هل الفراعنة في مصر ..؟
يطلق على ملوك مصر القدماء الفراعنة وأحدهم فرعون وأشهرهم الفرعون الذي عاصر النبي موسى عليه السلام
لكن شخصية الفرعون الذي عاصر موسى وعذب بني إسرائيل ونجى الله موسى ومن معه بمعجزة فلق البحر وغرق الفرعون غير معروف ولم يتم تحديد زمنه أو مكانه أو معرفة شخصيته
يطلق على ملوك مصر القدماء الفراعنة وأحدهم فرعون وأشهرهم الفرعون الذي عاصر النبي موسى عليه السلام
لكن شخصية الفرعون الذي عاصر موسى وعذب بني إسرائيل ونجى الله موسى ومن معه بمعجزة فلق البحر وغرق الفرعون غير معروف ولم يتم تحديد زمنه أو مكانه أو معرفة شخصيته
وتعددت أسماء الملوك الذين توقع الباحثون أنهم فرعون موسى مثل رمسيس ومنحتاب وتحوتمس ..
لكن لم يثبت عند تحليل جثث الملوك أو بعد فك نقوش الآثار وجود ملك من ملوك مصر حارب موسى وبني إسرائيل ومات غرقاً وجميع ماورد عن مكان فرعون مصدرها روايات توراتية غير ثابتة
لكن لم يثبت عند تحليل جثث الملوك أو بعد فك نقوش الآثار وجود ملك من ملوك مصر حارب موسى وبني إسرائيل ومات غرقاً وجميع ماورد عن مكان فرعون مصدرها روايات توراتية غير ثابتة
يرد اسم فرعون في القرآن الكريم 74مرة في27 سورة
مفردة دون أل التعريف ودون جمع فراعنة أو الفراعنة
ولكن فرعون وآل فرعون
مما يعني أنه شخصية واحدة أحاط نفسه بمجموعة صغيرة آل فرعون هلكوا في حادثة الغرق فهل كان الغرق شمال البحر الأحمر أم في وسطه جهة الحجاز أو في اليمن أو الحبشة؟
مفردة دون أل التعريف ودون جمع فراعنة أو الفراعنة
ولكن فرعون وآل فرعون
مما يعني أنه شخصية واحدة أحاط نفسه بمجموعة صغيرة آل فرعون هلكوا في حادثة الغرق فهل كان الغرق شمال البحر الأحمر أم في وسطه جهة الحجاز أو في اليمن أو الحبشة؟
يُعتقد بأن ملوك مصر بناة الأهرام كانوا من القبط كأصل وليس عقيدة لأنهم قبل المسيحية وعدد ملوكهم أكثر من100 ملك ابتداء بالملك مينا وانتهاء بكليوبترا
أما آل فرعون فلم يحكموا مصر وليسوا أقباط
حيـث ذكـر القرآن الكريم بأنهم بادوا مع فرعون: وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون
أما آل فرعون فلم يحكموا مصر وليسوا أقباط
حيـث ذكـر القرآن الكريم بأنهم بادوا مع فرعون: وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون
ورد اسم فرعون في الكتب والأسفار اليهودية والمسيحية والقرآن الكريم ورسخت الترجمة اليونانية للتوراة والأسفار اسم فرعون ووجوده واستبدلت كلمة مِصر في الترجمة اليونانية بديار القبط للتأكيد على أنها مصر المعروفة وكانت الترجمة اليونانية تسمى الترجمة السبعينية
قام بها سبعين من أحبار اليهود بناء على طلب بطليموس ملك مصر اليوناني الجديد الذي أراد إلقاء هالة دينية على حكمه فطلب ترجمة التوراة من اللغة العبرية المبهمة إلى لغة العصر ذلك الوقت اللغة اليونانية فحشر اليهود في الترجمة اسم فرعون وقصة الخروج من أرض القبط والتيه في سيناء
بينما ذكر القرآن الكريم مصر وفرعون والغرق دون تحديد الموقع فكلمة مصر وردت 5مرات 3مرات مع يوسف و 2 مع موسى عليهما السلام منها مايطلق على البلد فيقال البصرة مصرا والكوفة مصرا وبلاد النيل مصرا
