[هيروشيما وناغازاكي على الغرب الليبرالي والعلماني والحداثي]
هذه السلسلةستكشف لك وهن العقل الغربي وكيف أن أغلب أصولهم(ذاتية النقض)وسفسطات تهدم نفسهابنفسها
بحولهﷻسندمر:
المساواة،ديمقراطية،نسوية،علمانية…إلخ[٣٠عقيدة]
وستفهم قولهﷻ{ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}
هذه السلسلةستكشف لك وهن العقل الغربي وكيف أن أغلب أصولهم(ذاتية النقض)وسفسطات تهدم نفسهابنفسها
بحولهﷻسندمر:
المساواة،ديمقراطية،نسوية،علمانية…إلخ[٣٠عقيدة]
وستفهم قولهﷻ{ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}
ونبدأ بسفسطة يعرفها الجميع
١- "لا توجد حقيقة مطلقة"
نقول: هل قولكم هذا (النسبوية) حقيقة مطلقة وما سواه باطل؟
فإن قال لا، فقد أبطل قوله وانتهى النقاش
وإن قال نعم، فقد أثبت حقيقةً مطلقة وبطل مذهبه
والعجيب أن صاحب هذا المبدأ يرى كل ما سيأتي 👇 من المبادئ الغربية حقيقة مطلقة!
١- "لا توجد حقيقة مطلقة"
نقول: هل قولكم هذا (النسبوية) حقيقة مطلقة وما سواه باطل؟
فإن قال لا، فقد أبطل قوله وانتهى النقاش
وإن قال نعم، فقد أثبت حقيقةً مطلقة وبطل مذهبه
والعجيب أن صاحب هذا المبدأ يرى كل ما سيأتي 👇 من المبادئ الغربية حقيقة مطلقة!
٢-لا تحكم على الآخرين:
أنت حكمت علي أن لا أحكم على الآخرين!
أنت حكمت علي أن لا أحكم على الآخرين!
٣- لا يمكن معرفة الحقيقة:
فكيف عرفت حقيقة أنه لا يمكن معرفة الحقيقة؟
فكيف عرفت حقيقة أنه لا يمكن معرفة الحقيقة؟
٤- الطريقة العلمية هي الوسيلة الوحيدة لمعرفة الحقيقة (العلموية):
ما الدليل العلمي على هذه الدعوى؟
ما الدليل العلمي على هذه الدعوى؟
٥: التعميم لغة الجهال:
هذا أيضا تعميم
هذا أيضا تعميم
٦- المثلية ليست اختيار لأنها في الجينات:
كذلك كره المثلية ليس اختيار
وكذلك "الذكورية السامة"
كذلك كره المثلية ليس اختيار
وكذلك "الذكورية السامة"
7- LGBTQ+:
B :)
B :)
٨- المساواة في الحقوق (وسنفصل فيها قليلا) ولها صور:
"تجب المساواة بين الذكر والأنثى (النسوية)"
"العبودية ظلم وعنصرية وطبقية"
فنقول:
أنت الآن منحت نفسك (حق التشريع) فشرعت المساواة وسلبت غيرك هذا الحق!
فوضعت نفسك في طبقة (المشرعين) ونحن في طبقة (المشرع عليهم) فأين المساواة؟
"تجب المساواة بين الذكر والأنثى (النسوية)"
"العبودية ظلم وعنصرية وطبقية"
فنقول:
أنت الآن منحت نفسك (حق التشريع) فشرعت المساواة وسلبت غيرك هذا الحق!
فوضعت نفسك في طبقة (المشرعين) ونحن في طبقة (المشرع عليهم) فأين المساواة؟
*وبالتالي لو أن حاكما استعبد جميع شعبه لما خالف المساواة!
ولو أن أبا ظلم جميع أبنائه لما خالف تلك المساواة!
تأمل: كم من مسلم ترك دينه لأن فيه عبودية ولا يساوي في الحقوق بين الجنسين لأجل عقيدة ذاتية النقض ثم احمد الله على العافية
ولو أن أبا ظلم جميع أبنائه لما خالف تلك المساواة!
