@kg6xXdUoCEzgI2B السلسلة للموضوع لاتنزل يقهر توتير
😭
😭
@kg6xXdUoCEzgI2B أن كل الفرق التي ظهرت في التاريخ تبدأ بدعها بأمور صغار
أو ببدع محدودة
ثم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم
(تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه)
يعني: تمضي بهم الأهواء كما يمضي المرض الخطير بصاحبه يأخذه رويداً رويداً حتى يهلكه
🌿2️⃣
أو ببدع محدودة
ثم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم
(تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه)
يعني: تمضي بهم الأهواء كما يمضي المرض الخطير بصاحبه يأخذه رويداً رويداً حتى يهلكه
🌿2️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B واقع في كل الفرق أصبحت الآن فرقاً كباراً فرقت الأمة وأنهكتها ولا تزال تفرق وتتشعب على الأمة إلى يومنا هذا
فالفرق الكبرى أولها الخوارج
ومشكلتهم الأولى في مرتكب الكبيرة
حينما زعموا أن علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما حكما الرجال
وقالوا: تحكيم الرجال كبيرة أو كفر
🌿3️⃣
فالفرق الكبرى أولها الخوارج
ومشكلتهم الأولى في مرتكب الكبيرة
حينما زعموا أن علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما حكما الرجال
وقالوا: تحكيم الرجال كبيرة أو كفر
🌿3️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B وهذا الكفر عندهم مخرج من الملة
فجعلوا الكبيرة كفراً
ثم حكموا على صاحب الكبيرة بأحكام الكافر
فالخوارج لم يكونوا يتكلمون عن غير هذه المسألة لمدة عقود من السنين
وما بدأت بهم الأهواء الأخرى إلا بعد منتصف القرن الأول الهجري
فقد ظهروا سنة(٣٦هـ أو ٣٧هـ)
فظلوا إلى ما بعد سنة(٦٠هـ)
🌿4️⃣
فجعلوا الكبيرة كفراً
ثم حكموا على صاحب الكبيرة بأحكام الكافر
فالخوارج لم يكونوا يتكلمون عن غير هذه المسألة لمدة عقود من السنين
وما بدأت بهم الأهواء الأخرى إلا بعد منتصف القرن الأول الهجري
فقد ظهروا سنة(٣٦هـ أو ٣٧هـ)
فظلوا إلى ما بعد سنة(٦٠هـ)
🌿4️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B وهذا الكفر عندهم مخرج من الملة، فجعلوا الكبيرة كفراً
ثم حكموا على صاحب الكبيرة بأحكام الكافر
وهم لا يعرف عنهم أنهم تكلموا إلا في مسائل محدودات تتعلق بمرتكب الكبيرة
ثم بعد ذلك أصبحوا معطلة
لأن قولهم بالحكم على مرتكب الكبيرة بالكفر أدى بهم إلى القول بخلوده في النار
🌿5️⃣
ثم حكموا على صاحب الكبيرة بأحكام الكافر
وهم لا يعرف عنهم أنهم تكلموا إلا في مسائل محدودات تتعلق بمرتكب الكبيرة
ثم بعد ذلك أصبحوا معطلة
لأن قولهم بالحكم على مرتكب الكبيرة بالكفر أدى بهم إلى القول بخلوده في النار
🌿5️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B وأدى بهم إلى أن يعتقدوا في المسلمين أنهم من المشركين والكفار
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الشفاعة
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الرؤية
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الصفات
ثم أصبحوا الآن جهمية ومعتزلة
ثم بعد ذلك يأتي القدرية
فالقدرية جاءت بكلمة واحدة
وهي قولهم: لا قدر والأمر أنف
🌿6️⃣
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الشفاعة
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الرؤية
ثم أدى بهم هذا إلى إنكار الصفات
ثم أصبحوا الآن جهمية ومعتزلة
ثم بعد ذلك يأتي القدرية
فالقدرية جاءت بكلمة واحدة
وهي قولهم: لا قدر والأمر أنف
🌿6️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B يعني: لم يقدر الله أفعال العباد، وهي مستأنفة، ليس لها سابق تقدير، ثم تجارت بهم الأهواء حتى صارت القدرية مذاهب
وحتى اندمجت القدرية مع المعطلة المعتزلة اندماجاً كاملاً
ففي القرن الثاني لا تعرف القدرية إلا أنها معتزلة
وبدأت الجهمية بإنكار الاستواء
🌿7️⃣
وحتى اندمجت القدرية مع المعطلة المعتزلة اندماجاً كاملاً
ففي القرن الثاني لا تعرف القدرية إلا أنها معتزلة
وبدأت الجهمية بإنكار الاستواء
🌿7️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B ثم تكلموا بعد ذلك في مسألة كلام الله عز وجل
ثم جاء الجعد وتكلم في
ثلاث مسائل: الاستواء والخلة والتكليم فقط وجاء بعده الجهم فأعلن إنكار الأسماء
ثم بعد ذلك لم يقف الجهمية على مسألة الأسماء فقالوا بالجبر
وقالوا بالإرجاء الغالي إلى آخره.
