وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون (105) وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون (106)} [يوسف : 105-106]
اللهم لا تجعلنا من المعرضين عن آياتك
اللهم لا تجعلنا من المعرضين عن آياتك
{أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم} [الشورى : 21]
وهنا من يدخل رأيه بغير دليل من القرآن والسنة الصحيحة
انا أسألكم هل تنطبق عليه الآية او لا !؟
حتى مهما وصل من مكانه عند البشر سوء علميه او دينيه
يتبع >>
وهنا من يدخل رأيه بغير دليل من القرآن والسنة الصحيحة
انا أسألكم هل تنطبق عليه الآية او لا !؟
حتى مهما وصل من مكانه عند البشر سوء علميه او دينيه
يتبع >>
{شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ((ولا تتفرقوا فيه )) كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب} [الشورى : 13]
🧐
🧐
{منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين (31) من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون (32)} [الروم : 31-32]
اللهم لا تجعلنا من الذين يفرقون دينهم ولا ممن يدعون الى التحزب !!
اللهم امين
يتبع >>
اللهم لا تجعلنا من الذين يفرقون دينهم ولا ممن يدعون الى التحزب !!
اللهم امين
يتبع >>
{يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون (20) ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون (21) إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون (22) ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون (23)} [الأنفال : 20-23]
يتبع >>
يتبع >>
{وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم} [ابراهيم : 22]
كل اعمال الشرك من الشيطان
كل اعمال الشرك من الشيطان
{وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص} [ابراهيم : 21]
مشكلة الإتباع بغير حجة ودليل مبين
مشكلة الإتباع بغير حجة ودليل مبين
{إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب (166) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار (167)} [البقرة : 166-167]
{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} [البقرة : 170]
{ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير (20) وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير (21)} [لقمان : 20-21]
{قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين (108) وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون (109)} [يوسف : 108-109]
الموضوع طويل والادلة كثيرة ونسأل الله لنا ولكم الهدية ولمن نشر كلام الله
{يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور (5) إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير (6)} [فاطر : 5-6]
{يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور (5) إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير (6)} [فاطر : 5-6]
علينا ان نتخذ الشيطان عدو كيف !
إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
يجب ان نكون دعاة مثل نبينا محمد صل الله عليه وسلم وليس اصحاب آراء وفلسفة 🙃😉
بلغوا عني ولو آية او كما قال محمد صل الله عليه وسلم
إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
يجب ان نكون دعاة مثل نبينا محمد صل الله عليه وسلم وليس اصحاب آراء وفلسفة 🙃😉
بلغوا عني ولو آية او كما قال محمد صل الله عليه وسلم
جاري تحميل الاقتراحات...