تأمل: كم من مسلم ترك دينه لأن فيه عبودية ولا يساوي في الحقوق بين الجنسين لأجل عقيدة ذاتية النقض ثم احمد الله على العافية
ومثلها (المساواة بين الأديان):
"يجب أن نساوي بين الشرائع والأديان فدينُك بينك وبين ربك"
ماذا عن شريعتكم هذه (شريعة المساواة) لماذا جعلتموها فوق شريعتنا وديننا؟ فهذا ينقض ويهدم أصل المساواة
"يجب أن نساوي بين الشرائع والأديان فدينُك بينك وبين ربك"
ماذا عن شريعتكم هذه (شريعة المساواة) لماذا جعلتموها فوق شريعتنا وديننا؟ فهذا ينقض ويهدم أصل المساواة
٩- الديمقراطية:
لا يمكن تطبيق الديمقراطية إلا باستبداد
فإنه إذا قيل (سنحكم بالديمقراطية) لوجب قبلها أخذ رأي الشعب. ثم بمجرد توزيع صناديق الاقتراع لأخذ رأي الشعب تكون بذلك حكّمت الشعب وطبقت الديمقراطية قبل أخذ رأي الشعب فناقضتها.
ولو صوتوا ب(لا) لهدمت الديموقراطية نفسها مرة أخرى
لا يمكن تطبيق الديمقراطية إلا باستبداد
فإنه إذا قيل (سنحكم بالديمقراطية) لوجب قبلها أخذ رأي الشعب. ثم بمجرد توزيع صناديق الاقتراع لأخذ رأي الشعب تكون بذلك حكّمت الشعب وطبقت الديمقراطية قبل أخذ رأي الشعب فناقضتها.
ولو صوتوا ب(لا) لهدمت الديموقراطية نفسها مرة أخرى
١٠- أمور الدين ليس فيها إكراه أو إلزام أو جهاد أو تغيير للمنكر والدليل {لا إكراه في الدين}:
طيب ماذا عن تحريفكم لمعنى هذه الآية؟ هل تكرهوننا على قبوله؟
طيب ماذا عن تحريفكم لمعنى هذه الآية؟ هل تكرهوننا على قبوله؟
١١- يجب أن تتسامح مع كل فئات المجتمع ويجب نبذ الكراهية:
هل ستتسامح مع من يخالفك في هذا (أعداء التسامح)؟
أنت في حقيقتك لا تتسامح مع أعداء عقيدتك وتنبذ الكراهية بين المؤمنين بعقيدتك فقط
ونحن أيضا لا نتسامح مع أعداء عقيدتنا وننبذ الكراهية بين المؤمنين بعقيدتنا فقط
هل ستتسامح مع من يخالفك في هذا (أعداء التسامح)؟
أنت في حقيقتك لا تتسامح مع أعداء عقيدتك وتنبذ الكراهية بين المؤمنين بعقيدتك فقط
ونحن أيضا لا نتسامح مع أعداء عقيدتنا وننبذ الكراهية بين المؤمنين بعقيدتنا فقط
١٢- كل الأديان صحيحة وتؤدي إلى الله:
ديني يقول: الأديان الأخرى كلها خطأ. فهل ديني صحيح أم لا؟
ديني يقول: الأديان الأخرى كلها خطأ. فهل ديني صحيح أم لا؟
١٣- لن تستطيع أن تقنع وتلزم كل العالم بدينك فالحل هو التعايش وقبول الجميع:
هذا "الحل" -التعايش وقبول الجميع- هو أمرٌ أنت مقتنع به، وهناك الملايين غيرك غير مقتنعين به، بل مقتنعين بخلافه بنفس درجة اقتناعك
هذا "الحل" -التعايش وقبول الجميع- هو أمرٌ أنت مقتنع به، وهناك الملايين غيرك غير مقتنعين به، بل مقتنعين بخلافه بنفس درجة اقتناعك
وإذا كان من (الممكن) إقناع الناس بالتعايش، فإن إقناعهم بالإسلام أهم وأوجب وأصح
وبدلا من معاداة من يخالف دين البشر (التعايش)، تكون المعاداة على من يخالف دين الله
وبدلا من معاداة من يخالف دين البشر (التعايش)، تكون المعاداة على من يخالف دين الله
١٤- يجب فهم الإسلام من الكتاب والسنة مباشرة دون وسائط (يقصد العلماء):
وهذه الجملة تجعل قائلها بمنزلة الوسيط في فهم الإسلام.
فيُسأل هل هذا حكم شرعي جاء به الإسلام؟
فإن قال "نعم، وأنا فقط أوضح الدليل وأكشفه"
قلنا له كذلك كلام العلماء هو كاشف عن مراد الله
وهذه الجملة تجعل قائلها بمنزلة الوسيط في فهم الإسلام.