وهكذا بقية الفرق
🌿8️⃣
ثم جاء الجعد وتكلم في
ثلاث مسائل: الاستواء والخلة والتكليم فقط وجاء بعده الجهم فأعلن إنكار الأسماء
ثم بعد ذلك لم يقف الجهمية على مسألة الأسماء فقالوا بالجبر
وقالوا بالإرجاء الغالي إلى آخره.
وهكذا بقية الفرق
🌿8️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B فالأشاعرة على سبيل المثال وهم من المعاصرين
كانت مشكلتهم الأولى في مسألة كلام الله عزوجل
وذلك أنهم جعلوا الكلام من لوازم ذات الله عزوجل
وقالوا: بأن الكلام قديم النوع
وليس حادث الآحاد
وقالوا بأن الكلام هو المعنى القائم بالنفس
ولم يزيدوا عن هذا الأمر في عهد الأشعري
🌿9️⃣
كانت مشكلتهم الأولى في مسألة كلام الله عزوجل
وذلك أنهم جعلوا الكلام من لوازم ذات الله عزوجل
وقالوا: بأن الكلام قديم النوع
وليس حادث الآحاد
وقالوا بأن الكلام هو المعنى القائم بالنفس
ولم يزيدوا عن هذا الأمر في عهد الأشعري
🌿9️⃣
@kg6xXdUoCEzgI2B ثم تجارت بهم الأهواء حتى أصبحوا في عهد الشهرستاني والجويني والبغدادي والرازي جهمية
والآن أكثر مذاهب الجهمية موجودة في متكلمة الأشاعرة والماتريدية.
فكثير من الفرق أو الجماعات أو الأحزاب أو أصحاب الشعارات التي ظهرت الآن صارت أقرب إلى الافتراق
وكانت بداياتهم عن حسن نية
🌿🔟
والآن أكثر مذاهب الجهمية موجودة في متكلمة الأشاعرة والماتريدية.
فكثير من الفرق أو الجماعات أو الأحزاب أو أصحاب الشعارات التي ظهرت الآن صارت أقرب إلى الافتراق
وكانت بداياتهم عن حسن نية
🌿🔟
@kg6xXdUoCEzgI2B وفي مسائل معدودة خالفوا فيها أهل العلم، ثم تجارت بهم الأهواء
حتى قرروا مناهج ووضعوا لأنفسهم أصولاً وشعارات
وصاروا يوالون عليها ويعادون وهكذا
📗شرح السنة للبربهاري
ج: 1
ص: 17
نشأت البدع صغارا ثم صارت كبارا
حتى قرروا مناهج ووضعوا لأنفسهم أصولاً وشعارات
وصاروا يوالون عليها ويعادون وهكذا
📗شرح السنة للبربهاري
ج: 1
ص: 17
نشأت البدع صغارا ثم صارت كبارا
جاري تحميل الاقتراحات...