3.دعوني اكشف لكم أن كل اجهزة القرأة المجودة عند الشركات لاتتيح للفاحص معرفة اكثر من ٣٠٪ من اسلافه.
بواقع شخص لكل ثلاثة اجيال.
اما نسبة ماتقرأه تلك الاجهزة من القواعد النيتروجينية في الشريط الجيني فهي بالتقنية الحالية لاتتجاوز ٤٠٪ اي ٢٨مليون قاعدة من اصل ما يزيد على ٦١مليون قاعدة
بواقع شخص لكل ثلاثة اجيال.
اما نسبة ماتقرأه تلك الاجهزة من القواعد النيتروجينية في الشريط الجيني فهي بالتقنية الحالية لاتتجاوز ٤٠٪ اي ٢٨مليون قاعدة من اصل ما يزيد على ٦١مليون قاعدة
4.التقنية الجديدة في قراءة الشريط الجيني:
#Telomere_to_Telomere #T2T
والتي يفترض ان تتيح الوصول لقراءه اغلب القواعد النيتروجينية في الشريط الجيني كما يفترض ان تتيح معرفة جُل الاسلاف الجينين لن تكون متاحة الا لنوعيات محددة من الفحوص السابقة وعند شركات محددة تمتلك اجهزة حديثة معينة
#Telomere_to_Telomere #T2T
والتي يفترض ان تتيح الوصول لقراءه اغلب القواعد النيتروجينية في الشريط الجيني كما يفترض ان تتيح معرفة جُل الاسلاف الجينين لن تكون متاحة الا لنوعيات محددة من الفحوص السابقة وعند شركات محددة تمتلك اجهزة حديثة معينة
5.رغم هذا سنذهب معهم الى حيث يريدون و بافتراض امكانية التعويل على نتائج الفحص الجيني سنبداء في المساحة التي قلما نجد اتفاق خارجها فيما يخص نسب القبائل العربية فالمجمع عليه صراحة نسب بني هاشم خصوصاً وقريش على وجه العموم، وسنجعل صراحة هذا النسب بوصلتنا.
و اوضح تكتلاتهم اسفل
#L859
و اوضح تكتلاتهم اسفل
#L859
6.سنجعل من
#L859
نقطة انطلاقنا الافتراضية، الى جانب ماهو متوفر من نصوصٍ شرعيةٍ و تاريخيةٍ ونضع كل الاحتمالات فيما يخص بقية التحورات تحت الدراسة لنبين الخلل الذي لم يستطع #عصاعص_الجينات تجاوزه او حله وهو اهم اسباب حالة الصراع المستمرة رغم المزاعم حول قطعية دلالة النتائج الجينية.
#L859
نقطة انطلاقنا الافتراضية، الى جانب ماهو متوفر من نصوصٍ شرعيةٍ و تاريخيةٍ ونضع كل الاحتمالات فيما يخص بقية التحورات تحت الدراسة لنبين الخلل الذي لم يستطع #عصاعص_الجينات تجاوزه او حله وهو اهم اسباب حالة الصراع المستمرة رغم المزاعم حول قطعية دلالة النتائج الجينية.
9.قبائل قحطان
١-حضرموت:
الصدف
بنو زنحلان
بنو نوف
بنو حميم
بنو بكال
بنو الإشراف
بنو عنه
يرام
لهيعة
٢-سباء
أ-حمير:
يافع
العوالق
سيبان
شرعب
الأملوك
بعدان
السحول
العودي
بنو الطيب
المشاجر
ب-كهلان:
-عريب
لخم
كندة
بنو عاملة
جذام
مذحج
طيء
أشعر
-مالك
همدان ربيعة
ومن الغوث الازد و عمرو.
١-حضرموت:
الصدف
بنو زنحلان
بنو نوف
بنو حميم
بنو بكال
بنو الإشراف
بنو عنه
يرام
لهيعة
٢-سباء
أ-حمير:
يافع
العوالق
سيبان
شرعب
الأملوك
بعدان
السحول
العودي
بنو الطيب
المشاجر
ب-كهلان:
-عريب
لخم
كندة
بنو عاملة
جذام
مذحج
طيء
أشعر
-مالك
همدان ربيعة
ومن الغوث الازد و عمرو.