واختص القرآن بلاد النيل وهي ليست محصورة في مصر الحاليه بل البلدان التي يمر بها نهر النيل
واختص القرآن بلاد النيل وهي ليست محصورة في مصر الحاليه بل البلدان التي يمر بها نهر النيل
وتوجد أماكن أخرى تحمل اسم مصر في ذلك الوقت مثل مصر في اليمن في منطقة الجوف التاريخية وهي منطقة أثرية قديمة وفيها مملكة اوسان اليمنية ومن حكامها حاكم اسمه فرعوم حيث تقلب النون ميم في لغتهم وقد أدعى اللألوهية وأمر الناس بعبادته
ولايوجد ملك من ملوك مصر أدعى الألوهية بل منهم موحدين
ولايوجد ملك من ملوك مصر أدعى الألوهية بل منهم موحدين
النبي يعقوب أوصى بنيه عندما دخلوا مصر : وقال يابني لاتدخلوا من باب واحد
فهل كانت مصر المعروفة المترامية الأطراف بلدة صغيرة محاطة بسور وأبواب ؟
فسر الطبري قوله تعالى اهبطوا مصرا فأن لكم ماسألتم
بأنها مصر من الأمصار أي بلد من البلدان
فهل كانت مصر المعروفة المترامية الأطراف بلدة صغيرة محاطة بسور وأبواب ؟
فسر الطبري قوله تعالى اهبطوا مصرا فأن لكم ماسألتم
بأنها مصر من الأمصار أي بلد من البلدان
كان الأقباط يسمون بلادهم كمت وفي زمن الإغريق والرومان كان اسمها إيجيبت من كلمة قبط
وفي العهد الإسلامي غلب الاسم مصر رغم أن العرب ينادون شعب وادي النيل بالأقباط وبلاد القبط والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب حاكم وبطريرك مصر المقوقس في رسالة مكتوبة بعظيم القبط ولم يقل عظيم مصر
وفي العهد الإسلامي غلب الاسم مصر رغم أن العرب ينادون شعب وادي النيل بالأقباط وبلاد القبط والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب حاكم وبطريرك مصر المقوقس في رسالة مكتوبة بعظيم القبط ولم يقل عظيم مصر
وقد تكون مصر بلدة في بداية حدود مصر مع فلسطين أقام عليها عمرو بن العاص مدينة الفسطاط
لكن مصر اكتسبت اسم ايجيبت ومصر في نفس الوقت عندما كرس اليهود الأسمين في عصر الاحتلال اليوناني بعد ترجمة الكتب اليهودية فثبتوا ايجيبت في اليونانية ومصر في العربية لتأكيد شخصية فرعون من الجهتين
لكن مصر اكتسبت اسم ايجيبت ومصر في نفس الوقت عندما كرس اليهود الأسمين في عصر الاحتلال اليوناني بعد ترجمة الكتب اليهودية فثبتوا ايجيبت في اليونانية ومصر في العربية لتأكيد شخصية فرعون من الجهتين
وقد أشار القرآن الكريم إلى حادثة التحريف: من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ..
فالقرآن يفرق بين بني إسرائيل واليهود ولايتحدث عنهم كمجموعة واحدة وإنما فرقتين الأولى بنو إسرائيل والثانية اليهود
فإسرائيل هو النبي يعقوب عليه السلام ويتحدث عن إسرائيل وبنيه 4 أضعاف الحديث عن اليهود
فالقرآن يفرق بين بني إسرائيل واليهود ولايتحدث عنهم كمجموعة واحدة وإنما فرقتين الأولى بنو إسرائيل والثانية اليهود
فإسرائيل هو النبي يعقوب عليه السلام ويتحدث عن إسرائيل وبنيه 4 أضعاف الحديث عن اليهود
والنبي يعقوب لم يشهد نزول التوراة لأنها نزلت في عهد موسى أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن
ويعقوب أو إسرائيل كان له أبناء عرفوا بالأسباط الأثنى عشر منهم
يوسف وبنيامين ولاوي ويهودا وشمعون..