فيُسأل هل هذا حكم شرعي جاء به الإسلام؟
فإن قال "نعم، وأنا فقط أوضح الدليل وأكشفه"
قلنا له كذلك كلام العلماء هو كاشف عن مراد الله
١٥- كلام الله واضح (ثم يأتي بتفسيرات تخالف إجماع المسلمين):
لو كنت تعتقد حقا أنه واضح لعلمت أن معانيه لن تخفى على الأمة ١٤٠٠ سنة حتى تأتي أنت لتوضحها!
لو كنت تعتقد حقا أنه واضح لعلمت أن معانيه لن تخفى على الأمة ١٤٠٠ سنة حتى تأتي أنت لتوضحها!
١٦- الوطنية:
الدولة المحاربة لوطنك يوجد فيها أناس وطنيون فهل هم على حق أم على باطل؟
ولو حصل احتلال لوطنك وتغيير لنظام الحكم بالكامل فالوطنية تقتضي أنك تكون مع المحتل وتتبنى جميع آرائه (بما فيها لو حرّم الوطنية!) وتؤمن بنقيضها وتنقلب ضد حاكمك المخلوع الذي أمرك بالوطنية!
الدولة المحاربة لوطنك يوجد فيها أناس وطنيون فهل هم على حق أم على باطل؟
ولو حصل احتلال لوطنك وتغيير لنظام الحكم بالكامل فالوطنية تقتضي أنك تكون مع المحتل وتتبنى جميع آرائه (بما فيها لو حرّم الوطنية!) وتؤمن بنقيضها وتنقلب ضد حاكمك المخلوع الذي أمرك بالوطنية!
١٧- الحرية:
فيقال لهم نحن أمام خيارين لا ثالث لهما:
1- إما أنَّنا أحرار في رفض هذا المبدأ وبالتالي يفقد سلطته!
2-أو أنَّنا ملزمون به وبهذا يهدم المبدأ نفسه لأنَّه يُقيد حريتنا تجاهه!
فيقال لهم نحن أمام خيارين لا ثالث لهما:
1- إما أنَّنا أحرار في رفض هذا المبدأ وبالتالي يفقد سلطته!
2-أو أنَّنا ملزمون به وبهذا يهدم المبدأ نفسه لأنَّه يُقيد حريتنا تجاهه!
١٨- يجب يبنى كل شيء على التراضي:
"أنا ضد الدعارة لكن على الأقل الدعارة تتم برضا الطرفين أما الجارية في الإسلام مجبورة على الجنس"
هل أنت أخذت رضايَ عندما أردت إلزامي بهذه العقيدة؟ أم تريد إلزامي بها بلا رضًا مني؟
"أنا ضد الدعارة لكن على الأقل الدعارة تتم برضا الطرفين أما الجارية في الإسلام مجبورة على الجنس"
هل أنت أخذت رضايَ عندما أردت إلزامي بهذه العقيدة؟ أم تريد إلزامي بها بلا رضًا مني؟
أم هل تريد وصفي "بالتخلف" بلا رضا مني؟
وإياك أن تعتقد بقلبك أني في ضلال فأنا لا أرضى بذلك!
وإياك أن تعتقد بقلبك أني في ضلال فأنا لا أرضى بذلك!
١٩- عقول وأخلاق البشر تتطور ومن كان يعيش قبل ١٤٠٠ أقل عقلا منا فنحن من حرمنا العبودية ورفعنا سن الزواج (الحداثة)
كيف تضمن أن هذه الفكرة صحيحة؟ فيجوز تكون فكرة (الحداثة) من الأفكار التي سيكتشف خطأها لاحقا
ولو اكتشفنا مستقبلا أن العبودية أمر أخلاقي فهل ستؤمن بذلك؟
كيف تضمن أن هذه الفكرة صحيحة؟ فيجوز تكون فكرة (الحداثة) من الأفكار التي سيكتشف خطأها لاحقا
ولو اكتشفنا مستقبلا أن العبودية أمر أخلاقي فهل ستؤمن بذلك؟
فإن قال لا، قلنا من أنت حتى تحكم على أناس أنت بنفسك تثبت أنهم متطورون أكثر منك :)
فالحداثي أراد التكبر على عقول الأمم السابقة فكانت عقوبته بأن شهد على نفسه أنه (ناقص عقل) عن الأمم اللاحقة!
فالحداثي أراد التكبر على عقول الأمم السابقة فكانت عقوبته بأن شهد على نفسه أنه (ناقص عقل) عن الأمم اللاحقة!
٢٠- لماذا تخافون من الرأي الآخر وتمنعون الكتب؟ يجب نسمع كل الآراءحتى نصل إلى الحقيقة.