10.الآن لو بحثنا عن قحطان جينياً لكي يكون لدينا خطين رئيسيين هما
١-حضرموت على أن يكون أسفله تسع خطوط تمثل قبائل حضرموت
٢-سبأ على أن يكون أسفله خطين الأول لحمير يكون اسفله ١٠خطوط أيضا وبجواره خط كهلان وأسفله قبائل عريب وقبائل مالك فاين يمكننا تحقيق ذلك داخل السلالة #J1 .
١-حضرموت على أن يكون أسفله تسع خطوط تمثل قبائل حضرموت
٢-سبأ على أن يكون أسفله خطين الأول لحمير يكون اسفله ١٠خطوط أيضا وبجواره خط كهلان وأسفله قبائل عريب وقبائل مالك فاين يمكننا تحقيق ذلك داخل السلالة #J1 .
11.هل يمكن اختزال قبائل قحطان بمكوناتها وتاريخها وحصرها اسفل التحور
#FGC1695
اذا كانت الاجابة بنعم:
فلا بد ان نرى هيكلية جينية متوافقة مع الهيكلية الكلاسيكية المذكورة في التغريدة السابقة، قبائل حضرموت بجوار قبائل سباء دون تداخل اسفل قحطان، وقبائل حمير وكهلان اسفل سباء دون تداخل.
#FGC1695
اذا كانت الاجابة بنعم:
فلا بد ان نرى هيكلية جينية متوافقة مع الهيكلية الكلاسيكية المذكورة في التغريدة السابقة، قبائل حضرموت بجوار قبائل سباء دون تداخل اسفل قحطان، وقبائل حمير وكهلان اسفل سباء دون تداخل.
12.اذا اجتمع الأزد من مالك و طيء من عريب أسفل تحور ما فلا بد كذلك ان يجتمع مع طيء بقية عريب ومع الأزد بقية مالك.
و اذا افترضنا صحة الزعم، رغم أنه زعمٌ لا يوجد ما يؤيده، و هو ان عدنان من ولد أدد فيجب ان يلتقي بلخم و كندة و عاملة و جذام و مذحج و طيء و الأشعر قبل ما سواها من سبأ.
و اذا افترضنا صحة الزعم، رغم أنه زعمٌ لا يوجد ما يؤيده، و هو ان عدنان من ولد أدد فيجب ان يلتقي بلخم و كندة و عاملة و جذام و مذحج و طيء و الأشعر قبل ما سواها من سبأ.
14.﴿رَبَّنَا واجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ*رَبَّنَا وابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ ويُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ والْحِكْمَةَ﴾
15.ما هي مكونات تلك الأمة المسلمة من ذرية إسماعيل وإبراهيم عليهما السلام التي بُعث فيها رسولٌ منها.
هل كانت السلسلة ما بين كنانة و إسماعيل لا تحوي الا شخصاً في كل طبقة فانحصرت ذرية إسماعيل في كنانة فقط، وهل الأمر ذاته فيما بين قصي وكنانة كما يزعم البعض فلا قريش الا ذرية قصي!
هل كانت السلسلة ما بين كنانة و إسماعيل لا تحوي الا شخصاً في كل طبقة فانحصرت ذرية إسماعيل في كنانة فقط، وهل الأمر ذاته فيما بين قصي وكنانة كما يزعم البعض فلا قريش الا ذرية قصي!
16.ام ان هناك من ذرية إسماعيل من غير القبائل المعدية من تيامن و دخل في قبائل اليمن، ثم لحق بهم ايضاً من ولد معد من لحق، لعل هذا الاحتمال هو الأقرب للصواب.
و هو ما يفسر ذلك التنوع و التداخل في نتائج القبائل على اختلاف مواريثها، رغم وجود قرابة جينية بينهم.
و هو ما يفسر ذلك التنوع و التداخل في نتائج القبائل على اختلاف مواريثها، رغم وجود قرابة جينية بينهم.
17. لكن هذا الاحتمال مرفوض ممن جعلوا من انفسهم صرحاء النسب و من نتائجهم معياراً للمشجرات الجينية.
و هنا نسألهم هل يمكن ان تكون القبيلة التي تزوج منها إسماعيل عليه السلام من ذريته او ذرية ابيه إبراهيم عليه السلام؟
طبعاً، لا.