ومعنى إسرائيل عبد الله إسرى بمعنى عبد ايل تعني الله لكن معناه بعد التحريف الذي يصارع الله
ويعقوب أو إسرائيل كان له أبناء عرفوا بالأسباط الأثنى عشر منهم
يوسف وبنيامين ولاوي ويهودا وشمعون..
ومعنى إسرائيل عبد الله إسرى بمعنى عبد ايل تعني الله لكن معناه بعد التحريف الذي يصارع الله
يتحدث القرآن الكريم عن
بني إسرائيل بتقدير ظاهر :
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وارسلنا إليهم رسل
وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا
قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل
وآتينا موسى الكِتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل
بني إسرائيل بتقدير ظاهر :
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وارسلنا إليهم رسل
وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا
قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل
وآتينا موسى الكِتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل
لكن القرآن عند الحديث عن اليهود
يتحدث عنهم كفرقة مارقة عن الإسرائيلين :
وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
لتجدن أشد الناسِ عداوة لِلذين آمنوا اليهود وَالذين أشركوا
وهكذا يظهر القرآن اليهود بأنهم مجموعة استولت على المشهد من بني إسرائيل
يتحدث عنهم كفرقة مارقة عن الإسرائيلين :
وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
لتجدن أشد الناسِ عداوة لِلذين آمنوا اليهود وَالذين أشركوا
وهكذا يظهر القرآن اليهود بأنهم مجموعة استولت على المشهد من بني إسرائيل
نعود إلى ملوك مصر كان ملوك مصر تكتب أسماءهم والقابهم داخل أواني خاصة تعرف بالخرطوش ولم يرد في تاريخ ملوك مصر والخراطيش المحفوظة لمئة ملك مصري اسم أولقب فرعون
يقول المؤرخ والجغرافي المسعودي283هـ~896م رائد نظرية الانحراف الوراثي المعروف بهيرودوتس العرب:مصر وادي النيل ليست مصر موسى
يقول المؤرخ والجغرافي المسعودي283هـ~896م رائد نظرية الانحراف الوراثي المعروف بهيرودوتس العرب:مصر وادي النيل ليست مصر موسى
ذكر هوكو ونكلر بأن مصر أرض عربية شمالية وأن مصر المذكورة في التوراة في بلاد العرب لا في إفريقيا
تقول ماريا بارسونس : .. لقب فرعون الذي يطلق على ملوك القبط ليس كلمة قبطية فالأقباط لم ينادوا ملوكهم بفرعون .. وإنما رع بمعنى البيت الكبير
حورها اليهود إلى فرعون
ونطقها جيمس هنري برعو
تقول ماريا بارسونس : .. لقب فرعون الذي يطلق على ملوك القبط ليس كلمة قبطية فالأقباط لم ينادوا ملوكهم بفرعون .. وإنما رع بمعنى البيت الكبير
حورها اليهود إلى فرعون
ونطقها جيمس هنري برعو
استندت ماريا على الدراسات التي تثبت أن مصر وادي النيل ليست مصر موسى
وفي معجم الحضارة المصرية القديمة :
لم يستعمل اسم فرعون إلا في الألف الأول قبل الميلاد عندما اشتق اليهود اسم فرعون من اللفظ الملكي المصري برعا
بمعنى البيت العظيم
وفي معجم الحضارة المصرية القديمة :
لم يستعمل اسم فرعون إلا في الألف الأول قبل الميلاد عندما اشتق اليهود اسم فرعون من اللفظ الملكي المصري برعا
بمعنى البيت العظيم
بعض العلماء اليهود عندما لم يجدوا مايسند كلامهم عن اسم فرعون