كيف توصلت إلى هذه الحقيقة -حقيقة أننا يجب أن نسمع كل الآراء-؟ هل استمعت إلى كل الآراء حولها؟
ماذا لو استمعنا إلى كل الآراء حول هذه القاعدةوتبين لنا أنها خطأ فلماذا تمنعنا من العمل بهذه النتيجة؟
كيف توصلت إلى هذه الحقيقة -حقيقة أننا يجب أن نسمع كل الآراء-؟ هل استمعت إلى كل الآراء حولها؟
ماذا لو استمعنا إلى كل الآراء حول هذه القاعدةوتبين لنا أنها خطأ فلماذا تمنعنا من العمل بهذه النتيجة؟
ثم هل الآراء لها نهاية؟ فهناك عدد لا نهائي من النواتج المحتملة ل 1+1 فهل اختبرت كل هذه الاحتمالات قبل أن تحكم أنها 2؟
والحق واحد أما الأقوال الباطلة ليس لها حد. {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل}
والحق واحد أما الأقوال الباطلة ليس لها حد. {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل}
٢١- لا تصادر على الحقيقة
هل "المصادرة على الحقيقة" هي أمر مذموم؟
إن قال لا انتهى النقاش
وإن قال نعم كان مصادرا على الحقيقة!
هل "المصادرة على الحقيقة" هي أمر مذموم؟
إن قال لا انتهى النقاش
وإن قال نعم كان مصادرا على الحقيقة!
٢٢- الدين ليس فيه إكراه مطلقا فلا إكراه في الدين
إذا فلا يجوز أن تكره الناس على قبول تحريفك هذا
إذا فلا يجوز أن تكره الناس على قبول تحريفك هذا
٢٣- أنا لا أؤمن بـ(السببية) "بسبب" أنها كذا وكذا
:)
:)
٢٤- "القرآن ممكن أن يفهم بأفهام مختلفة والإلزام بفهم واحد تطرف"
أنت الآن تلزمنا بفهمك بأن القرآن قابل لتعدد الأفهام (لدرجة التعارض)!
مستفاد من: @_Ebnthamer
أنت الآن تلزمنا بفهمك بأن القرآن قابل لتعدد الأفهام (لدرجة التعارض)!
مستفاد من: @_Ebnthamer
@_Ebnthamer ٢٥- "لا تستشرف!"
ويقصدون بالمستشرف: هو من ينهى عن المنكر مع ارتكابه لمنكرات أخرى (ينطبق على كل البشر!)
وإذا كان هذا "الاستشراف" منكر فيكون الناهي عن الاستشراف مستشرفا أيضا!
ويقصدون بالمستشرف: هو من ينهى عن المنكر مع ارتكابه لمنكرات أخرى (ينطبق على كل البشر!)
وإذا كان هذا "الاستشراف" منكر فيكون الناهي عن الاستشراف مستشرفا أيضا!
@_Ebnthamer نعم من ينهى عن منكر ويأتيه فهو ملام ولن ترتفع عنه الملامة إلا بأمر واحد فقط وهو أن يترك المنكر ويستمر بإنكاره!
أما لو قال سأستمر على المنكر وأسكت فهذا لن يرفع عنه الملامة!
أما لو قال سأستمر على المنكر وأسكت فهذا لن يرفع عنه الملامة!
@_Ebnthamer ٢٦- لا تؤجر عقلك. لا تسمع لكلام الناس.
يعني أؤجر عقلي لك؟ وأسمع لكلامك أنت؟
ما تسميه تأجيرا للعقل أنا أسميه تواضعا للحق وإيمانا بقول الله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم}
وعادي جدا من يقول لا تؤجر عقلك يقول في مواضع أخرى اقبل الحق ولو من الشيطان
يعني أؤجر عقلي لك؟ وأسمع لكلامك أنت؟
ما تسميه تأجيرا للعقل أنا أسميه تواضعا للحق وإيمانا بقول الله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم}
وعادي جدا من يقول لا تؤجر عقلك يقول في مواضع أخرى اقبل الحق ولو من الشيطان
@_Ebnthamer ٢٧- قانون الجذب
ماذا عن جذب (تعطيل قانون الجذب)؟ ومن يقول لا يمكن ذلك فهو لا يؤمن بالقانون بما يكفي :)
ماذا عن جذب (تعطيل قانون الجذب)؟ ومن يقول لا يمكن ذلك فهو لا يؤمن بالقانون بما يكفي :)
@_Ebnthamer ٢٨- لن نستعمل العقل في البحث العلمي وفقط نأخذ بالحس والتجربة
لماذا؟ لأني لا أثق بالعقل
هذا حكم عقلي!