و ماذا عن القبائل العربية القديمة الأخرى؟
و هنا نسألهم هل يمكن ان تكون القبيلة التي تزوج منها إسماعيل عليه السلام من ذريته او ذرية ابيه إبراهيم عليه السلام؟
طبعاً، لا.
و ماذا عن القبائل العربية القديمة الأخرى؟
18.لماذا لا تكون السلالات الاخرى عربيةً ايضاً و لماذا لابد ان يجتمع العرب في جدٍ واحد في السلالة #J1 ، و بعيداً عن لغة الانحطاط التي يستخدمها ابناء كل سلالة لوصف ابناء السلالات الاخرى مما لا يقبله لا دين و لا مرؤة، هل هناك اتفاق داخل السلالات ذاتها حول الاسقاطات؟
بالطبع لا!
بالطبع لا!
19.هذا المرفق يوضح عدد المفحوصين في السعودية ونسبتهم من كل سلالة.
نصيب السلالة #J1 منها رقم يزيد على الثلاثة الاف بقليل وبنسبة لاتصل لـ٦٠٪
وبعيداً عن أن عدد المفحوصين وهو ٥٦٤٩ لاتتجاوز نسبته على كل السلالات 0.05٪ (خمسة لكل عشرة الاف من الذكور المؤهلين للفحص) فلا اتفاق كما أشرنا.
نصيب السلالة #J1 منها رقم يزيد على الثلاثة الاف بقليل وبنسبة لاتصل لـ٦٠٪
وبعيداً عن أن عدد المفحوصين وهو ٥٦٤٩ لاتتجاوز نسبته على كل السلالات 0.05٪ (خمسة لكل عشرة الاف من الذكور المؤهلين للفحص) فلا اتفاق كما أشرنا.
20.التطاحن اكثر ما يظهر أسفل #FGC1695 و هو بين مجموعة من
"الأقارب الجينيين" و يمتد ليصبح يينهم و بين من يتقاطع موروثه مع موروثهم، وسوف يستمر مع إستمرار الإرهاب الجيني و إخفاء العينات و تنميط السلالات و إدعاء وجود ما يسمى خط القبيلة الجيني!
وسنعرض لكم بعض ماوصلت له نفوسهم المريضة.
"الأقارب الجينيين" و يمتد ليصبح يينهم و بين من يتقاطع موروثه مع موروثهم، وسوف يستمر مع إستمرار الإرهاب الجيني و إخفاء العينات و تنميط السلالات و إدعاء وجود ما يسمى خط القبيلة الجيني!
وسنعرض لكم بعض ماوصلت له نفوسهم المريضة.
24.ماذا عن حصر العدنانية والإسماعيلية والإبراهيمية في التحور
#FGC8712
هل تجدي نفعاً؟
رغم وجود صرحاء قريش أسفل
#L859
لايمكن تجاهل المواريث العدنانية التي لم يتحقق منها شيء أسفل
#FGC8712
هل تبخرت القبائل العدنانية، اذا كانت قد تبخرت فسنجد أنفسنا أمام شخصية جديدة هي:
#قحطان_بن_لوط
#FGC8712
هل تجدي نفعاً؟
رغم وجود صرحاء قريش أسفل
#L859
لايمكن تجاهل المواريث العدنانية التي لم يتحقق منها شيء أسفل
#FGC8712
هل تبخرت القبائل العدنانية، اذا كانت قد تبخرت فسنجد أنفسنا أمام شخصية جديدة هي:
#قحطان_بن_لوط
25.ختاماً:
عندما يأتي غير المختص فيقول
أن على المختص عدم الحديث في مجال "النسب الجيني" إذ هو مختص في الجانب العلمي لا يستطيع إسقاط النتائج الجينية على أنساب القبائل، نتساءل عن الأساس الذي يستند له ذلك الجاهل في الحديث عن النسب الجيني فلا هو من أهل النسب و لا من أهل العلم.
عندما يأتي غير المختص فيقول
أن على المختص عدم الحديث في مجال "النسب الجيني" إذ هو مختص في الجانب العلمي لا يستطيع إسقاط النتائج الجينية على أنساب القبائل، نتساءل عن الأساس الذي يستند له ذلك الجاهل في الحديث عن النسب الجيني فلا هو من أهل النسب و لا من أهل العلم.
جاري تحميل الاقتراحات...