قالوا بأن فرعون لم يكن من الملوك المصريين لكنه من الهكسوس الذين حكموا مصر حوالي 300 سنة وقدموا من الجزيرة العربية وأن موسى والعبريين كانوا من اتباعه الذي خاف منهم وقتل صغارهم
قالوا بأن فرعون لم يكن من الملوك المصريين لكنه من الهكسوس الذين حكموا مصر حوالي 300 سنة وقدموا من الجزيرة العربية وأن موسى والعبريين كانوا من اتباعه الذي خاف منهم وقتل صغارهم
في القرآن الكريم عند الحديث عن مصر أيام النبي يوسف عليه السلام لم ترد في سورة يوسف كلمة فرعون ولا مرة واحدة وإنما تكرر لقب الملك ونائبه العزيز رغم أن زمنه يبعد عن زمن موسى حوالي 200 سنة وهذا يسند أن لقب فرعون لم يكن في ملوك مصر
تحدث القرآن عن حالة مصر التي اقترنت بفرعون بأنها أنهار "وهذه الأنهار تجري من تحتي"
بينما مصر لايجري فيها سوى نهر النيل
كما تحدث القرآن عن حالة مصر التي اقترنت بالنبي يوسف عليه السلام بأنها عانت مجاعة سبع سنوات وكيف لمصر أن تعاني المجاعة ونهر النيل يجري من جنوبها إلى الشمال
بينما مصر لايجري فيها سوى نهر النيل
كما تحدث القرآن عن حالة مصر التي اقترنت بالنبي يوسف عليه السلام بأنها عانت مجاعة سبع سنوات وكيف لمصر أن تعاني المجاعة ونهر النيل يجري من جنوبها إلى الشمال
حاول علماء الآثار اليهود أثبات خروج اليهود من مصر وأنهم تاهو في سيناء 39عام حسب الرواية اليهودية و40عام في القرآن الكريم
يقول عالم الآثار الإسرائيلي في جامعة تل أبيب إسرائيل فينكلستاين:بحثنا تحت كل ذرة رمل في سيناء ولم نجد أي أثر للتيه فإما أننا نبحث في مكان خاطئ أونبحث عن خرافة
يقول عالم الآثار الإسرائيلي في جامعة تل أبيب إسرائيل فينكلستاين:بحثنا تحت كل ذرة رمل في سيناء ولم نجد أي أثر للتيه فإما أننا نبحث في مكان خاطئ أونبحث عن خرافة
أكد القرآن أن بني إسرائيل ورثوا أرض مصر بعد غرق فرعون وآله " كذلك واورثناها بني إسرائيل "
ولا يوجد أثر يدل على أن اليهود حكموا مصر الحالية وأصبحوا حكام لمملكة القبط حوالي سنة 1300 قبل الميلاد وهو تاريخ خروج موسى من مصر الفترة التـي تلت غرق فرعون
ولا يوجد أثر يدل على أن اليهود حكموا مصر الحالية وأصبحوا حكام لمملكة القبط حوالي سنة 1300 قبل الميلاد وهو تاريخ خروج موسى من مصر الفترة التـي تلت غرق فرعون
الفترة التي عاش فيها النبي موسى عليه السلام بين 1500 إلى 1200 ق.م فترة حكم الأسرة الثامنة عـشرة : 1580 ق.م إلى 1314 ق.م 14 ملك : أولهم الملك أحمس الأول وأخرهم حور ام محب
والأسرة التاسعة عشرة : 1314 ق.م إلى 1200 ق.م 11 ملك أولهم الملك رمسيس الأول وآخرهم الملك رمسيس الحادي عشر
والأسرة التاسعة عشرة : 1314 ق.م إلى 1200 ق.م 11 ملك أولهم الملك رمسيس الأول وآخرهم الملك رمسيس الحادي عشر
لايوجد بين ملوك الأسرتين المعاصرتين لموسى ملك اسمه فرعون أو حتى لقبه الفرعون
يتساءل المفكر فراس السواح : ..رغم الجهود التي بذلها المؤرخون حتى الآن فقد فشلوا في إيجاد أساس تاريخي لقصة الخروج من مصر وبقيـت النصوص المصرية صامتة صمتا ً مطبقا ً عن هذا الحدث المركزي في كتاب التـوراة..
يتساءل المفكر فراس السواح : ..رغم الجهود التي بذلها المؤرخون حتى الآن فقد فشلوا في إيجاد أساس تاريخي لقصة الخروج من مصر وبقيـت النصوص المصرية صامتة صمتا ً مطبقا ً عن هذا الحدث المركزي في كتاب التـوراة..
ويقول ..