لماذا؟ لأني لا أثق بالعقل
هذا حكم عقلي!
@_Ebnthamer ٢٩- الدين ثابت أما العلم متغير ويصحح نفسه
لا أعلم لماذا تعتبر هذه ميزة!
لكن نقول: (العلم متغير): هل هذه حقيقة علمية ثابتة أم أنها أيضا ممكن أن تتغير؟
لا أعلم لماذا تعتبر هذه ميزة!
لكن نقول: (العلم متغير): هل هذه حقيقة علمية ثابتة أم أنها أيضا ممكن أن تتغير؟
@_Ebnthamer ٣٠-"أخذتها من بيت أهلها كاشفة فيجب عليك أن ترضى بها كما أخذتها ولا تفرض عليها النقاب"
-وأنتِ رضيتِ به وأنتِ تعلمين أنه مسلم يؤمن بالله ويغار على عرضه ويؤمن بقوامة الرجل فكان عليك من الأول أن ترفضي الزواج من مسلم
وهذا لا يتعارض مع النصيحة بتجنب السافرة من البداية
-وأنتِ رضيتِ به وأنتِ تعلمين أنه مسلم يؤمن بالله ويغار على عرضه ويؤمن بقوامة الرجل فكان عليك من الأول أن ترفضي الزواج من مسلم
وهذا لا يتعارض مع النصيحة بتجنب السافرة من البداية
@_Ebnthamer ٣١- لا إنكار في مسائل الخلاف
هل على هذه القاعدة إجماع أم أنها أيضا من مسائل الخلاف؟
*القاعدة الصحيحة هو أنه لا إنكار في مسائل (الاجتهاد) التي ليس فيها أدلة واضحة
هل على هذه القاعدة إجماع أم أنها أيضا من مسائل الخلاف؟
*القاعدة الصحيحة هو أنه لا إنكار في مسائل (الاجتهاد) التي ليس فيها أدلة واضحة
@_Ebnthamer ٣٢- من الأنانية إجبار الناس على ما تعتقده صحيحا
وهذه واضحة
وهذه واضحة
@_Ebnthamer ٣٣-الأديان مختلفة فيما بينها وكلهم يقول أنا الصح وغيري خطأ بالأدلة، فكيف تريدوننا نعرف الحق؟
هذه الوسوسة يمكن إعادتها إلى قاعدة: "الحق لا يكون حقا إلا إذا اتفق الجميع أنه حق"!
ونقول نحن لم نتفق على هذه القاعدة فهذا يبطلها!
وبذلك تتضح سخافةهذا الكلام ويتبين أن مصدره وساوس الشياطين
هذه الوسوسة يمكن إعادتها إلى قاعدة: "الحق لا يكون حقا إلا إذا اتفق الجميع أنه حق"!
ونقول نحن لم نتفق على هذه القاعدة فهذا يبطلها!
وبذلك تتضح سخافةهذا الكلام ويتبين أن مصدره وساوس الشياطين
@_Ebnthamer ٣٤- "يجب فصل الدين عن الدولة"، "يجب تجاهل أقوال علماء الدين" (العلمانية)
تسأله: لماذا؟ ألا يمكنك اعتبار (الدين) هو قول لهؤلاء البشر وأنتم تحترمون آراء البشر؟
👞: لا هناك فرق؛ فالإنسان اللاديني لا يعتبر أقواله مقدسات ومسلمات لا يجوز التشكيك فيها لأنها أوامر الله!
تسأله: لماذا؟ ألا يمكنك اعتبار (الدين) هو قول لهؤلاء البشر وأنتم تحترمون آراء البشر؟
👞: لا هناك فرق؛ فالإنسان اللاديني لا يعتبر أقواله مقدسات ومسلمات لا يجوز التشكيك فيها لأنها أوامر الله!
@_Ebnthamer -طيب، أنت كذلك تعتبر قولك: «يجب فصل الدين عن السياسة» هو مسلمة وأمر إلهي مقدس لا يجوز التشكيك فيه! [هذا التدمير الذاتي رقم ١]
-وأنتم كذلك تنفون أن يكون الإسلام هو دين الله لأن الله "مستحيل يأمر بكذا وكذا" وأن الله "لا يمكن أن يغضب لأجل فتاة أظهرت شعرها" و "تنزهون" الخالق عن هذا
-وأنتم كذلك تنفون أن يكون الإسلام هو دين الله لأن الله "مستحيل يأمر بكذا وكذا" وأن الله "لا يمكن أن يغضب لأجل فتاة أظهرت شعرها" و "تنزهون" الخالق عن هذا
@_Ebnthamer وهذا يعني أن لديكم (دينا) تدينون به لله وتطبقونه وتنشرونه!
ودينكم هذا الذي تنسبونه لله (بلسان الحال أو بلسان المقال) لم تفصلوه عن الدولة بل تحكمون به الدولة!
لذلك قولكم (فصل الدين عن الدولة) هو في الحقيقة: (فصل دين الآخرين عن الدولة)!
ودينكم هذا الذي تنسبونه لله (بلسان الحال أو بلسان المقال) لم تفصلوه عن الدولة بل تحكمون به الدولة!
لذلك قولكم (فصل الدين عن الدولة) هو في الحقيقة: (فصل دين الآخرين عن الدولة)!
@_Ebnthamer ٣٥- لا يمكن معرفة أي شيء عن الله
هذا شيء عرفته
هذا شيء عرفته
@_Ebnthamer ٣٦- لا تدافع عن الله فالله ليس بضعيف ولا محتاج لدفاعك
ها أنت تدافع عن الله وتثبت أنه ليس بضعيف -سبحانه- وأنه ليس بحاجة لأحد :)
ها أنت تدافع عن الله وتثبت أنه ليس بضعيف -سبحانه- وأنه ليس بحاجة لأحد :)
@_Ebnthamer ٣٧- "أنتم تأخذون دينكم من الموتى"
نسأل الله أن يجعلك في عداد الموتى عاجلا غير آجل حتى تنتقض قاعدتك وبالتالي يمكننا أخذ ديننا ممن نشاء
نسأل الله أن يجعلك في عداد الموتى عاجلا غير آجل حتى تنتقض قاعدتك وبالتالي يمكننا أخذ ديننا ممن نشاء
@_Ebnthamer ٣٨-الشك مفتاح اليقين
كيف توصلت إلى اليقين في أن الشك هو مفتاح اليقين؟
إن قال عن طريق الشك فهذا استدلال دائري يبطل دعواه
وإن قال غير ذلك أبطل دعواه أيضا
والعجيب أن صاحب هذا المبدأ لا يمكن أن يشك في المبادئ الغربية التي دمرناها اليوم (أو بمعنى أدق: دمرت نفسها)
كيف توصلت إلى اليقين في أن الشك هو مفتاح اليقين؟
إن قال عن طريق الشك فهذا استدلال دائري يبطل دعواه
وإن قال غير ذلك أبطل دعواه أيضا
والعجيب أن صاحب هذا المبدأ لا يمكن أن يشك في المبادئ الغربية التي دمرناها اليوم (أو بمعنى أدق: دمرت نفسها)
@_Ebnthamer ختاما:
ملاحظة: حقي عليك تقرأ كلام الله كما قرأت كلامي!
(مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
(وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)
ملاحظة: حقي عليك تقرأ كلام الله كما قرأت كلامي!
(مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
(وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)
@_Ebnthamer (وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله "وزين لهم الشيطان أعمالهم" فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون)
(إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون)
(أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا)
(إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون)
(أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا)
(فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين)
(ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا)
(ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا)
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)
(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين)
(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين)
(قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين)
(إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم)
(الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد * الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد)
(الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد * الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد)
(ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون)
(فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)
(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون)
(فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)
(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون)
لا أعلم كيف نسيت هذه:
٣٩- "لا تكن وصيا على الآخرين"
هذه وصاية أيضا!
٣٩- "لا تكن وصيا على الآخرين"
هذه وصاية أيضا!
ترجمة السلسلة للغة الانجليزية
٤٠ "الدعوة إلى الإسلام يجب أن تكون بطريقة غير مباشرة لأنها أقوى في التأثير"
أنت الآن جالس تدعونا (بطريقة مباشرة) أن ندعوا إلى الإسلام (بطريقة غير مباشرة)!
فلو كنت مقتنعا في فكرتك لكنت أول من يطبقها
أنت الآن جالس تدعونا (بطريقة مباشرة) أن ندعوا إلى الإسلام (بطريقة غير مباشرة)!
فلو كنت مقتنعا في فكرتك لكنت أول من يطبقها
جاري تحميل الاقتراحات...