فمـن غير المعقول أن يغادر مصر 600 ألف مسخر من أشباه العبيد وينسحبون من الدلتا فـي قتال تراجعي نحو برزخ السويس ويهزمون الفرعون ويتسببون في مقتله دون أن تأتي سجلات ذلك العصر الذي يعتبر من أكثر فترات التاريخ المصري توثيقا ً على ذكرهم ..!
فمـن غير المعقول أن يغادر مصر 600 ألف مسخر من أشباه العبيد وينسحبون من الدلتا فـي قتال تراجعي نحو برزخ السويس ويهزمون الفرعون ويتسببون في مقتله دون أن تأتي سجلات ذلك العصر الذي يعتبر من أكثر فترات التاريخ المصري توثيقا ً على ذكرهم ..!
أما زاهي حواس وزير الآثار المصرية السابق وعالم الآثار المصري عندما سُأل هل رمسيس الثاني فرعون موسى كما نقل عن الفرنـسيين بعـد تحليل مومياء رمسيس
فقال " أبدا ً..فرعون موسى مات غريقا ولم يجـدوا أي دليل في المومياء وتحليل معظم المومياء الملكية لم يثبـت أن أيـا ً منهـا لفرعون موسى
فقال " أبدا ً..فرعون موسى مات غريقا ولم يجـدوا أي دليل في المومياء وتحليل معظم المومياء الملكية لم يثبـت أن أيـا ً منهـا لفرعون موسى
بعض الباحثين الذين أرادوا مخرج لوجود فرعون قالوا بأن فرعون لقب للملوك وليس اسم لملك لكن ألقاب الملوك المصريين خمسة ألقاب :
1- حورس
2 نبتي
3- صا- رع
4- حر- نوب
5- نسو- بيتي
أشار كينتون سباركس عن الخروج اليهودي من مصر بأنه تاريخ أسطوري ولا يوجد أدلة أثرية
1- حورس
2 نبتي
3- صا- رع
4- حر- نوب
5- نسو- بيتي
أشار كينتون سباركس عن الخروج اليهودي من مصر بأنه تاريخ أسطوري ولا يوجد أدلة أثرية
يقول عالم الآثار الإسرائيلي زئيف هيرتزوغ في جامعة تل ابيب:
سنوات السبي للشعب اليهودي في مصر والهروب الخارق عبر البحر الأحمر ومكوثهم40 عام في سيناء ووعد الرب للشعب اليهودي وغزو أرض الميعاد هذه القصة أسطورة ..لم يكن بنو إسرائيل في مصر وما يذكر هو إعادة تركيب لتاريخ لم يحدث مطلقا
سنوات السبي للشعب اليهودي في مصر والهروب الخارق عبر البحر الأحمر ومكوثهم40 عام في سيناء ووعد الرب للشعب اليهودي وغزو أرض الميعاد هذه القصة أسطورة ..لم يكن بنو إسرائيل في مصر وما يذكر هو إعادة تركيب لتاريخ لم يحدث مطلقا
شهدت المناطق العربية منذ عام 1750م قدوم الرحالة والمستشرقين الأوربيين الذين كان أغلبهم علماء لاهوت حاولوا تكريس أفكار وقصص العهد القديم عن فرعون وأنزلوا المعلومات الجغرافية على واقع معين كما فعل الأحبار الذين اسلموا بداية الفترة الإسلامية وأصبحت رواياتهم مصدر التاريخ العربي
إذن فرعون والفراعنة لم يكونوا بناة الأهرام وإنما بناها المصريون ولاينقص ذلك من تاريخ مصر العظيم أويقلل منه
وقد يكون بنو إسرائيل من العشائر التي كانت تجوب الجزيرة العربية يفسر ذلك وجود قبائل يهوديةفي الحجاز واليمن والحبشة وقعت لهم حادثة مع ملك يدعى فرعون انتهت بمقتله غرقا في البحر
وقد يكون بنو إسرائيل من العشائر التي كانت تجوب الجزيرة العربية يفسر ذلك وجود قبائل يهوديةفي الحجاز واليمن والحبشة وقعت لهم حادثة مع ملك يدعى فرعون انتهت بمقتله غرقا في البحر
جاري تحميل الاقتراحات...